Σάββατο 22 Μαΐου 2010

άρθρο : The Greek People are the Victims of an Extortion RacketBy Olivier Besancenot and Pierre

Εντιμότατοι, κι' αγαπητοί μας πάντες
Δέν είμαι οπαδός πέραν τού εθνοπατριωτισμού, αλλά επικροτώ ό,τι δίκαιο. Τό παρακάτω άρθρο πού εμφανίσθη εις τήν Le Monde, υπεραμύνεται τούς αδικούμενους συμπατριώτες μας.
Αδελφικότατα, Γεώργιος Σάββα Ελευθεριάδης, Αυστραλία.
+ + +
FYI/Comments
The Greek People are the Victims of an Extortion RacketBy Olivier Besancenot and Pierre-
François GrondMay 19, 2010 "Le Monde" -- May 14, 2010
-- What is happening in Greece concerns all of us. The people are paying for a crisis and a debt that are not their own. Today it is the Greeks, tomorrow it will be others, for the same causes will produce the same effects if we allow it.First and above all, we express our full and unconditional solidarity with the people who are suffering from an austerity plan without precedent combined with contempt and an arrogance bordering on racism. The strikes and demonstrations are legitimate, and we support them. This is not the crisis of the Greek people, it is the crisis of the world capitalist system. What the Greek people are experiencing is revealing of today’s capitalism. The plan dictated by the European Union and the International Monetary Fund (IMF) rides roughshod over the most elementary rules of democracy.If this plan is implemented, it will result in a collapse of the economy and of peoples’ incomes without precedent in Europe since the 1930s. Equally glaring is the collusion of markets, central banks and governments to make the people pay the bill for the arbitrary caprice of the system. [French President] Nicolas Sarkozy still dares to talk of the need to regulate the market, although all the measures he implements are more liberal than ever. The movement is accompanied by a deadening consensus of the Right and the Left. The plan is designed by European governments of the Right and Left – and by Dominique Strauss-Kahn, the managing director of the IMF, an institution that has ravaged the Third World for decades and is now attacking Europe. A plan that is implemented by a Socialist government, [Greek Prime Minister] George Papandreou's, the French side of which is adopted by the UMP [Union pour un Mouvement Populaire, a centre-right party] and the SP [Socialist Party of France] members of parliament combined
Background to the CrisisThe Greek debt crisis is the third tier of a more global crisis that began in the summer of 2008 in the United States. The financial speculation engaged in by the major western banks led the world to the brink of the abyss and plunged the economy into recession. Escalating unemployment, flagging incomes and purchasing power are the principal consequences. Governments have saved this financial capitalism, resuscitated the banks, relaunched capitalism with hundreds of billions of Euros and dollars, thereby causing an explosion in debts and deficits and putting the more fragile states such as Greece in a difficult positionNow the markets, having digested the crisis, are attacking government debts and speculating on the future of the weakest. What an exemplary lesson on the amorality of a system that is able, in one year, to survive thanks to the IV [intravenous] drip of the state and then to plunge the state itself into a speculative punishment. A speculation that is now embarking on an assault on Spain, while awaiting further victims. When French Prime Minister François Fillon announced May 5 that painful measures were in store to “avoid indebtedness like Greece,” he also announced an austerity plan, one element of which is a reappraisal of the right to retire at age 60.In fact, a three-year freeze on public spending will entail a freeze on civil servants’ wages and job cutbacks in the hospitals, schools and other public services that people need in order to confront the social catastrophe engendered by the crisis. In contrast, the future is guaranteed for tax expenditures that have generously awarded a thousand or so of the privileged with an average refund of 376,000 Euros apiece
Two Weights, Two MeasuresThe Greek measures overwhelmingly approved by the European governments consist of attacking social rights because, under the rules of globalized capitalism applied by these governments, Europe is losing ground in the global competition with the United States and the emerging countries. Their solution is to regain competitiveness through a reappraisal of the standard of living and social protection achieved in Europe by decades of mobilization of the workers movement. An unending spiral toward the bottom. And imagine, they sold us the Maastricht treaties, the European Constitution treaty, and the Lisbon treaty as the premises for the construction of a European social and welfare network! What utter nonsense, when we relate this promise to the bleeding imposed upon the Greeks – at 5% interest, moreover. The European banks can continue to grow rich on the Greek austerity plan, although they are the ones most responsible for the world economic chaos. By the same token, there is nothing humanitarian about voting for an “assistance plan” like that in the National Assembly. By joining in the government decision, the SP lines up on the side of finance and not the oppressed.The European Union, far from being supportive, knows how to play the usurer on the back of a people’s misery. The common declaration of Mr. Sarkozy and [German Chancellor] Angela Merkel that they will save the Euro zone by reinforcing “budget surveillance” of states failing to adhere to the objectives of the stability pact is an illustration of this. In liberal Europe, governments are allowed to contravene the stability pact only when they are opening the public assistance taps for the banks. Humanity can wait.Yet, never has there been such urgency to the need for a social, ecological and anticapitalist Europe of solidarity. None of the problems can be met within national borders. We are all Greek workers subject to the same logic. The debt of the governments is the product of twenty-five years of liberalism and the slashes in the taxes of the wealthiest – on corporate incomes, capital and shareholders’ dividends. Twenty-five years of an ongoing decline in the payroll taxes imposed on employers and the well-heeled. This crisis is not ours. In Greece, as elsewhere in Europe, it need not be paid for by us
Our Demands, Our Alternatives
That is why we demand the cancellation of the Greek debt. To reject the austerity plans, to divest the banks of the control they exercise over the economy and society, to substitute a single European public banking service in place of the European Central Bank, with a monopoly over credit, is to fight for the cancellation of the debts and for a genuine European construction: that of the peoples and the workers, of a convergence of their struggles, for a social and ecological Europe of solidarity. If we do not initiate this about-turn, to build another Europe, the sovereigntist and nationalist logic, with its trail of xenophobia, will get the upper hand. The sprint has begun.
To proceed with the common currency, all liberal governments, Right and Left alike, managed to impose drastic economic convergence criteria. The time has now come to impose some social convergence criteria with a European minimum wage, a right of European workers and their organizations to veto layoffs, and some social and democratic rights based on the most favourable national legislation. Such a project must be led by a new political force reaching beyond national borders, a European anticapitalist left that is built step by step. The entire radical left should give careful thought to the lesson of Greece.
This radical left everywhere faces a hard choice between independence from the Social Democracy or incorporation within a management majority with the liberal left. We all want to fight the Right in Europe, as in France, and that means creating alternative channels, not the programmed “alternance” already baptized in France by the Socialist Party as “Gauche solidaire” – solidarity with the speculators, as in the Greek situation. •
Olivier Besancenot and Pierre-François Grond are members of the executive committee of the
Nouveau Parti Anticapitaliste (NPA) in France. The essay appeared in Le Monde, May 14, 2010.
Translated by Richard Fidler.

Παρασκευή 21 Μαΐου 2010

συνέντευξη : της Μ.Παπαδοπούλου στο ΕΡΤ-ΕΡΑ ελληνικό ραδιοφωνικό σταθμό της ΕΡΤ


Συνέντευξη της Μαρία Παπαδοπούλου στην εκπομπή του κ.Λάλου "Διαδρομές Πολιτισμού",
θέμα «Δυο λόγια για τις 353.000 ψυχές ΚΑΙ τα παιδιά που δεν γεννήθηκαν ποτέ!»,

ΕΡΤ-ΕΡΑ radio τον ελληνικό ραδιοφωνικό σταθμό της ΕΡΤ -tv,
Παρασκευή 21 Μαΐου 2010, ώρα 12:00-1:00.

http://tvradio.ert.gr/radio/liveradio/era_diktio.asp
(Η μαγνητοφωνημένη η συνέντευξη θα αναρτηθεί μόλις βρω χρόνο να αναρτήσω αρχείο .mp4 ή. avi)

Τετάρτη 19 Μαΐου 2010

Ελάτε να μετρήσουμε το IQ μας !!!!!


Για να φουντώσουν λίγο τα αίματα...


Επειδή προφανώς, δεν τρώμε όλοι απο το ίδιο τραπέζι.

Μαντέψτε Ποιοί και Πόσοι είναι αυτοί που για "δεύτερο" εισόδημα έχουν :


1.Μηνιαίο μισθό 6.100 ευρώ.

2. Σύνταξη μετά από 4 χρόνια βουλευτικής θητείας. Ποσό σύνταξης μηνιαίως 4.880 ευρώ.

3. Για συμμετοχή σε επιτροπές, 250 ευρώ την ώρα...

4. Οι βουλευτές της επαρχίας παίρνουν το μήνα 1.000 ευρώ για ενοίκιο.

5. Όλοι οι βουλευτές παίρνουν άπαξ 1.500 ευρώ για οργάνωση γραφείου και 1.000 ευρώ τις γιορτές λόγω αυξημένης επικοινωνίας με τους ψηφοφόρους τους. Το Δώρο Χριστουγέννων, Πάσχα και επίδομα αδείας είναι ξεχωριστά...

6. Δικαιούνται 104 αεροπορικά εισιτήρια ετησίως δωρεάν και απεριόριστες μετακινήσεις με ΟΣΕ και ΚΤΕΛ.

7. Πολυτελές αυτοκίνητο, δωρεάν καύσιμα με επίδομα 600 ευρώ το μήνα, ένα χωροφύλακα για φρουρό, 4 κινητά τηλέφωνα τελευταίας τεχνολογίας και ένα στο σπίτι, σταθερό, όλα δωρεάν.

8. Απολαμβάνουν πλήρους ασυλίας για όποιο αδίκημα διαπράξουν κατά τη διάρκεια της θητείας τους ως βουλευτές.

9. Δεν πληρώνουν φόρο για ένα μέρος του μισθού ή της συντάξεως.

10. Δικαιούνται γραμματειακή υποστήριξη για 4 υπαλλήλους και 1 επιστημονικό συνεργάτη. Όλους αυτούς τους πληρώνει το Δημόσιο.

11. Δικαιούνται άτοκα δάνεια ως βουλευτές και ως επαγγελματίες.

12. Δωρεάν γυμναστήριο, σάουνα, νηπιαγωγείο για τα παιδιά τους.

13. Τηλεφωνική ατέλεια.

14. Δωρεάν επισκέψεις σε αρχαιολογικούς και καλλιτεχνικούς χώρους.

15. Δωρεάν διόδια.

16. Δωρεάν εισιτήρια, ξενοδοχεία, γεύματα όταν ταξιδεύουν στο εξωτερικό ως μέλη επιτροπών κλπ.....

Ποίοι και πόσοι είναι αυτοί που τα παραπάνω ΠΡΌΣΘΕΤΑ ΑΓΑΘΆ είναι

..οι, πέραν του εισοδήματος του βασικού επιτηδεύματος, ΑΜΟΙΒΕΣ ΤΟΥΣ ΤΗ ΣΤΙΓΜΗ ΠΟΥ ΟΙ ΠΟΛΙΤΕΣ ΣΤΕΡΟΥΝΤΑΙ ΤΑ ΒΑΣΙΚΑ ;; ;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;


Είναι το...

Πλεονάζον προσωπικό που ...δεν θα τεθεί σε Εφεδρεία !!!




[19/09/11]

Δραστηριότητες της ΕΦΟΡΙΑΣ ΚΕΝΤΡΙΚΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ (ΕΚΕ) ΤΗΣ ΟΜΟΣΠΟΝΔΙΑΣ ΠΡΟΣΦΥΓΙΚΩΝ ΣΩΜΑΤΕΙΩΝ ΕΛΛΑΔΟΣ (ΟΠΣΕ)

Δραστηριότητες της ΕΦΟΡΙΑΣ ΚΕΝΤΡΙΚΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ (ΕΚΕ) ΤΗΣ ΟΜΟΣΠΟΝΔΙΑΣ ΠΡΟΣΦΥΓΙΚΩΝ ΣΩΜΑΤΕΙΩΝ ΕΛΛΑΔΟΣ (ΟΠΣΕ) :
για την Ημέρα Μνήμης της Γενοκτονίας των Ελλήνων
στον Μικρασιατικό Πόντο.



