[2011, μη δημοσιευμένο]Σάββατο 12 Φεβρουαρίου 2011
Όχι στη σκλαβιά της Νέας Τάξης
Δείτε το ακόλουθο βίντεο, όπου ο διευθυντής του "Ορθοδόξου Τύπου" κ. Γ. Ζερβός περιγράφει με συντομία τι έγινε στη συγκέντωση τη 6-2-11 στο Σύνταγμα.
http://www.youtube.com/watch?v=ST-P7jSVbTo&feature=related
http://www.youtube.com/watch?v=ST-P7jSVbTo&feature=related
Δευτέρα 7 Φεβρουαρίου 2011
Ενόψει της εορτής του Ι.Ν.Αγίου Βλασίου (ιδιωτικός ναίσκος του Συλλόγου μας)
Ἀπολυτίκιο. Ἦχος πλ. α’. Τὸν συνάναρχον Λόγον.
Φερωνύμως βλαστήσας ὡς δένδρον εὔκαρπον,
Ἱεράρχα Κυρίου Βλάσιε ἔνδοξε,
μαρτυρίου τοὺς καρποὺς κόσμω προήγαγες,
καὶ θαυμάτων δωρεᾶς, ἀναβλύζεις δαψιλῶς,
ὡς θεῖος Ἱερομάρτυς, τοὶς καταφεύγουσι Πάτερ,
τὴ ἀντιλήψει τῆς πρεσβείας σου.
Κοντάκιον Ἦχος β’. Τὰ ἄνω ζητῶν.
Ὁ θεῖος βλαστός, τὸ ἄνθος τὸ ἀμάραντον,
ἀμπέλου Χριστοῦ, τὸ κλῆμα τὸ πολύφορον,
θεοφόρε Βλάσιε,
τοὺς ἐν πίστει τελοῦντας τὴν μνήμην σου,
εὐφροσύνης πλήρωσον τῆς σῆς,
πρεσβεύων ἀπαύστως ὑπὲρ πάντων ἠμῶν.
Λαιμόν Βλάσιος εκκοπείς διά ξίφους,
αλγούσι λαιμοίς ρευμάτων είργει βλάβας
Ενδεκάτη Βλασίου τάμεν αυχένα χαλκός ατειρής.
Έτερον. Ήχος γ’. Θείας πίστεως.
Θείας Χάριτος, τη γεωργία,
δένδρον εύκαρπον, τη Εκκλησία,
φερωνύμως ανεβλάστησας Βλάσιε∙
Ιεραρχών γαρ εκφέρων την έλλαμψιν,
αθλητικήν δωρεάν εγεώργησας.
Πάτερ όσιε, Χριστώ τω Θεώ ικέτευε,
δωρήσασθαι ημίν το μέγα έλεος.
Φερωνύμως βλαστήσας ὡς δένδρον εὔκαρπον,
Ἱεράρχα Κυρίου Βλάσιε ἔνδοξε,
μαρτυρίου τοὺς καρποὺς κόσμω προήγαγες,
καὶ θαυμάτων δωρεᾶς, ἀναβλύζεις δαψιλῶς,
ὡς θεῖος Ἱερομάρτυς, τοὶς καταφεύγουσι Πάτερ,
τὴ ἀντιλήψει τῆς πρεσβείας σου.
Κοντάκιον Ἦχος β’. Τὰ ἄνω ζητῶν.
Ὁ θεῖος βλαστός, τὸ ἄνθος τὸ ἀμάραντον,
ἀμπέλου Χριστοῦ, τὸ κλῆμα τὸ πολύφορον,
θεοφόρε Βλάσιε,
τοὺς ἐν πίστει τελοῦντας τὴν μνήμην σου,
εὐφροσύνης πλήρωσον τῆς σῆς,
πρεσβεύων ἀπαύστως ὑπὲρ πάντων ἠμῶν.
Λαιμόν Βλάσιος εκκοπείς διά ξίφους,
αλγούσι λαιμοίς ρευμάτων είργει βλάβας
Ενδεκάτη Βλασίου τάμεν αυχένα χαλκός ατειρής.
Έτερον. Ήχος γ’. Θείας πίστεως.
Θείας Χάριτος, τη γεωργία,
δένδρον εύκαρπον, τη Εκκλησία,
φερωνύμως ανεβλάστησας Βλάσιε∙
Ιεραρχών γαρ εκφέρων την έλλαμψιν,
αθλητικήν δωρεάν εγεώργησας.
Πάτερ όσιε, Χριστώ τω Θεώ ικέτευε,
δωρήσασθαι ημίν το μέγα έλεος.