Μήνυμα για την 91η Επέτειο Μνήμης της Γενοκτονίας των Ελλήνων του Πόντου,
από την πρόεδρο της ΕΚΕ της ΟΠΣΕ,
Τετάρτη 19 Μαΐου 2010.
http://mariapapadopoulou.blogspot.com/2010/05/91.html



Kατάθεση στεφάνων στην Λάρισα,
πλατεία Αλησμόνητων Πατρίδων,
Κυριακή 23 Μαΐου 2010.
http://mariapapadopoulou.blogspot.com/2010/05/blog-post_24.html
Ρεπορτάζ στην εφημερίδα
ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ, Τετάρτη, 26 Μαΐου 2010, σελ.9.
http://www.eleftheria.gr/viewarticle.asp?aid=19202&pid=7&CategoryID=


Δημοσίευση στον Κυριακάτικο Τύπο,
για την Ημέρα Μνήμης της Γενοκτονίας των Ελλήνων του Μικρασιατικού Πόντου,
εφημερίδα Θεσσαλική ΗΧΩ,
Κυριακή 2 Μαΐου 2010, ώρα 20:30-21:00.
http://mariapapadopoulou.blogspot.com/2010/05/blog-post_23.html



Τηλεοπτικές δηλώσεις για τα Δίκαια του Μικρασιατικού Ελληνισμού,
βουλευτής Μάξιμος Χαρακόπουλος,
εκπρόσωπος Ομοσπονδίας Μαρία Παπαδοπούλου,
τηλεοπτικό Δελτίο Ειδήσεων,
κανάλι Thessalia-tv,
Κυριακή 2 Μαΐου 2010, ώρα 20:30-21:00.
http://mariapapadopoulou.blogspot.com/2010/05/blog-post_6098.html


Η πρόεδρος ΕΚΕ της ΟΠΣΕ παρέθεσε Συνέντευξη
στην εκπομπή του Παύλου Λάλου "Διαδρομές Πολιτισμού",
ΕΡΤ-ΕΡΑ radio,Παρασκευή 21 Μαΐου 2010, ώρα 12:00-1:00.
http://mariapapadopoulou.blogspot.com/2010/05/blog-post_21.html

Μήνυμα για την 91η Επέτειο Μνήμης της Γενοκτονίας των Ελλήνων του Πόντου

ΟΜΟΣΠΟΝΔΙΑ ΠΡΟΣΦΥΓΙΚΩΝ ΣΩΜΑΤΕΙΩΝ ΕΛΛΑΔΟΣ (Ο.Π.Σ.Ε.)
ΕΦΟΡΙΑ ΚΕΝΤΡΙΚΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ (Ε.Κ.Ε.)
Μαρία Παπαδοπούλου,
πρόεδρος ΕΚΕ της ΟΠΣΕ
Δραστηριότητες της ΕΦΟΡΙΑΣ ΚΕΝΤΡΙΚΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ (ΕΚΕ) ΤΗΣ ΟΜΟΣΠΟΝΔΙΑΣ ΠΡΟΣΦΥΓΙΚΩΝ ΣΩΜΑΤΕΙΩΝ ΕΛΛΑΔΟΣ (ΟΠΣΕ)
για την Ημέρα Μνήμης της Γενοκτονίας των Ελλήνων στον Μικρασιατικό Πόντο
http://mariapapadopoulou.blogspot.com/2010/05/blog-post_19.html

Τρίτη 18 Μαΐου 2010

άρθρο : Τουρκικό παζάρι με νεοοθωμανικό στυλ

*Tου Σταύρου Λυγερού

Τώρα που η επικοινωνιακή σκόνη της επίσκεψης Ερντογάν κατακάθεται, έχει σημασία να εστιάσει κανείς όχι στη ρητορική, αλλά στις συγκεκριμένες προτάσεις. Η πρόταση Ερντογάν ότι τα τουρκικά μαχητικά που πετούν στο Αιγαίο να δίνουν σχέδια πτήσεως στην Αθήνα και τα ελληνικά στην Αγκυρα καταργεί και τη γεωγραφία και το υφιστάμενο νομικό καθεστώς. Το Αιγαίο έχει διεθνή εναέριο χώρο, όπου μπορούν να ασκούνται τουρκικά αεροσκάφη. Την αρμοδιότητα, όμως, για τον έλεγχο της εναέριας κυκλοφορίας εκεί ο αρμόδιος διεθνής οργανισμός ICAO την έχει δώσει στην Ελλάδα (FIR Αθηνών). Και την έδωσε, επειδή ακριβώς το Αιγαίο, χωρίς να είναι με τη νομική έννοια ελληνική θάλασσα, συνδέει τμήματα της ελληνικής επικράτειας. Τα τουρκικά μαχητικά οφείλουν, αλλά δεν δίνουν σχέδια πτήσης όταν εισέρχονται στο FIR Αθηνών.

Η πρόταση Ερντογάν αποσκοπεί να υποκαταστήσει τοFIR Αθηνών από ένα σύστημα ελληνοτουρκικής συνδιαχείρισης και συνελέγχου. Κατ' αυτόν τον τρόπο, για την αεροπορική άμυνα των ελληνικών νησιών του Αιγαίου θα ενημερώνεται και η Αγκυρα! Εάν ισχύσει, για να μεταβεί ένα μαχητικό π.χ. από την Τανάγρα στη Λήμνο θα πρέπει να δώσει σχέδιο πτήσης στην τουρκική πλευρά παρ' ότι δεν θα περάσει από θαλάσσια περιοχή, που παρεμβάλλεται μεταξύ τουρκικών εδαφών.

Εξίσου προβληματική είναι και η πρόταση του Τούρκου πρωθυπουργού τα μαχητικά να πετούν στο Αιγαίο άοπλα. Και πάλι επιχειρεί να εξισώσει ανόμοιους ρόλους.Τα ελληνικά μαχητικά πετούν στο Αιγαίο για να καλύψουν τις ανάγκες αεροπορικής άμυνας των νησιών. Ως εκ τούτου, πρέπει να είναι οπλισμένα.Αντιθέτως, τα τουρκικά, που πετούν δυτικότερα της γραμμής Σαμοθράκη - Ρόδος έχουν επιθετικές αποστολές. Εάν είναι άοπλα, δεν δημιουργείται κενό στην αεροπορική άμυνα της τουρκικής επικράτειας.

Ο Ταγίπ Ερντογάν δήλωσε διατεθειμένος να παραπεμφθούν στο Διεθνές Δικαστήριο της Χάγης η οριοθέτηση της υφαλοκρηπίδας και το εύρος του ελληνικού εναερίουχώρου. Με τη θεωρία περί «γκρίζων ζωνών», η Τουρκία διεκδικεί ακόμα και κατοικημένα νησιά, όπως το Αγαθονήσι. Πώς είναι δυνατόν η Χάγη να οριοθετήσει την υφαλοκρηπίδα όταν η μία από τις δύο χώρες αμφισβητεί την εδαφική ακεραιότητα της άλλης; Επίσης, εάν η υφαλοκρηπίδα οριοθετηθεί με χωρικά ύδατα έξι μιλίων (όπως είναι σήμερα), η Ελλάδα θα απολέσει το δικαίωμα που της παρέχει το Διεθνές Δίκαιο να τα επεκτείνει στα 12 μίλια. Γι' αυτό προηγείται το ζήτημα της επέκτασης.

Ο Τούρκος πρωθυπουργός, όμως, ξεκαθάρισε ότι η άρση της απειλής πολέμου (casus belli) θα γίνει μόνο εάν η Ελλάδα δεσμευθεί ότι δεν θα επεκτείνει τα χωρικά της ύδατα. Ζητάει να παραπεμφθεί στη Χάγη το εύρος του ελληνικού εναερίου χώρου, επειδή το σημερινό καθεστώς (έξι μίλια χωρικά ύδατα και 10 μίλια εναέριος χώρος) είναι νομικώς αδύναμο. Ελπίζει, λοιπόν, ότι τα 10 μίλια θα μειωθούν στα έξι για να υπάρξει ευθυγράμμιση.

Με άλλα λόγια, τουρκικό παζάρι με νεοοθωμανικό στυλ.

Δευτέρα 17 Μαΐου 2010

ομιλία : Οι Θεσσαλοί στην Ευρώπη


16ο Φεστιβάλ Συλλόγου Ο ΘΕΤΤΑΛΟΣ,
ομιλία Μαρία Παπαδοπούλου με θέμα "Οι Θεσσαλοί στην Ευρώπη",
13/05/2010, Πλατεία Μαρίνου Αντύπα, συνοικία Αβέρωφ, Δήμος Λαρισαίων.

Κυριακή 16 Μαΐου 2010

Απάντηση σε σχολιαστή του άρθρου μου με τίτλο "ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ ΚΑΙ ΔΙΚΑΙΟΣΥΝΗ ΣΤΗΝ ΚΥΠΡΟ" στη εφημερίδα ΗΧΩ, Κυριακή 16 Μαίου 2010

Λέει, η Κύπρος ανήκει σε έναν μικτό λαό απαρτιζόμενο από τουρκοκύπριους (!), ελληνο-κύπριους, μαρωνίτες, κ.λπ. Με άλλα λόγια, αμφισβητεί την "ελληνικότητα" και εισάγει αυθαίρετους νεολογισμούς όπως "τουρκοκύπριοι"... Προφανώς ο αναγνώστης αυτός, μπερδεύει την εθνική καταβολή με την υπηκοότητα. Λέω…ΕΠΙΕΙΚΩΣ μπερδεύει, και δεν υπάρχει κακοπιστία ή άλλοι σκοποί.


1ον: Η ιστορία 5.000 ετών, τα τοπωνύμια, η πολιτιστική κληρονομιά, το αυτοκέφαλο της Ορθοδόξου Εκκλησίας της Κύπρου, η διάλεκτος που χρησιμοποιείται (επιστημονικά αποδεδειγμένη ως η ΠΛΗΣΙΕΣΤΕΡΗ ελληνική διάλεκτος προς την Αρχαία Ελληνική), το 79% του πληθυσμού και κάμποσα ακόμα, τεκμηριώνουν την ελληνική καταβολή χώρου και ανθρώπων.
2ον: Όπως και σε ΚΑΘΕ χώρα στον κόσμο, υπάρχουν και στην Κύπρο ακόμα τέσσερις (4) ΝΟΜΙΜΕΣ εθνικές μειονότητες: Οι Λατίνοι, οι Μαρωνίτες, οι Αρμένιοι και οι Τούρκοι της Κύπρου (το “”δεν συμμαζεύεται” να το λέει εκεί που πιάνει…) που όλοι μαζί είναι το 21%. Από αυτό το 21%, το 3% (Λατίνοι, Μαρωνίτες και Αρμένιοι) συντάσσονται και δηλώνουν Έλληνες της Κύπρου, γι’ αυτό και επικράτησε “82% Έλληνες και 18% Τούρκοι”.  
3ον: Οι εξ Ελλάδος Έλληνες, οι Έλληνες της Κύπρου και οι Έλληνες της διασποράς ανήκουν ΟΛΟΙ στο Έθνος των Ελλήνων, έχοντας ο καθένας την υπηκοότητα του κράτους μόνιμης διαμονής του. Τα δε κράτη που ο πληθυσμός τους ΕΙΝΑΙ κατά συντριπτική πλειοψηφία ελληνικός (Ελλάδα και Κύπρος), ΕΙΝΑΙ κράτη εθνολογικά ελληνικά. Τα υπόλοιπα είναι “σοφιστείες, κατά κανόνα κακόπιστες και υποβολιμαίες…


Παρασκευή 14 Μαΐου 2010

Οι φίλες της Διοίκησης, πίσω από την αυλαία!