Κυριακή 6 Φεβρουαρίου 2011
Σάββατο 5 Φεβρουαρίου 2011
Mεγάλη κινητοποίηση στη Λάρισα
Imperial, Σάββατο 5-2-11, 4:00 μ.μ.Επίτιμος προσκεκλημένος ο καθηγούμενος της Ιεράς Μονής Εσφιγμένου Αγίου Όρους Αρχιμανδρίτης Μεθόδιος.Ομιλητής και ο Καθηγητής Δημήτρης Χατζηνικολάου.
Φωτό από την εκδήλωση. (Δυστυχώς αγαπητέ Δημήτρη, όταν ζουμάριζα οι φωτογραφία έβγαινε θολή προφανώς ήθελε περισσότερο φως το διάφραγμα).
Τα αδέλφια γιορτάζουν ! Να δημευτεί η περιουσία των προδοτών για να ζήσουν ΕΛΕΥΘΕΡΟΙ οι ΕΛΛΗΝΕΣ !
Δεκτή η μήνυση για Έσχατη Προδοσία
Ο Εισαγγελέας εξέτασε την μήνυση για Αισχάτη Προδοσία, που κατέθεσε ο γιατρός Δημήτρης Αντωνίου, κατά των πολιτικών και βουλευτών που υπέγραψαν το μνημόνιο. Λίγο αργότερα ακούσαμε ότι ο εισαγγελέας την έκανε δεκτή. Κανείς μας δεν πίστευε στ' αυτιά του - και στα μάτια του! Έτσι κι εγώ, φύσει περίεργος άνθρωπος, έψαξα και βρήκα τον ίδιο τον μηνυτή, και παραβρέθηκα στην αρχή της διαδικασίας, στον ανακριτή στην Χαλκίδα. Κι απ' ότι είδα, δεν ήμουν η μόνη.
Ο κ. Δημήτρης Αντωνίου, 56 ετών, χειρούργος-ογκολόγος κάτοικος Χαλκίδας, κατέθεσε τον Μάιο μήνυση κατά των βουλευτών που υπέγραψαν το μνημόνιο, υπουργών, του Προέδρου της Δημοκρατίας αλλά και κατά των μελών της "Τρόικας" (ονομαστικά και με τις διευθύνσεις τους!) με την κατηγορία της εσχάτης προδοσίας. Όσον αφορά την ίδια τη μήνυση, το κείμενο της οποίας καθώς και πλήθος στοιχείων μπορεί να δει κανείς στο blog του κ. Αντωνίου http://zoidosia.blogspot.com/, γίνεται ονομαστικά κατά των ανωτέρω υπευθύνων και με τρόπο που η διαδικασία δεν περνάει από τη Βουλή. Συγκεκριμένα, παρά την ασυλία που προσφέρεται από το Σύνταγμα σε βουλευτές και υπουργούς, η έσχατη προδοσία αποτελεί αυτόφωρο έγκλημα, για το οποίο ο εισαγγελέας μπορεί να διατάξει την άμεση δίωξη χωρίς την άδεια της Βουλής. Επίσης, παρόλο που το έγκλημα αυτό διαπράχτηκε στις 6 Μαΐου, επειδη είναι διαρκές η δίωξη μπορεί να γίνει ακόμη και σήμερα - όπως και γίνεται.
Ο Εισαγγελέας Πρωτοδικών Αθηνών, προς μεγάλη έκπληξη όλων μας, ΔΕΝ έβαλε την υπόθεση στο αρχείο αλλά έκανε δεκτή τη μήνυση και ξεκίνησε τη διαδικασία ορίζοντας την προανάκριση. Μάλιστα, το έκανε αυτό με ιδιαίτερη ταχύτητα: έλαβε την υπόθεση στα χέρια του στα μέσα Οκτώβρη, και μέσα σε δύο μήνες την προχώρησε (για όσους ξέρουν τους ρυθμούς αυτών των διαδικασιών, πρόκειται πράγματι για μεγάλη έκπληξη). Έτσι, ορίστηκε η προανάκριση για την Τρίτη 11 Ιανουαρίου, οπότε και κατέθεσε ο κ. Αντωνίου στον ανακριτή στη Χαλκίδα.
Στην προανακριτική αυτή διαδικασία ο κ. Αντωνίου κατέθεσε συμπληρωματικά υπομνήματα και στοιχεία για την υπόθεση. Μια βασική περιγραφή αυτών μπορείτε να δείτε στο blog http://stoxasmos-politikh.blogspot.com: στο blog αυτό μπορείτε να βρείτε συγκεντρωμένα πολλά στοιχεία για την κατάθεση του κ. Αντωνίου, καθώς επίσης βίντεο από την ομιλία του αργότερα την ίδια μέρα αλλά και βίντεο από εκπομπές του τηλεοπτικού σταθμού Κόντρα, ο οποίος εδώ και καιρό φιλοξενεί τον κ. Αντωνίου στα δελτία ενημέρωσης του κ. Τέρενς Κουίκ. Έξω από το γραφείο του ανακριτή, αρκετός κόσμος ήταν συγκεντρωμένος και τον υποδέχτηκε με χειροκροτήματα.