Τίτλος : Οι φίλες, Δήμητρα και Μαρία. Η κα Δήμητρα Μιχαλοπούλου είναι δημοσιογράφος και παρουσιάστρια ειδήσεων στο TRT tv.
Σχόλια : (Αυτήν την φωτο ανακάλυψα καλή μου Δήμητρα από τους φωτογράφους του Συλλόγου....αλλά κρίμα που δεν φαίνεσαι περισσότερο).
Τίτλος : Μοντέρνος χορός, ρυθμική, Λάτιν, Παραδοσιακά, εικαστικά, μουσική, και 200 περίτεχνες στολές ...σκίζει ο Σύλλογος στην Λάρισα!
Σχόλια : (επιμέλεια όλων, οι Διοικούσες Αλέκα Κωσταρέλου και Σούλα Λαβαντσιώτη...μα γιατί δεν κάθονται με τους επίσημους;)
Θέμα : Το νεαρό παραδοσιακό τμήμα.
Σχόλιο : Πόσα τμήματα χορού έχει αυτός ο Σύλλογος!
Τίτλος : Ποιούς επισήμους; Πάντοτε σε ετοιμότητα οι "Υπουργίνες" Διοικούσες Αλέκα Κωσταρέλου και Σούλα Λαβαντσιώτη.
Σχόλια : (...ντυμένες παραδοσιακά as well).
Θέμα : Το μεγάλο παραδοσιακό τμήμα.
Σχόλιο : Πόσα τμήματα χορού έχει αυτός ο Σύλλογος!
Θέμα : Παλιό έθιμο στον Θετταλό, από το 1924, όλοι ντύνονται παραδοσιακά αυτό το βράδυ!

Τίτλος : Σεβαστέ μας Πρόεδρε. Τα έφερες βόλτα πάλι!
Σχόλιο : (και Φεστιβάλ ! και ανακαίνιση αιθουσών ! και χωρίς ΔΝΤ!)
Τίτλος : Η Ομιλία μου κανονίσθηκε να είχε θέμα "Οι Θεσσαλοί στην Ευρώπη".
Σχόλιο : (Τι να κάνουμε που μας προέκυψε και η Πακόσμια Συνομοσπονδία των Θεσσαλών!)


Οι παράγοντες του ΘΕΤΤΑΛΟΥ, από δεξιά: Σούλα Λαβαντσιώτη και Αλέκα Κωσταρέλου, Διοικητικό Συμβούλιο, Θρασύβουλος Καβασίδης, Πρόεδρος, Μαρία Παπαδοπούλου, Διευθύντρια.

Τίτλος : Από την θαυμάσια δουλειά της Καθηγήτριας Καλλιτεχνικών Μαίρης Τζήμουλα.

επίσημη αυλαία στο Φεστιβάλ του ΘΕΤΤΑΛΟΥ


Η κατάμεστη από κόσμο πλατεία Μαρίνου Αντύπα στη συνοικία Αβέρωφ, παρουσία των επισήμων της πόλης, ζωντάνεψε με παραδοσιακά τραγούδια από τα πολυμελή χορευτικά τμήματα του ΘΕΤΤΑΛΟΥ και του Συλλόγου ΠΟΝΤΙΩΝ Λάρισας. Η κ.Μαρία Παπαδοπούλου εισηγήθηκε το θέμα «Οι Θεσσαλοί στην Ευρώπη» και απηύθυνε τον χαιρετισμό της Παγκόσμιας Συνομοσπονδίας Θεσσαλικών Συλλόγων «Ασκληπιός» και Ομοσπονδίας Θεσσαλικών Συλλόγων Ευρώπης «Β.Τσιτσάνης». Τις εκδηλώσεις παρουσίασε η δημοσιογράφος κ.Δήμητρα Μιχαλοπούλου.
Ο Πρόεδρος και το Δ.Σ. του Συλλόγου ευχαριστούν τον Δήμο Λαρισαίων, τη Νομ/κή Αυτοδιοίκηση Λάρισας καθώς και όσους συμμετείχαν.

Πέμπτη 13 Μαΐου 2010

Ο Τάφος του Μεγάλου Αλεξάνδρου

Ο Τάφος του Μεγάλου Αλεξάνδρου και ο Πάγκαλος
Δείτε τι λέει η κυρία Σουλβατζή (αρχαιολόγος που έκανε ανασκαφές για τον τάφο του Αλεξάνδρου)http://www.youtube.com/watch?v=Jjf2SKCeC3E

ανακοίνωση στο Δημοτικό Ραδιόφωνο Λάρισας

Πρωινή εκπομπή της δημοσιογράφου κ.Κ.Καρυδάκη, 7.30-10.00 π.μ.,
θέμα "Σήμερα κορυφώνεται το 4ήμερο Φεστιβάλ της πόλης"

16ο ΦΕΣΤΙΒΑΛ ΘΕΤΤΑΛΟΥ στην πόλη της Λάρισας

16ο Τετραήμερο ΦΕΣΤΙΒΑΛ ΘΕΤΤΑΛΟΥ
10 - 11 - 12 - 13 Μαΐου 2010.

Συνδιοργανωτές :

ΝΟΜΑΡΧΙΑΚΗ ΑΥΤΟΔΙΟΙΚΗΣΗ ΛΑΡΙΣΑΣ

ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΟΣ ΟΡΓΑΝΙΣΜΟΣ ΔΗΜΟΥ ΛΑΡΙΣΑΙΩΝ

ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΟΣ ΣΥΛΛΟΓΟΣ "Ο ΘΕΤΤΑΛΟΣ"

Πρόγραμμα της Πέμπτης 13 Μαΐου 2010, βραδιάς επισήμων :

  • Χαιρετισμός Προέδρου κ.Θρασύβουλου Καβασίδη.
  • Χαιρετισμός Δημάρχου Λαρισαίων κ.Κωνσταντίνου Τζανακούλη.
  • Εισήγηση της Διευθύντριας Μαρίας Παπαδοπούλου με θέμα "Οι Θεσσαλικοί Σύλλογοι στην Ευρώπη".
  • Υποδοχή του Προέδρου της Ομοσπονδίας Θεσσαλικών Συλλόγων Ευρώπης κου Διαμαντή Γκίκα.
  • Υποδοχή ποντιακών Σωματείων.
  • Παραδοσιακοί χοροί, με χορευτικές ομάδες των Ποντίων και του Θετταλού.
  • Ζωντανή ορχήστρα με λύρα, κλαρίνο και φωνητικά.
  • Το πρόγραμμα της βραδιάς παρουσιάζει η δημοσιογράφος κα Δήμητρα Μιχαλοπούλου.

ΝΙΚΟΣ ΟΥΖΟΥΝΟΓΛΟΥ : Αν μας ακούσετε κ. Ερντογάν θα καταλάβετε πολλά

ΣΤΟ ΚΕΝΟ Η ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΠΡΟΣ ΤΟΝ ΤΟΥΡΚΟ ΠΡΩΘΥΠΟΥΡΓΟ
ΝΙΚΟΣ ΟΥΖΟΥΝΟΓΛΟΥ:Αν μας ακούσετε κ. Ερντογάν θα καταλάβετε πολλά

Το να ξαναγυρίσουν πίσω οι ομογενείς που έφυγαν από την Κωνσταντινούπολη και να ξαναστήσουν το νοικοκυριό τους είναι μια κίνηση που αν γίνει από την πλευρά της Τουρκίας, τότε η γείτονα χώρα θα έχει αποκαταστήσει πλήρως την αδικία η οποία έγινε από μέρους της προς τους Έλληνες της Πόλης. Αυτό υποστηρίζει ότι θα έλεγε στον Τούρκο πρωθυπουργό Ταγίπ Ερντογάν αν του δινόταν η ευκαιρία, όπως το ζήτησαν μέσω επιστολής τους οι ομογενείς της βασιλεύουσας, μέσω της πανελλήνιας ομοσπονδίας τους, ο πρόεδρός της Νίκος Ουζούνογλου.


Υπάρχουν αποφάσεις από το Συμβούλιο της Επικρατείας για τα θεμελιώδη δικαιώματα της μειονότητας αλλά παρόλα αυτά συνεχίζονται οι παραβιάσεις.

-Αυτά είναι πρόσφατα, αλλά εκείνο που ήθελα να σας πω για τα ιδρύματα μετά από πολλές πιέσεις του Ευρωπαϊκού συμβουλίου και της Ευρωπαϊκής επιτροπής, ψηφίστηκε ένας νόμος το 2008 ο οποίος έλεγε ότι τα κατασχεθέντα κτήρια πρέπει να επιστραφούν, βέβαια άφηνε μια μεγάλη κατηγορία εκτός, ακόμη όμως και στο μικρό ποσοστό αυτά που έπρεπε να επιστραφούν, η απόφαση της Γενικής Διεύθυνσης Βακουφίων είναι πάρα πολύ στενόκαρδη θα έλεγα το λιγότερο, επιστρέφει μόνο το 7% αυτών τα οποία αναγνωρισμένα είχαν κατασχεθεί μετά από το 1974, δεν πάω πριν από το 1974, μόνο μετά. Η στάση τους ως προς την θεολογική σχολή της Χάλκης, είναι αδιανόητο αυτό το πράγμα που γίνεται, μια σχολή η οποία έχει παράδοση 1700 χρόνια, δεν είναι μόνο από το 1843 που ξεκινάει στην τωρινή της μορφή, έχει μια παράδοση 1700 χρόνια, είναι το αρχαιότερο πανεπιστήμιο στην Ευρώπη μπορεί να πει κανείς, αυτή την στιγμή εμποδίζεται να λειτουργήσει με μια διοικητική πράξη, αυτό είναι αδιανόητο, δεν συμβιβάζεται με κανένα από τα θεμελιώδη δικαιώματα, η μη αναγνώριση της οικουμενικότητας του πατριαρχείου, ένας καθαρά θρησκευτικός τίτλος. Το 2007 υπήρξε ακόμη και μήνυση κατά του πατριάρχη επειδή χρησιμοποίησε τον όρο «οικουμενικός» και στα σχολεία οι περιορισμοί, αν και το κλίμα δεν είναι αυτό των μαύρων εποχών του ΄70, του ΄80, αλλά ακόμη και στα σχολεία τηρείται αυτό το σύστημα του υποδιευθυντή που έχει περισσότερες αρμοδιότητες από τον ίδιο τον μειονοτικό διευθυντή, εμποδίζεται αυτή την στιγμή, υπάρχουν Έλληνες επιχειρηματίες που πάνε στην Τουρκία και κάνουν καταθέσεις και εμπορικές συναλλαγές, επιχειρηματικές δραστηριότητες, αλλά από την άλλη μεριά εμποδίζεται αυτών τα παιδιά να εγγραφούν στα μειονοτικά Ελληνικά σχολεία, δεν χωράει σε καμία Ευρωπαϊκή λογική, του Ευρωπαϊκού κεκτημένου.

Σκέφτηκε κανείς να καλέσει τον κ. Ουζούνογλου τώρα με την επίσκεψη Ερντογάν ώστε να εκθέσει τις απόψεις του, έστω από πλευράς υπουργείου;

-Εμείς σαν ομοσπονδία ανανεώσαμε την επιστολή που είχαμε στείλει, πριν από 15 ημέρες, ζητώντας μια συνάντηση με τον κ. πρωθυπουργό ώστε να μιλήσουμε απ’ ευθείας για αυτά τα ζωτικά προβλήματα και εγώ θέλω να τονίσω ότι υπάρχει το διεθνές δίκαιο σήμερα, έχει μια ανεπτυγμένη αντίληψη περί θεραπείας των αδικιών του παρελθόντος, υπάρχουν ψηφίσματα του ΟΗΕ όπως το πρόσφατο του 2007, το 167, που καλεί τα κράτη που έχουν προβεί σε τέτοιες ενέργειες να προβούν σε ενέργειες αποκατάστασης, αυτό τι θα γίνει, δεν πρέπει το κράτος αφού αναγνωρίζει τα σφάλματα του παρελθόντος να προβεί σε ενέργειες αποκατάστασης, δηλαδή να αλλάξει στάση στην υπάρχουσα μειονότητα και επίσης να υποστηρίξει και να βοηθήσει αυτούς οι οποίοι θέλουν να επιστρέψουν στον τόπο που γεννήθηκαν, είναι το πιο βασικό δικαίωμα του ανθρώπου να ζήσει στον χώρο που γεννήθηκε και μεγάλωσε.

Τι θα λέγατε στον κ. Ερντογάν έστω αν σας δώσουν την δυνατότητα να συναντηθείτε;

-Πρώτον να προχωρήσει σε μια ουσιαστική αλλαγή στάσης προς την υπάρχουσα ομογένεια, προς το οικουμενικό πατριαρχείο, ουσιαστικά όμως όχι φραστικά, τα λόγια είναι ανέξοδα. Δεύτερον ότι όσοι θέλουν να επιστρέψουν από τους ομογενείς, να ξαναστήσουν τα νοικοκυριά τους, να δημιουργήσουν δουλειές, να υπάρξει υποστήριξη από πλευράς Τουρκικής κυβερνήσεως, αυτό σημαίνει αποκατάσταση και διόρθωση των σφαλμάτων του παρελθόντος. Οποιοδήποτε κράτος σήμερα στην γη έχει στιγμές στην Ιστορία του που δεν θα ήθελε ποτέ να τις έχει κάνει, αλλά πάντα βλέπουμε σε αρκετές περιπτώσεις κρατών που πραγματικά υπάρχει ουσιαστική μεταμέλεια και αλλαγή στάσης, στην δική μας περίπτωση δεν το έχουμε δει ακόμη αυτό ουσιαστικά.

Αν φέρουμε σε αντιπαραβολή τους δικούς μας στην Κωνσταντινούπολη, στην Ίμβρο και την Τένεδο και την μειονότητα εδώ στην περιοχή μας, τι θα λέγατε συγκριτικά;

-Δεν είμαι ο πλέον αρμόδιος να σας απαντήσω αυτό το πράγμα, αλλά και μόνο αν κοιτάξετε τους αριθμούς, ο Ελληνισμός στην Κωνσταντινούπολη ξεκίνησε το 1923 με περίπου 130.000 εκ των οποίων 25.000 ήταν Έλληνες υπήκοοι, που είναι πολύ κρίσιμο σημείο γιατί τελευταία αναπτύσσεται και μια άλλη φιλολογία, ότι οι Έλληνες με ελληνική υπηκοότητα ήρθαν μετά από το 1930 και αυτό είναι ένα τέχνασμα γιατί ξέρετε οι απελάσεις του ’64 δεν ήταν η παραβίαση της συνθήκης της Ελληνοτουρκικής του 1930 Βενιζέλου – Κεμάλ, οι απελάσεις του ’64 ήταν ωμή παραβίαση της συνθήκης της Λωζάνης, οι Έλληνες υπήκοοι Ελληνικής καταγωγής στην Κωνσταντινούπολη είχαν μείνει ως υπαγόμενοι – μη ανταλλάξιμοι στην συνθήκη της Λωζάνης, αυτά θα λέγαμε.

Οι μαραθωνιοδρόμοι του ΘΕΤΤΑΛΟΥ στα ΑΧΙΛΛΙΑ 2010!



Κυριακή 9 Μαίου 2010, κεντρική πλατεία Λάρισας.

συνέντευξη : στην ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ

Παρέθεσα συνέντευξη με θέμα "Διεκδικήσεις και Αποζημιώσεις των περιουσιών στην Μ.Ασία".

Τετάρτη 12 Μαΐου 2010

16ο Φεστιβάλ ΘΕΤΤΑΛΟΥ στην πόλη της Λάρισας

H πρώτη βραδιά, ΒΡΑΔΙΑ ΝΕΟΛΑΙΑΣ.










Η πρώτη βραδιά του θεσμικού ΦΕΣΤΙΒΑΛ είναι αφιερωμένη στην νεολαία της πόλης. Είναι η 2η συνεχής χρονιά που ο ΘΕΤΤΑΛΟΣ καθιέρωσε τον θεσμό της βραδιάς νεολαίας. Απολαμβάνουμε τα 2 νεανικά συγκροτήματα του ΘΕΤΤΑΛΟΥ και συνεχίζουμε στην βραδιά νεολαίας του ΦΕΣΤΙΒΑΛ ΠΗΝΕΙΟΥ σε λίγες μέρες.
σημ: (οι φωτο είναι από την ψηφιακή μου μηχανή, αναμένω να αναρτήσω τις επαγγελματικές)

Δευτέρα 10 Μαΐου 2010

16ο 4ήμερο Φεστιβάλ Συλλόγου Ο ΘΕΤΤΑΛΟΣ


2η ΒΡΑΔΙΑ ΝΕΟΛΑΊΑΣ ΜΕ ΖΩΝΤΑΝΗ ΜΟΥΣΙΚΗ

Σήμερα Δευτέρα 10 Μαΐου, η πρώτη βραδιά του 16ου ΦΕΣΤΙΒΑΛ ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΩΝ ΔΡΩΜΕΝΩΝ του Πολιτιστικού Συλλόγου Ο ΘΕΤΤΑΛΟΣ, είναι αφιερωμένη στη μοντέρνα μουσική και τη νεολαία της πόλης μας.

Ο καθηγητής μουσικής κ. Νίκος Κωτσιανούλης, επιλέγει ένα ρεπερτόριο από έντεχνη λαϊκή και σύγχρονη ξένη μουσική και παρουσιάζει το νεανικό συγκρότημα των εκπαιδευόμενων εφήβων του Συλλόγου.
Αρμόνια, κιθάρες, μπουζούκι και φωνητικά από το νεανικό συγκρότημα του ΘΕΤΤΑΛΟΥ στην πλατεία Μαρίνου Αντύπα στη συνοικία Αβέρωφ.

Την εκδήλωση παρουσιάζει η κ. Μαρία Παπαδοπούλου, διευθύντρια του Τομέα Πολιτισμού. Θα συνοδεύει και ζωντανή ηχογράφηση της μουσικής διαδρομής.

άρθρο : Ο πράσινος Θεσσαλικός θησαυρός...

ΑΠΟ ΤΑ ΛΑΤΟΜΕΙΑ ΤΗΣ ΧΑΣΑΜΠΑΛΗΣ Ο ΠΡΑΣΙΝΟΣ ΛΙΘΟΣ ΚΟΣΜΕΙ ΜΝΗΜΕΙΑ ΤΟΥ ΚΟΣΜΟΥ
Ο πράσινος Θεσσαλικός θησαυρός...