Αφού ο κ. Αντωνίου έκανε κάποιες σύντομες δηλώσεις προς τη δημοσιογράφο του τηλεοπτικού σταθμού Κόντρα προχώρησε μαζί με τους παρεβρισκόμενους προς το Δημοτικό Θέατρο Παπαδημητρίου, όπου και άλλος κόσμος τον περίμενε για να ξεκινήσει η εκδήλωση συμπαράστασης. Το θέατρο βρίσκεται απένταντι από το Εργατικό Κέντρο Χαλκίδας.
Η εκδήλωση αυτή είχε την ενεργό υποστήριξη απλών πολιτών αλλά και κινημάτων για την άμεση δημοκρατία.
Είναι εντυπωσιακή η προσέλευση του κόσμου: παρόλο που η είδηση δεν έχει διαδοθεί ιδιαίτερα, πάνω από 200 άτομα βρέθηκαν εκεί (σε μια δεδομένη χρονική στιγμή μέτρησα 150 καθήμενους). Εντυπωσιακή ήταν επίσης και η διασπορά των συμμετεχόντων: κάποιοι παρεβρισκόμενοι ήρθαν επί τούτου, μόνοι τους, από τις Σέρρες, τη Θεσσαλονίκη, την Κρήτη και την Κόρινθο! Στο γεμάτο θέατρο, λοιπόν, και μέσα σε ιδιαίτερη συγκίνηση, λόγω της θερμής υποδοχής που του επιφυλάχτηκε, ο κ. Αντωνίου έκανε την ομιλία του.
Μιας και μπορεί να βρει κανείς όλη την επιχειρηματολογία του, ή να δει το βίντεο της ομιλίας του, δεν θα καλύψω εδώ με λεπτομέρεια τα λεγόμενά του, αλλά θα αρκεστώ σε μια μικρή αναφορά σε αυτά που μου έναναν ιδιαίτερη εντύπωση. Συγκεκριμένα, όπως ανέφερε ο κ. Αντωνίου, το Μνημόνιο είναι μια δανειακή σύμβαση η οποία όμως έχει αντικαταστήσει το ίδιο το Σύνταγμα: όπως και το Σύνταγμα, αναφέρει τις γενικές κατευθύνσεις της πολιτικής που πρέπει να ακολουθήσει η Ελλάδα και παραμέμππει στη συνέχεια σε νόμους που θα εξειδικεύουν αυτές τις κατευθύνσεις. Καταλύει δηλαδή το Σύνταγμα. "Αν είναι έτσι, να το δηλώσουμε επισήμως και να λεγόμαστε Τροϊτκιστάν" και όχι Ελλάδα, κι εμείς Τροϊκανοί!", είπε χαρακτηριστικά. Βάση αυτής της δανειακής σύμβασης που υπογράψανε, αν δεν πληρώσουμε μία δόση, οι δανειστές μας μπορούν να προβούν σε κατάσχεση κάθε δημόσιας περιουσίας μας, χωρίς περιορισμό - εξ' ου και τα δημοσιεύματα για τα νησιά μας! "Ποιος είναι ο λόγος νομίζετε που δεν υπεγράφη η σύμβαση για τον Αστακό;", είπε, "γιατί δεν απάντησαν ποτέ γιατί δεν προχώρησε αυτή η σύμβαση; Αφού, το Ελληνικό κράτος δεν είχε δικαιοδοσία να υπογράψει τίποτα χωρίς τη συναίνεση των δανειστών του". Μάλιστα, τυχόν δικαστική διένεξη που θα προκύψει (με πολίτες π.χ.) θα επιλύεται με το αγγλικό δίκαιο και όχι το ελληνικό, δηλαδή με το δίκαιο των δανειστών μας.
Επίσης έχει καταλυθεί το ίδιο το πολίτευμά μας, η Προεδρευομένη Κοινοβουλευτική Δημοκρατία, καθώς καταργείται στην πράξη η διάκριση των εξουσιών (που είναι θεμελιακή για την Κοινοβ. Δημοκρ.). "Δεν έχει νόημα να πάει κανείς στον στρατό πια, πρέπει να αρνηθούν οι νέοι να πάνε στο στρατό αφού πλέον ο στρατός δεν ανήκει στη χώρα και θα χρησιμοποιηθεί και εναντίον των πολιτών της", είπε χαρακτηριστικά.