ΔΗΜΟΣΙΕΥΘΗΚΕ: Δευτέρα, 10 Μαΐου 2010


Της Λένας Κισσάβου
Μόλις λίγα χιλιόμετρα μακριά από τη Λάρισα, στο Δήμο Νέσσωνος, ξεδιπλώνεται μια από τις πιο ενδιαφέρουσες ιστορίες του τόπου μας, η οποία ξεκινά από την αρχαιότητα και αναδεικνύει όχι μόνο τον πλούτο του, αλλά και την άγνωστη πτυχή της παγκόσμιας φήμης που είχε κάποτε.
Πρόκειται για ένα θησαυρό, θαμμένο επί χρόνια μέσα στα έγκατα της γης, που κάποτε ήταν μοναδικός και περιζήτητος σε όλο τον κόσμο, σε βαθμό να προσελκύει ξένους που στόχευαν να τον πάρουν και να τον εκμεταλλευτούν, όπως και έγινε.
Μετά από πολλούς αιώνες εκμετάλλευσής του, κατά τους οποίους πωλούταν σε χώρες όπως η Ιταλία, η Ρωσία κ.ά., από ξένους κυρίως εμπόρους, θάφτηκε στη λησμονιά για πολλά χρόνια, μέχρι τη στιγμή που ο Δρ. Γεωλογίας κ. Βασίλης Μέλφος, άρχισε να ερευνά την ιστορία του, φέρνοντας στην επιφάνεια τα μυστικά που έκρυβε.
Η έρευνά του κράτησε δέκα χρόνια βρίσκοντας ανθρώπους-«κλειδιά» για να αποκαλύψουν τα αληθινά γεγονότα, αλλά και ιστορικές πηγές, ώστε να καταγράψει βήμα προς βήμα κάθε δράση που αναπτύχθηκε για τον μοναδικό αυτό θησαυρό του τόπου μας.
Χρειάστηκε μεγάλη προσπάθεια για να τον αναδείξει και να εντοπίσει ακόμη και τη θέση του, καθώς η περιοχή όπου βρίσκεται θυμίζει σήμερα έναν απέραντο σκουπιδότοπο, αλλά τελικά κατέφερε να μας παρουσιάσει μία ίσως από τις πολυτιμότερες ανακαλύψεις της ιστορίας μας, του πολιτισμού μας, της κληρονομιάς μας, ακόμη κι αν σήμερα αυτός δεν μας ανήκει, αφού ιδιοκτήτριά του φαίνεται μια ιταλική Εταιρία!
Το όνομα του θησαυρού είναι :«Πράσινος Θεσσαλικός Λίθος».
Μέρη του κοσμούν το ναό Καπέλα Σιξτίνα (Cappella Sistina) στη Ρώμη, το ναό Σάντα Μαρία Ντι Πόπολο επίσης στη Ρώμη, τη Βασιλική του Αγίου Πέτρου στο Βατικανό, στο Πάνθεον, δημόσια κτίρια της Βενετίας, το Grecian Hall του Pavlosk Palace στην Αγία Πετρούπολη, στο ναό Αγίας Σοφίας στην Κωνσταντινούπολη κ.ά., ενώ απεικονίζεται ακόμη και σε έργα του Μιχαήλ Άγγελου, του Ραφαήλ και άλλων ζωγράφων της Αναγέννησης.
Αν και καθαρά ελληνικό θεσσαλικό πέτρωμα, παρόλα αυτά η εκμετάλλευσή του από Ιταλούς εμπόρους άλλαξε και την ταυτότητά του, καθώς σύμφωνα με τον κ. Μέλφο στα πρώτα χρόνια της Αναγέννησης ονομάστηκε «Verde antico» που σημαίνει «αρχαίο πράσινο» και διακινήθηκε στην αγορά της εποχής εκείνης ως ιταλικό μάρμαρο, γεγονός που οφείλεται στους Ιταλούς οι οποίοι έκαναν την εμπορία και τη διακίνησή του σε όλο τον κόσμο με αποτέλεσμα να αποκτήσει «ιταλική ταυτότητα»!
Η πηγή του είναι τα γνωστά λατομεία της Χασάμπαλης, στο Δήμο Νέσσωνος (Συκούριο), ο οποίος και στήριξε οικονομικά, την έκδοση της έρευνας του κ. Βασίλη Μέλφου, πιστεύοντας ότι πρέπει να διατηρηθούν αναλλοίωτες οι ιστορικές μας μνήμες, ακόμη κι αν το ιδιοκτησιακό καθεστώς των λατομείων ίσως να μην επιτρέπει καμία παρέμβασή του στον χώρο, για ανάδειξή του.
Αναλυτικότερα για τον «Πράσινο Θεσσαλικό Λίθο», που εξορύχτηκε επί αιώνες από τα λατομεία της Χασάμπαλης αλλά και για την ιστορία του, ο κ. Μέλφος αναφέρει: «Η τοποθεσία Χασάμπαλη του Νομού Λάρισας, συνδέεται με μία από τις σημαντικότερες πτυχές της ιστορίας της Θεσσαλίας, αφού για περίπου 2.000 χρόνια προμήθευε με τα σπάνια και πολύτιμα πετρώματά της σχεδόν όλο τον κόσμο. Αυτός ο ασύγκριτος και μεγαλοπρεπής πράσινος Θεσσαλικός λίθος χρησιμοποιήθηκε στην αρχιτεκτονική δίνοντας ιδιαίτερο κάλλος σε μνημεία, ανάκτορα και παλάτια, δημόσια λουτρά, πολυτελείς κατοικίες, ναούς και τεμένη.
Από τη Ρωμαϊκή εποχή και ιδιαίτερα κατά τη Βυζαντινή περίοδο, αλλά και στην Αναγέννηση και στα Οθωμανικά χρόνια, το πέτρωμα αυτό ήταν περιζήτητο για την ποιότητα και τη μοναδικότητά του, χαρακτηριστικά που το έκαναν πανάκριβο.
Οι εσοχές και οι κοιλότητες από όπου εξορύχθηκαν οι πρώτες ύλες, από τις οποίες κατασκευάστηκαν μερικά από τα σημαντικότερα μνημεία της παγκόσμιας πολιτιστικής κληρονομιάς, εκτίθενται στην πλαγιά της Χασάμπαλης, χωρίς μέχρι σήμερα να τους έχει δοθεί η ανάλογη σημασία για την αναγνώριση της πολιτιστικής τους αξίας.
Αυτοί που επισκέπτονται την περιοχή πάνε μόνο για να ρίξουν σκουπίδια και μπάζα ή για να ανάψουν ένα κερί στο εξωκλήσι της Αναλήψεως που βρίσκεται εκεί».
150-200 ΕΚ. ΕΤΩΝ ΑΠΟ ΤΟ ΒΥΘΟ ΤΗΣ ΤΗΘΥΟΣ
Ως πέτρωμα αναφέρεται ότι σχηματίσθηκε πριν 150-200 εκατομμύρια χρόνια, στο βυθό ενός ωκεανού τμήμα της θάλασσας της Τηθύος. Προτιμήθηκε ως δομικός λίθος, καθώς πρόκειται για ένα σκληρό πέτρωμα.
Αναλυτικότερα ο κ. Μέλφος για την εκμετάλλευσή του επισημαίνει μεταξύ άλλων ότι :«Ο οφιτοασβεστίτης της Χασάμπαλης, με τις διάφορες αποχρώσεις του πράσινου σερπεντινίτη και τις λευκές κηλίδες μαρμάρου, ήταν ένα υλικό που προτιμήθηκε κατά τη Ρωμαϊκή περίοδο, αλλά έγινε περιζήτητος στα Βυζαντινά χρόνια για την κατασκευή και διακόσμηση αυτοκρατορικών, εκκλησιαστικών και πολυτελών κτιρίων, όπως ανάκτορα, λουτρά και αυτοκρατορικές κατοικίες. Αναφέρεται ότι η πρώτη χρήση του έγινε επί βασιλείας του αυτοκράτορα Ανδριανού (117-138 μ.Χ.) αλλά πιθανότερη είναι η εκδοχή ότι για πρώτη φορά είχε χρησιμοποιηθεί σε αναθηματικές στήλες (Μουσείο Λάρισας) και στην ανακατασκευή του αρχαίου θεάτρου της Λάρισας τον 1ο αιώνα μ.Χ.
Η ευρεία χρήση του πετρώματος άρχισε το 2ο αι. μ..Χ. καθώς εντοπίζεται μεταξύ άλλων σε κτίρια και κατασκευές στη Ρώμη, στη Μικρά Ασία, στην Κνωσσό, στη Μεγάλη Βρετανία, στην Πορτογαλία, στην Ανδαλουσία, στην Ισπανία κ.ά.».
Η ΠΡΟΣΦΑΤΗ ΙΣΤΟΡΙΑ
ΤΩΝ ΛΑΤΟΜΕΙΩΝ
Για την πρόσφατη λειτουργία των λατομείων της Χασάμπαλης και τη χρήση του πράσινου Θεσσαλικού λίθου κατά τον 19ο και 20ο αι. μ.Χ. και βάσει μαρτυριών του λατόμου Ιωάννη Τσιμπούκη, που δούλεψε σε αυτά, ο κ. Μέλφος αναφέρει: «Τα λατομεία της Χασάμπαλης λειτούργησαν εντατικά από το 1896 έως το 1985, με τη χρηματοδότηση αγγλικών, ιταλικών και ελληνικών εταιριών και απασχόλησαν πολλούς κατοίκους της περιοχής. Η διάνοιξη νέων λατομείων είχε σαν αποτέλεσμα να καταστραφεί σημαντικό τμήμα των παλαιών εξορύξεων.
Ωστόσο, διάφοροι περιηγητές και μελετητές μας πληροφορούν ότι τα ονομαστά λατομεία της Χασάμπαλης ανακαλύφθηκαν και πάλι το 1889 από τον γεωλόγο και αρχαιολόγο William Brindley.
Σύμφωνα με τον Porter (1907) είχαν ήδη αναφερθεί από έναν Ιταλό μηχανικό από τη Βενετία, ο οποίος εργαζόταν στην κατασκευή της σιδηροδρομικής γραμμής στην περιοχή Θεσσαλίας.
Ο Brindley κατά την επίσκεψή του στην Κωνσταντινούπολη το 1886 ανακάλυψε ότι το 75% των πετρωμάτων που διακοσμούσαν τα πρωτοχριστιανικά, βυζαντινά και οθωμανικά μνημεία ήταν από πράσινο οφι-τοασβεστίτη. Μελετώντας τον Παύλο Σιλεντιάριο (6ος αι. μ.Χ.) διαπίστωσε ότι επρόκειτο για τον περίφημο «Θεσσαλικό λίθο» και άρχισε να τον αναζητεί στον τόπο προέλευσής του. Το 1889 ανακάλυψε τα αρχαία λατομεία της Χασάμπαλης και το 1892 ολοκλήρωσε τις διαπραγματεύσεις με το Ελληνικό κράτος, ώστε να περιέλθουν αυτά στην κατοχή του.
Το 1896 ίδρυσε την εταιρία βρετανικών συμφερόντων «Verde Antico Marble Company Ltd» με κεφάλαιο 20.000 στερλίνες Αγγλίας και έδρα το Λονδίνο.
Αφού απομακρύνθηκαν τα μπάζα και τα απορρίμματα των παλαιότερων
εξορύξεων, άρχισε και πάλι η εκμετάλλευση.
Σύμφωνα με τον Rogers (2003), οι πρώτοι πράσινοι κίονες που κόπηκαν τότε προοριζόταν για τον καθεδρικό ναό West Abbey του Λονδίνου.
Οι κίονες μεταφέρθηκαν στον σιδηροδρομικό σταθμό της Λάρισας και ετοιμάστηκαν για να φορτωθούν. Την ίδια περίοδο όμως, τον Απρίλιο του 1897, ξέσπασε ο Ελληνο-Τουρκικός πόλεμος ο οποίος εξελίχθηκε στη
Θεσσαλική μεθόριο. Έτσι οι κίονες καθηλώθηκαν στο σταθμό και η λατομική δραστηριότητα διακόπηκε. Αν και ο πόλεμος διήρκησε μία μόλις εβδομάδα, οι διαπραγματεύσεις με τους Τούρκους για τους κίονες κράτησαν σχεδόν ένα χρόνο. Τελικά τον Ιούνιο του 1898 μεταφέρθηκαν στο λιμάνι του Βόλου και από εκεί στο Λονδίνο. Σχεδόν ταυτόχρονα άρχισε και πάλι η λατομική δραστηριότητα στη Χασάμπαλη.
Την εταιρία «Verde Antico Marble Company Ltd» αντικατέστησαν το 1912 άλλες εταιρίες ιταλικών και βρετανικών συμφερόντων. Το 1956 η εταιρία «Grecian Marbles Ltd» νοίκιασε τα λατομεία και τελικά τα αγόρασε το 1969. Μέχρι σήμερα ανήκουν στην εταιρία αυτή, αν και η λειτουργία τους σταμάτησε το 1985.
Στη Χασάμπαλη όμως υπάρχουν και άλλα λατομεία οφιτοασβεστίτη, στη βόρεια πλευρά προς το Καλοχώρι. Δύο από τα μεγαλύτερα ανήκαν στις εταιρίες «Τσάλμας» και «Σκούταρης». Στη θέση Στεφάνι ο «Τσάλμας» λειτούργησε από το 1965 μέχρι το 1980. Ο δε «Σκούταρης» ξεκίνησε το 1967 σε ένα λατομείο πιο ανατολικά και έκλεισε το 1976, αφού το πέτρωμα δεν ήταν εφάμιλλο των άλλων θέσεων.
Πρόσφατα, από το 1997 έως το 2000, έχουν κάνει εξορύξεις κυρίως στη θέση Γκεντίκι, διάφορες εταιρίες, μεταξύ αυτών και η «ΑΤΤΙ-ΚΑΤ». Από τα λατομεία αυτά έβγαζαν σερπεντινίτη, ένα αδρανές υλικό, που χρησιμοποιήθηκε για την κατασκευή της νέας εθνικής οδού Αθηνών-Θεσσαλονίκης και της νέας σιδηροδρομικής γραμμής του Ο.Σ.Ε.
Όλες οι προαναφερθείσες εταιρίες μετά τον τερματισμό των εργασιών εγκατέλειψαν τους λατομικούς χώρους, χωρίς να κάνουν καμία αποκατάσταση, προκαλώντας έτσι σημαντικά περιβαλλοντικά προβλήματα στην περιοχή.
Κατά τον 20o αι. ο πράσινος λίθος χρησιμοποιήθηκε στη διακόσμηση πολυτελών κτιρίων στη Ρωσία, στις ΗΠΑ, στον Καναδά, στη Μ. Βρετανία και αλλού. Σημαντικά παραδείγματα, κυρίως ως επενδύσεις εσωτερικών χώρων, υπάρχουν στο Μουσείο Τέχνης Πούσκιν στη Μόσχα (1904), στη Ροτόντα του κτιρίου Legislative στη Μanitobai του Καναδά, στον Καθεδρικό Ναό του Αγίου Στεφάνου στη Βουδαπέστη (1905) κ.ά.».
Η «ΠΕΤΡΑ ΤΟΥ ΗΡΑΚΛΗ»
Η αρχαιολόγος της 7ης Εφορείας Βυζαντινών Αρχαιοτήτων Λάρισας, κ. Σταυρούλα Σδρόλια, εκ των ανθρώπων που συνεργάσθηκαν με τον κ. Μέλφο και μάλιστα εξέφρασαν το ενδιαφέρον να συμμετέχουν σε μια κοινή προσπάθεια για την προστασία και ανάδειξη των ιστορικών αυτών λατομείων, μας δίνει πληροφορίες τόσο για τα λατομεία της Χασάμπαλης όσο και για το πέτρωμά τους, αναφέροντας μεταξύ άλλων ότι στην αρχαιότητα πίστευαν πως ήταν η πέτρα του Ηρακλή και της αποδίδονταν υπερφυσικές ιδιότητες. «Δεν μπορεί να είναι τυχαίο ότι στα μέρη αυτά παρατηρείται πρώιμη λατρεία του Ηρακλή, ενώ ο ίδιος θεωρούνταν ως προστάτης των λατομείων...», τονίζει η ίδια.
Αναλυτικότερα υποστηρίζει μεταξύ άλλων: «Ο λόφος της Χασάμπαλης ξεχωρίζει στα δυτικά του Κισσάβου για την ποικιλία των χρωμάτων που παίρνουν οι βράχοι του ανάλογα με την ώρα της ημέρας. Λίγοι γνωρίζουν τα πλούσια κοιτάσματα του πράσινου μαρμάρου που κρύβονται στο εσωτερικό του και τη μεγάλη διάδοση της χρήσης του στη διάρκεια των αιώνων.
Η περιοχή γύρω από το λόφο της Χασάμπαλης παρουσιάζει μεγάλο αρχαιολογικό ενδιαφέρον, αφού κατοικήθηκε από τα πανάρχαια χρόνια, χάρη στην προστασία που παρείχε το μεγάλο βουνό, ο Κίσσαβος, αφενός και οι δύο λίμνες που το περιέβαλαν στο παρελθόν, η Κάρλα στα νότια και η Νεσσωνίδα στα δυτικά. Η σημασία της περιοχής αυξανόταν από τα εύφορα εδάφη και το σημαντικό δρόμο που περνούσε από εδώ, σαν εναλλακτικό της διαδρομής από τα Τέμπη στη Λάρισα.
Ετσι εξηγούνται οι νεολιθικοί οικισμοί που αναπτύσσονται στους πρόποδες του λόφου, καθώς και οι μυκηναϊκοί. Από τους τελευταίους, οι σημαντικότεροι βρίσκονταν στα νότια και ανατολικά του λόφου, κοντά στις στρατιωτικές εγκαταστάσεις, πιο ανατολικά, στη Μαρμαρίνη, καθώς και βορειότερα, στο Μπουνάρμπασι και στη Σπηλιά. Ιδιαίτερα πρέπει να τονισθούν οι αρχαιότητες της Μαρμαρίνης, όπου σε λόφο νοτιοδυτικά του χωριού, δηλαδή απέναντι από τη Χασάμπαλη, ανασκάφηκαν παλαιότερα σπουδαίοι μυκηναϊκοί τάφοι, καθώς και γεωμετρικοί.
Εδώ βρισκόταν η παλιά κοιτίδα των Μαγνήτων, που ωθήθηκαν προς τα παράλια τον 5ο αιώνα από τους Θεσσαλούς, καθώς και το γνωστό από τη μυθολογία Δώτιο πεδίο, όπου ο βασιλιάς Ερεισίχθονας έκοψε το φημισμένο δάσος της θεάς Δήμητρας και έλαβε σκληρή τιμωρία.
Η ιστορία των Μαγνήτων συνδέεται ιδιαίτερα με τον τόπο αυτό, αφού το πέτρωμα από το οποίο πήραν το όνομά τους, ο μαγνητίτης, βρίσκεται στην καρδιά του πράσινου μαρμάρου της Χασάμπαλης, στοιχείο που οπωσδήποτε είχε παρατηρηθεί από την αρχαιότητα. Ο μαγνητίτης θεωρούνταν η πέτρα του Ηρακλή και του αποδίδονταν υπερφυσικές ιδιότητες.
Η εκμετάλλευση των λατομείων της Χασάμπαλης αρχίζει στα ρωμαϊκά χρόνια. Στην εποχή αυτή και κυρίως στην επόμενη, τη βυζαντινή, αυξάνεται η ζήτηση σε νέα και πολυτελή υλικά για την κατασκευή μνημείων και το μάρμαρο της Χασάμπαλης αρχίζει να ταξιδεύει σε μεγάλη έκταση.
...Στο λόφο της Χασάμπαλης έχουμε ένα πολύ σπάνιο χώρο, όπου μια βιοτεχνική δραστηριότητα του ανθρώπου αποτυπώθηκε για πάνω από 2.000 χρόνια, ενώ συγχρόνως το υλικό εξαπλώθηκε σε όλο τον παλιότερο κόσμο και έφθασε μέχρι την Αμερική. Γι’ αυτό αξίζει κάθε προστασίας και δεν θα ήταν απίθανο, μετά την έκδοση αυτού του βιβλίου, να αναγνωρισθεί ως μνημείο παγκόσμιας κληρονομιάς».
Για την έρευνα του κ. Μέλφου που εκδόθηκε, η κ. Σδρόλια αναφέρει:
«Με το βιβλίο του για τον Πράσινο Θεσσαλικό Λίθο, ο κ. Μέλφος, πέτυχε δύο κυρίως πράγματα: Παρουσίασε με άρτιο επιστημονικά τρόπο ένα θέμα άγνωστο στους περισσότερους.
Πέτυχε να δώσει ένα πλήθος στοιχείων για την περιγραφή του υλικού, τις μεθόδους εξόρυξής του, την οργάνωση του χώρου και την ιστορία του λατομείου και το κυριότερο καταγραφή των σωζόμενων δειγμάτων χρήσης του ανά τον κόσμο, με τρόπο ελκυστικό και προσιτό στο ευρύ κοινό».
ευχαριστώ τον Καθηγητή κο Α. Αλεξανδράτο για την ψυχολογική υποστήριξη.

κοινωνική δράση : Επιστολή Καθηγητή προς τη Δραγώνα και το Υπουργείo για την επιβολή με το ζόρι της τουρκικής γλώσσας στη Θράκη!

Tουρκικά από το νηπιαγωγείο στη Θράκη

Διαβάστε με προσοχή την ανοιχτή επιστολή του Γεωργίου Π. Παύλου, Αναπληρωτή Καθηγητή Πολυτεχνικής Σχολής Δημοκριτείου Πανεπιστημίου Θράκης στη Θάλεια Δραγώνα. Ύστερα ετοιμάστε ένα ταξίδι αστραπή στη Θράκη, όσο προλαβαίνετε δίχως να απαιτηθεί...διαβατήριο. Το υπουργείο Παιδείας, όπως όλοι υποπτευόμαστε εδώ και καιρό, παίζει το ρόλο που ταιριάζει γάντι μ' αυτούς που το διοικούν.Ξάνθη, 13 Μαΐου 2010Προς τηνΕιδική ΓραμματέαΠαιδείας Ομογενών καιΔιαπολιτισμικής Εκπαίδευσηςκ. Θάλεια Δραγώνα

Θέμα: Ο εμπαιγμός της Θράκης και της Ελλάδας από το ελληνικό Υπουργείο Παιδείας: Εκπαιδευτική τουρκοποίηση της Θράκης, βίαιος εκτουρκισμός των Πομάκων και των Τσιγγάνων, Υποβιβασμός της ελληνικής σε δεύτερη γλώσσα

Αξιότιμη κυρία Γραμματεύ, αγαπητή κυρία συνάδελφε Θάλεια Δραγώνα,

Οι πρόσφατες δηλώσεις σας όσον αφορά στα δίγλωσσα νηπιαγωγεία στην Θράκη συνιστούν δυστυχώς εμπαιγμό της Θράκης και της Ελλάδας, ιδίως σε μία τόσο κρίσιμη περίοδο για την πατρίδα μας. Είτε αγνοείτε την πραγματικότητα της Θράκης, είτε αδιαφορείτε εάν η Θράκη κυπροποιηθεί ή γκριζοποιηθεί, είτε δεν γνωρίζουμε τι άλλο επιδιώκετε.

Εκτός βέβαια, εάν όσοι επί δεκαετίες αγωνιζόμαστε προκειμένου η Θράκη να μείνει ελληνικός τόπος, σεβόμενοι βεβαίως απολύτως τις μειονοτικές ομάδες και την μουσουλμανική κοινωνία (τουρκογενή, πομακική, τσιγγάνικη) αλλά και έχοντας πραγματικό ενδιαφέρον δημιουργίας πνεύματος αληθινής ελληνοτουρκικής φιλίας, δεν μπορούμε να αντιληφθούμε τον τρόπο με τον οποίο σκέπτεσθε και ενεργείτε και, κατά συνέπεια, σας αδικούμε.

Προσωπικά είμαι θιασώτης μιας πραγματικής φιλίας και συνεργασίας Ελλάδας και Τουρκίας, την οποία και υπηρετώ, όχι όμως εις βάρος της Ελλάδας και των ιστορικών της δικαιωμάτων. Επιπλέον, θα μπορούσα να είμαι επιεικής μαζί σας, ερμηνεύοντας την όλη στάση σας ως μια προσπάθεια άμβλυνσης του όποιου φανατισμού στις σχέσεις των δύο χωρών. Όμως, ακόμη κι αν εσείς σκοπεύετε σε κάτι τέτοιο, τα αποτελέσματα θα είναι αντίθετα από τους επιδιωκόμενους στόχους σας, επειδή σας διαφεύγουν πολλές άλλες παράμετροι του ζητήματος και επειδή πιστεύετε στο αλάθητο της γνώσης σας και της επιστημονικής – ή καλύτερα ιδεολογικής σας θεώρησης.Πιστέψτε με αληθινά, θα ήθελα να σφάλλω στην εκτιμήσεις μου και πραγματικά εσείς να ωφελήσετε την Θράκη και την Ελλάδα. Όμως μέχρι να αντιληφθώ κάτι τέτοιο είμαι υποχρεωμένος να σας υποδείξω δημοσίως τα λάθη σας, αφού κάθε επίμονη προσωπική παρότρυνση απέβει μάταιη και δεν εισακούσθηκε.

Εάν σφάλλω στις εκτιμήσεις μου, να είστε σίγουρη ότι θα είμαι ο πρώτος που δημοσίως θα σας συγχαρώ για τα επιτεύγματά σας και θα σας ζητήσω συγγνώμη πάλι δημοσίως. Πριν όμως συμβεί αυτό η ακαδημαϊκή μου ευθύνη με αναγκάζει να λύσω τη σιωπή μου και να μιλήσω δημοσίως για κρίσιμα εθνικά θέματα, όπως έπραξα και με προηγούμενες δύο επιστολές μου προς την ηγεσία της ελληνικής Πολιτείας.

Θα πρέπει να γνωρίζετε ως υπεύθυνο κυβερνητικό στέλεχος, ότι στη Θράκη τα τελευταία χρόνια επιχειρείται βίαιος και αντιδημοκρατικός εκτουρκισμός όλων των Ελλήνων μουσουλμάνων πολιτών. Το βάρος εδώ πέφτει στο βίαιος και αντιδημοκρατικός, διότι είναι αυτονόητο ότι σεβόμεθα κάθε ελεύθερα εκφραζόμενο εθνικό αυτοπροσδιορισμό.

Ένας Πομάκος ή ένας Τσιγγάνος στη Θράκη ή όπου αλλού, μπορεί να αυτοπροσδιορίζεται ατομικά ως Τούρκος, όχι όμως συλλογικά.

Στις δηλώσεις σας, κατά την πρόσφατη επίσκεψή σας στην Ξάνθη τον Μάρτιο, περί δίγλωσσων νηπιαγωγείων, ναι μεν μιλάτε για χρήση της μητρικής γλώσσας και αυτό είναι προς τιμήν σας, αλλά -και εδώ είναι όλο το πρόβλημα και το ιστορικό σας λάθος με συνέπειες τεράστιες- διευκρινίζετε, εφ’ όσον αυτό ζητηθεί από τα ίδια τα μέλη της μειονότητας.Δεν είναι δηλαδή αυτονόητη η χρήση της μητρικής γλώσσας στα νηπιαγωγεία; Γιατί θα πρέπει τα παιδιά στο νηπιαγωγείο να μάθουν μια γλώσσα ξένη της μητρικής τους και όχι μόνον την ελληνική και την μητρική τους; Δεν είναι αυτονόητο ότι το Υπουργείο Παιδείας οφείλει να γνωρίζει τη μητρική γλώσσα κάθε μαθητή και να πράττει δεόντως στην εκπαιδευτική διαδικασία, τη στιγμή που υπάρχει πληθώρα μελετών όπου προσδιορίζεται σαφώς η γλωσσική κατάσταση της μειονότητας;

Τι νόημα, λοιπόν, έχει και που αποσκοπεί η διατύπωσή σας, η οποία καθιστά ζητούμενο το αυτονόητο;Παράλληλα, ενώ αναφέρεστε στην πιθανή εισαγωγή της πομακικής γλώσσας στα νηπιαγωγεία, εάν αυτό ζητηθεί, αγνοείτε τελείως την ύπαρξη τσιγγάνικης γλώσσας και παραβλέπετε τους τσιγγάνους, μουσουλμάνους ή μη, που αποτελούν σχεδόν το ένα τρίτο της μουσουλμανικής κοινωνίας της Θράκης.

Λέτε, δηλαδή επί της ουσίας, ότι τα παιδιά της μη τουρκόφωνης μουσουλμανικής κοινωνίας θα διδάσκονται την τουρκική γλώσσα από το νηπιαγωγείο, εκτός βέβαια εάν ζητηθεί κάτι άλλο από την ίδια την μειονότητα. Πώς, όμως, θα ζητηθεί ό,τι ζητηθεί; Σίγουρα με κάποιο τρόπο αντικειμενικό και μετρήσιμο.

Στο σημείο αυτό διαπράττετε μέγιστο και ιστορικό σφάλμα που θα πυροδοτήσει ανήκουστες πλέον διεκδικήσεις στη Θράκη, έξω από κάθε λογική, δίκαιη και σύμφωνη προς το διεθνές δίκαιο διαχείριση μειονοτικών θεμάτων.Διότι, όπως γνωρίζετε πολύ καλά -ή θα πρέπει να γνωρίζετε- η μη τουρκόφωνη μουσουλμανική κοινωνία της Θράκης ευρίσκεται εγκλωβισμένη -με την ανοχή της ελληνικής Πολιτείας δυστυχώς- στον ασφυκτικό κλοιό του τουρκικού Προξενείου Κομοτηνής, το οποίο λειτουργεί ως άτυπο τουρκικό Υπουργείο Θράκης. Μοιραία, επομένως, τα μέλη της θα ζητήσουν ό,τι της υπαγορευθεί από αυτό και όχι ό,τι πραγματικά θα ήθελαν τα ίδια.Επιπλέον, είναι σαφές ότι ανοίγετε έτσι κατ’ ουσίαν τον δρόμο τουρκοποίησης από την νηπιακή ηλικία των δύο τρίτων της μουσουλμανικής κοινωνίας που περιλαμβάνουν Πομάκους και Τσιγγάνους.

Με την απόφασή σας αυτή, θέτετε, όσον αφορά εκπαιδευτικά ζητήματα στη Θράκη, -ανοίγοντας τον ασκό του Αιόλου- για πρώτη φορά τις βάσεις για την μελλοντική νομιμοποίηση του δημοψηφίσματος ως μέσον έκφρασης των διαφόρων αιτημάτων από πλευράς της μουσουλμανικής κοινωνίας της Θράκης προς την ελληνική Πολιτεία.Εάν δεν την ακυρώσετε άμεσα, ανοίγετε τον δρόμο για την σταδιακή και άτυπη διχοτόμηση της Θράκης, αρχής γενομένης από την εκπαίδευση. Ανοίγετε ουσιαστικά τον δρόμο για να φθάσουμε -και ίσως όχι πολύ αργά- στο «δημοψήφισμα» όχι μόνο για τη γλώσσα των νηπιαγωγείων αλλά και για όποια άλλη μορφή απόφασης που θα αφορά στη μουσουλμανική μειονότητα στην Θράκη.

Επιπλέον, φανταστείτε, με τη φιλοσοφία που ακολουθείτε, να αρχίσει το σύνολο των μουσουλμάνων πολιτών στην Ελλάδα να διεκδικεί όσα εσείς σχεδιάζετε στην Θράκη. Τότε θα έχουμε διάλυση και ποιοτική μεταβολή της ιδιοσυστασίας της ελληνικής Πολιτείας. Γι’ αυτό, εάν δεν αλλάξετε άμεσα τη στάση σας αυτή, θα καταστείτε τραγική προσωπικότης για την μελλοντική ιστορία όχι μόνον της Θράκης αλλά και ολόκληρης της Ελλάδος.

Συμπληρωματικά προς τα ανωτέρω, θα πρέπει να γνωρίζετε ότι εδώ στη Θράκη σφυρηλατείται βήμα προς βήμα υπό τα βλέμματα και την ανοχή της ελληνικής Πολιτείας η δημιουργία κράτους εν κράτει. Αυτό είναι που εσείς έρχεσθε με την πρόσφατη δήλωσή σας να ενθαρρύνετε και να ενισχύσετε. Για να σας βοηθήσω ακόμη περισσότερο, σας αναφέρω τα πρακτικά Συνδιάσκεψης «Τούρκων της Δυτικής Θράκης» στην Κωνσταντινούπολη, τον Σεπτέμβριο του 2006, στα οποία αποφασίστηκε η σύσταση πολλών επιτροπών αυτο-οργάνωσης της μειονότητας στη Θράκη, σε τομείς όπως:

Αυτοδιοίκηση πολιτικών και μη Κυβερνητικών Οργανώσεων, Παιδεία και Πολιτισμός, Ανθρώπινα Δικαιώματα και Νομικό Δίκαιο, Τύπος και Διεθνείς Σχέσεις, Οικονομικά, Βακούφια και Θρησκεύματα). Αποφάσεις που ήδη είναι σε φάση πλήρους υλοποίησης, με τις οποίες εναρμονίζονται αλλά και ενισχύουν οι δικές σας ενέργειες.

Όπως προκύπτει από την αναλυτική περιγραφή του ρόλου των εν λόγω Επιτροπών, είναι σαφές πλέον για κάθε άνθρωπο με κοινό νου τι σχεδιάζεται στη Θράκη. Διότι τα πράγματα δείχνουν ότι εδώ δεν πρόκειται απλώς περί μιας καλώς εννοούμενης ηθικής, θρησκευτικής, ανθρωπιστικής, ή όποιας άλλης στήριξης από την Τουρκία του τουρκόφωνου μουσουλμανικού πληθυσμού της Θράκης που κανείς σώφρων άνθρωπος δεν θα αρνιόταν, αλλά περί ιδρύσεως ενός δυνάμει νέου και σε λανθάνουσα μορφή «αυτόνομου τουρκο-θρακικού κράτους».

Εάν όλα αυτά δεν δείχνουν προς ποια κατεύθυνση οδηγεί τα πράγματα της Θράκης η φίλη Τουρκία, τότε ή εγώ «τα έχω χαμένα» ή εσείς αδυνατείτε να ερμηνεύσετε τα σημεία των καιρών, πράγμα ανεπίτρεπτο για πολιτικό πρόσωπο.Κι ενώ όλα αυτά είναι γνωστά, κι ενώ και με δική σας ευθύνη σχεδιάστηκαν και υλοποιήθηκαν από το 1997 έως σήμερα τρία εθνικά προγράμματα ΕΠΕΑΕΚ του Υπουργείου Παιδείας ύψους μερικών δεκάδων εκατομμυρίων ευρώ και θα μπορούσατε μέσω αυτών να έχετε δώσει πραγματικές λύσεις στο γλωσσικό και εκπαιδευτικό πρόβλημα των μουσουλμάνων της Θράκης, αυτή την στιγμή ευρισκόμαστε πιο πίσω και από εκεί που ξεκινήσαμε, ενώ χάθηκε πολύτιμος χρόνος 13 τουλάχιστον ετών.

Κατά την υλοποίηση των ανωτέρω Προγραμμάτων υιοθετήσατε με τρόπο αυταρχικό την τουρκική γλώσσα ως την μία και μοναδική μητρική γλώσσα για όλους τους μουσουλμάνους της Θράκης, ασχέτως εάν αυτοί ήσαν τουρκικής ή μη καταγωγής, παραβιάζοντας κάθε δημοκρατική αρχή και κάθε αρχή διαπολιτισμικής εκπαίδευσης.

Διότι όλα τα παιδιά προσχολικής ηλικίας στην ορεινή Θράκη ομιλούν, όπως και οι γονείς των, την πομακική, ενώ τα παιδιά των τσιγγάνων της Θράκης ομιλούν την τσιγγάνικη γλώσσα στην πλειοψηφία των, όπως και οι γονείς των. Εσείς όμως ουδόλως λάβατε υπόψιν σας αυτό το γεγονός και αυταρχικώς τους θεωρήσατε όλους ως τουρκόφωνους, συνεχίζοντας έτσι προηγούμενες λανθασμένες επιλογές τις οποίες αναβαθμίσατε και περιβάλατε με επιστημονική εγκυρότητα.

Ο τρόπος με τον οποίο υλοποιήσατε τα τρία προηγούμενα εθνικά προγράμματα ήταν στη βάση του εσφαλμένος, διότι δεν αποβλέψατε στην δημιουργία μόνιμων δομών ενισχυτικής διδασκαλίας παράλληλα προς την υπόλοιπη δημόσια εκπαίδευση αλλά εξαντλήσατε το κύριο ενδιαφέρον σας σε σεμινάρια για εκπαιδευτικούς και άλλες περιφερειακές δράσεις.

Οπωσδήποτε ήταν επιτυχής ο ρόλος σας, στο πλαίσιο των προγραμμάτων που υλοποιήσατε, όσον αφορά στη συγγραφή νέων γλωσσικών εγχειριδίων, μέρος των οποίων αναθέσατε να υλοποιηθεί στο καταξιωμένο Ινστιτούτο Επεξεργασίας του Λόγου (ΙΕΛ).

Αυτή η μερική επιτυχία όμως δεν μηδενίζει την ευθύνη σας για την συνολικά αποτυχημένη εφαρμογή και την φιλοσοφία που υιοθετήσατε σε τρία συνεχή εθνικά προγράμματα, μέσω των οποίων θα έπρεπε να έχει δοθεί τελεσίδικη και οριστική λύση στο γλωσσικό και εκπαιδευτικό πρόβλημα της μειονότητας.

Διότι, αφού διαχειριστήκατε συνολικά ένα πολύ υψηλό ποσό χρημάτων μέσω των προγραμμάτων αυτών, θα έπρεπε να έχετε καταστήσει τη Θράκη διεθνές υπόδειγμα διαπολιτισμού και εκπαιδευτικό παράδεισο για τη μουσουλμανική κοινωνία.Ακόμη, μέσω των προγραμμάτων αυτών θα μπορούσατε να έχετε ανοίξει το δρόμο της υγιούς ελληνοτουρκικής φιλίας και συνεργασίας. Αντίθετα, συνεργαστήκατε με άκρως εθνικιστικά ιδρύματα στη Θράκη, τα οποία κάθε άλλο παρά υγιή ελληνο-τουρκική φιλία και συνεργασία προάγουν.

Μάλιστα, είτε για να μην αποδειχθούν οι εγγενείς αδυναμίες των προηγούμενων προγραμμάτων που υλοποιήσατε, είτε για να μην χάσετε τον έλεγχο των πραγμάτων από τα χέρια σας, εμποδίσατε κατά το παρελθόν με κάθε τρόπο την ουσιαστική εμπλοκή του Δημοκριτείου Πανεπιστημίου Θράκης στον σχεδιασμό της εκπαιδευτικής διαδικασίας σε σχέση με τα εν λόγω προγράμματα, θέτοντας όρους στη Διοίκηση του Πανεπιστημίου για μη συμμετοχή μελών ΔΕΠ που δεν ταυτίζονται με τις απόψεις σας. Επισυνάπτω επ’ αυτού παλαιότερη επιστολή μου προς τις Πρυτανικές Αρχές του Δημοκριτείου Πανεπιστημίου Θράκης και του Πανεπιστημίου Αθηνών, για να μην θεωρήσετε ότι έχω κακή πρόθεση απέναντι σας.Πρόσφατα δε, η πρώην στενή συνεργάτης σας και νυν Γενική Γραμματέας Περιφέρειας Α.Μ.Θ. κ. Θεοδώρα Κόκλα εν ονόματι του δικού σας προγράμματος αρνήθηκε να υπογράψει την υλοποίηση στην Θράκη ευρωπαϊκού εκπαιδευτικού και διαπολιτισμικού προγράμματος πανελλαδικής εμβέλειας, από το οποίο τελικώς εξαιρέθηκε ολόκληρη η Θράκη.

Επιπλέον, κατά την πρόσφατη Πρόσκληση του Υπουργείου Παιδείας την 23/3/2010 για την «Εκπαίδευση των παιδιών της μουσουλμανικής κοινωνίας της Θράκης», επιλέξατε τη δημοσιοποίηση της Προκήρυξης μόνον για 30 ημέρες, και μάλιστα λίγο πριν από τις εορτές του Πάσχα, πράγμα που καθιστά εκ των πραγμάτων αδύνατη την συμμετοχή πολλών Α.Ε.Ι.

Πιο συγκεκριμένα, στις Ενότητες της εν λόγω Πρόσκλησης, διαβάζουμε μεταξύ άλλων: «… Μελέτη με αντικείμενο την εισαγωγή της τουρκικής γλώσσας … στα δημόσια σχολεία της Θράκης… υλοποίηση του μέτρου εισαγωγής της διδασκαλίας της τουρκικής στα δημόσια σχολεία πρωτοβάθμιας και δευτεροβάθμιας. Επεξεργασία αναλυτικού προγράμματος για την τουρκική γλώσσα… Διαμόρφωση Προτάσεων …για τα εκπαιδευτικά υλικά και βιβλία διδασκαλίας της τουρκικής στα δημόσια σχολεία…» (Σελίδες 6,7,8,9 της Πρόσκλησης).

Τραγικότερο δε όλων είναι το ακόλουθο απόσπασμα από την ανωτέρω Πρόσκληση: «…Το περιεχόμενο της επιμόρφωσης θα είναι: νέες παιδαγωγικές μέθοδοι, διαφοροποιημένη παιδαγωγική, … διδασκαλία της ελληνικής ως δεύτερης γλώσσας» (σελ. 8).

Έτσι, σε σειρά πολύ σοβαρών λαθών και παραλείψεων του παρελθόντος, έρχεσθε τώρα και προσθέτετε το μέγιστο σφάλμα, την εισαγωγή της τουρκικής γλώσσας στα νηπιαγωγεία της Θράκης, στα οποία φιλοξενούνται παιδιά μουσουλμάνων προσχολικής ηλικίας, αλλά και στα υπόλοιπα δημόσια σχολεία της Θράκης, συμβάλλοντας την εκπαιδευτική τουρκοποίηση ολόκληρης της μουσουλμανικής κοινότητας. Με τον τρόπο αυτό ενισχύετε ακούσια ένα σύγχρονου τύπου και χαρακτήρα εκπαιδευτικό γενιτσαρισμό και δημιουργείτε όρους βαθμιαίας διχοτόμησης της Θράκης.Αγαπητή κυρία Δραγώνα, είμαι πεπεισμένος ότι μέχρι σήμερα αποτύχατε να δώσετε λύσεις στα καίρια προβλήματα της μειονοτικής εκπαίδευσης στη Θράκη. Πέραν δε αυτού:

• Παραβιάσατε και παραβιάζετε βασικές δημοκρατικές, παιδαγωγικές και διαπολιτισμικές αρχές εγκλωβίζοντας την ελληνική Πολιτεία και ιδιαίτερα την κυβέρνηση και τον Πρωθυπουργό σε ένα νέο αδιέξοδο και μη αντιστρεπτό δρόμο που αργά ή γρήγορα θα καταλήξει σε καταστροφικές για τη Θράκη και την Ελλάδα συνέπειες.

• Ενθαρρύνατε και ενθαρρύνετε την ανάπτυξη ενός ανθελληνικού και αντιευρωπαϊκού τουρκικού εθνικισμού ή σωβινισμού και επεκτατισμού στη Θράκη και αποδυναμώσατε τη γνήσια ελληνο-τουρκική φιλία μεταξύ των δύο λαών.• Αποπροσανατολίσατε την ελληνική Πολιτεία σε ένα θέμα μείζονος εθνικής σημασίας, όπως αυτό της μειονοτικής εκπαίδευσης στην Θράκη και με όσες προεκτάσεις αυτό συνεπάγεται και χάθηκε πολύτιμος χρόνος για την επίλυση καίριων ζητημάτων στήριξης της μουσουλμανικής κοινωνίας και απεγκλωβισμό μέσω πραγματικής παιδείας και μόρφωσης της Θράκης από τον κίνδυνο κυπροποίησης.

• Στερήσατε με τους λανθασμένους σας σχεδιασμούς το σύνολο της μουσουλμανικής νεολαίας και των γονέων τους από τη δυνατότητα συστηματικής εκμάθησης της ελληνικής γλώσσας και παροχής ενισχυτικής διδασκαλίας, κάτι που είχε επιτυχώς εγκαινιαστεί από την ελληνική Πολιτεία κατά την δεκαετία του 1990.

• Με τις πρόσφατα δρομολογημένες μεθοδεύσεις σας συνεχίζετε έμμεσα να συμβάλλετε και να ανέχεστε την αυταρχική τουρκοποίηση όλης της μουσουλμανικής κοινωνίας της Θράκης, την οποία έχω επαρκώς περιγράψει σε προηγούμενη επιστολή μου προς την ελληνική πολιτική ηγεσία.

• Στην Θράκη έχετε δημιουργήσει συνθήκες μονοπωλίου στα εκπαιδευτικά πράγματα, αποκλείοντας από τα θέματα εκπαίδευσης, ανάπτυξης, κοινωνικής και πολιτιστικής στήριξης της μουσουλμανικής μειονότητας και άλλων ευπαθών κοινωνικών ομάδων, δημόσιους και ιδιωτικούς φορείς που δεν ευθυγραμμίζονται με τις δικές σας ιδεολογικές επιλογές και προκαταλήψεις.

Για τους λόγους αυτούς, με κάθε σεβασμό στο πρόσωπό σας και στην ιδιότητά σας είμεθα υποχρεωμένοι να σας ζητήσουμε να σταματήσετε αμέσως κάθε ενέργεια που αποδυναμώνει την λειτουργία του ελληνικού κράτους στη Θράκη και εγκλωβίζει το Υπουργείο Παιδείας, την Κυβέρνηση και τον Πρωθυπουργό.

Ύστερα από αυτά, είμαστε υποχρεωμένοι ως Έλληνες πολίτες αλλά και ως επιστήμονες γνωρίζοντες από κάθε άποψη και σε βάθος τα θέματα της Θράκης, να ζητήσουμε από την Κυβέρνηση και τον Πρωθυπουργό της χώρας, Γιώργο Α. Παπανδρέου, αλλά και ολόκληρο τον πολιτικό κόσμο και την ελληνική κοινωνία να προστατεύσουν την Θράκη από ενέργειες που θα στοιχίσουν ακριβά και θα οδηγήσουν σε μη αντιστρεπτά φαινόμενα.

Επιπλέον, με την επιστολή μας αυτή επιχειρούμε να προστατεύσουμε τον Πρωθυπουργό και την Κυβέρνησή του από ένα ιστορικό ατόπημα δίχως προηγούμενο. Διότι, εάν υλοποιηθούν όλα όσα επισημαίνονται ως σχεδιασμός του Υπουργείου Παιδείας, θα δημιουργηθεί πλέον ένα μη αντιστρέψιμο κεκτημένο που θα ζημιώσει τα μέγιστα την Θράκη και την Ελλάδα. Είναι αδιανόητο η ελληνική Πολιτεία να γίνεται η ίδια καταλύτης αυτοκατάργησής της στη Θράκη.

Ως Έλληνας πολίτης και ως πανεπιστημιακός δάσκαλος και με κάθε συναδελφική συμπάθεια, σας συμβουλεύω να σταματήσετε την συνέχιση αυτών των τραγικών λαθών και να υιοθετήσετε μια νέα και δίκαιη εκπαιδευτική πολιτική και στρατηγική.

Εάν εισακούσετε αυτές τις συμβουλές μας, θα προστατέψετε αυτή την κρίσιμη στιγμή τόσο εσάς την ίδια, όσο και την Κυβέρνηση και τον Πρωθυπουργό από το να μην εγκλωβιστούν σε χειρισμούς και αποφάσεις με μέγιστες αρνητικές και απρόσμενες εξελίξεις όσον αφορά στο μείζον θέμα της Θράκης. Το δε θέμα της Θράκης είναι σε άμεση συνάφεια με αυτό του ανατολικού Αιγαίου και με ολόκληρο το ζήτημα εθνικής ασφάλειας της χώρας μας και με το αδιαπραγμάτευτο της εθνικής κυριαρχίας και εδαφικής ακεραιότητας της Ελλάδος.

Εάν συνεχίσετε να εμμένετε στην ίδια πολιτική που ακολουθήσατε όλα τα προηγούμενα έτη και ακολουθείτε και σήμερα ως Ειδική Γραμματέας του Υπουργείου Παιδείας, θα έχετε πλήρη ευθύνη για όποια εθνικά επιζήμια εξέλιξη σημειωθεί στη Θράκη.



Προσωπικά, δεν έχω τίποτε εναντίον του προσώπου σας, κάτι το οποίο άλλωστε φανερώνει και η σιωπή μου επί 13 χρόνια, ενώ διαπίστωνα τα συνεχή σας λάθη. Όμως, αισθάνομαι ότι με την επιστολή μου αυτή εκτελώ το χρέος που μου υπαγορεύει η συνείδησή μου ως επιστήμονα και ως Έλληνα, ενημερώνοντας τον Πρωθυπουργό, την Κυβέρνηση, τα πολιτικά κόμματα και την ελληνική κοινωνία, ζητώντας από εσάς να προβείτε επειγόντως σε διορθωτικές κινήσεις, πριν είναι πολύ αργά για όλους μας και ζητώντας από όλους να προστατεύσουν και να διαφυλάξουν την ελληνικότητα της Θράκης, διότι είμεθα πλέον στην περιοχή όπου παίζουμε εν ου παικτοίς.

Κλείνοντας την επιστολή αυτή, ευρισκόμαστε προ μεγάλης εκπλήξεως και απορίας, διότι φθάσαμε να αγωνιζόμαστε να προασπίσουμε την Θράκη από το ελληνικό Υπουργείο Παιδείας, ωσάν να πρόκειται περί ενός Υπουργείου ξένου προς την Ελλάδα και τα ελληνικά συμφέροντα.

Με ιδιαίτερη τιμή και φιλία,

Γεώργιος Π. Παύλος

Αναπληρωτής Καθηγητής Πολυτεχνικής Σχολής

Δημοκριτείου Πανεπιστημίου Θράκης.

http://adiavroxoi.blogspot.com/2010/05/to_18.html

κη'8, ο Απόστολος Παύλος θεραπεύει τον πατέρα του Ποπλίου

__________________________________________________________________

__________________________________________________________________