"Ο κ. Παπούλιας είναι συγκατηγορούμενος διότι θα έπρεπε να έχει διαλύσει τη Βουλή", είπε, τονίζοντας όμως ότι δεν έχει υπογράψει διάφορα προεδρικά διατάγματα μέχρι στιγμής. "Το Μνημόνιο προβλέπει οι ρυθμίσεις να γίνονται με Π.Δ. και όχι με νόμους, για να μην περνάνε από τη Βουλή". "Κανονικά, όλοι οι βουλευτές που δεν συμφωνούν πρέπει να παραιτηθούν, να μην παραμένουν εκεί δίνοντας νομιμοποίηση σε αυτή τη Βουλή. Πώς θα στεκόταν τότε μία μονοκομματική Βουλή;", είπε ο κ. Αντωνίου και στη συνέχεια προέτρεψε όλους μας "να μην αφήσουμε κανέναν τους να πλησιάσει τα μνημεία της χώρας και τα εθνικά σύμβολα στις εορτές (π.χ. 25η Μαρτίου), να μην πλησιάσει κανείς τους. [...] Σε αυτά τα χώματα χύθηκε αίμα για την ελευθερία, δεν μπορούν αυτοί να τα πουλάνε". "Ο Τσολάκογλου καταδικάστηκε για εθνική αναξιότητα επειδή έδωσε το 1940 ως λεία πολέμου στρατιωτική περιουσία στους κατακτητές. Σε αυτούς που πουλάνε όλη την ελληνική γη για μια δανειακή σύμβαση, τι πρέπει να γίνει;" αναρωτήθηκε, τονίζοντας ότι τα χρήματα των δανείων αυτών, σύμφωνά πάντα με το ίδιο το Μνημόνιο, δεν προορίζονται για μισθούς και συντάξεις, όπως μας λένε, αλλά για τη στήριξη της ρευστότητας των τραπεζών!
Πολλά ακόμη θα μπορούσα να γράψω γι' αυτή την εξαίρετη μέρα. Με ιδιαίτερη χαρά, πάντως, διαπίστωσα ότι ο κ. Αντωνίου, δεν είναι ένας γραφικός τύπος που απλά "τα πήρε στο κρανίο", αλλά ένας σοβαρός άνθρωπος που με μεθοδικότητα και πολύ δουλειά έκανε αυτό που θεώρησε καθήκον του. Με πολύ διάβασμα και έρευνα, βρήκε μόνος του όλα τα στοιχεία που αποδεικνύουν τις κατηγορίες του αλλά και τον νομικό τρόπο να τις θέσει σε "τροχιά", μιας και μέχρι στιγμής κινείται χωρίς δικηγόρο - "όταν προσπάθησα να κινηθώ με δικηγόρο, ζημιά μου έκανε παρά καλό", όπως μου είπε.
Αναφορικά με τυχόν βοήθεια που μπορούμε να προσφέρουμε στον κ. Δημήτρη Αντωνίου, θα ενημέρωσω σύντομα και αφού υπάρξει συνεννόηση μαζί του. Προς το παρόν, και σε νομικό επίπεδο, δεν είναι επιθυμητή η όποια εμπλοκή. Οπότε, κλείνω προς το παρόν, αυτό το ρεπορτάζ με τα ίδια του τα λόγια:
Το πρόβλημα είναι η ηττοπάθεια. "Αυτοί δεν θα φερόντουσαν σαν λύκοι αν εμείς δεν φερόμασταν ως αρνιά. Ας γίνουμε εμείς λοιπόν λύκοι. Λυσσασμένοι λύκοι!"
Ο Εισαγγελέας εξέτασε την μήνυση για Αισχάτη Προδοσία, που κατέθεσε ο γιατρός Δημήτρης Αντωνίου, κατά των πολιτικών και βουλευτών που υπέγραψαν το μνημόνιο. Λίγο αργότερα ακούσαμε ότι ο εισαγγελέας την έκανε δεκτή. Κανείς μας δεν πίστευε στ' αυτιά του - και στα μάτια του! Έτσι κι εγώ, φύσει περίεργος άνθρωπος, έψαξα και βρήκα τον ίδιο τον μηνυτή, και παραβρέθηκα στην αρχή της διαδικασίας, στον ανακριτή στην Χαλκίδα. Κι απ' ότι είδα, δεν ήμουν η μόνη.
Ο κ. Δημήτρης Αντωνίου, 56 ετών, χειρούργος-ογκολόγος κάτοικος Χαλκίδας, κατέθεσε τον Μάιο μήνυση κατά των βουλευτών που υπέγραψαν το μνημόνιο, υπουργών, του Προέδρου της Δημοκρατίας αλλά και κατά των μελών της "Τρόικας" (ονομαστικά και με τις διευθύνσεις τους!) με την κατηγορία της εσχάτης προδοσίας. Όσον αφορά την ίδια τη μήνυση, το κείμενο της οποίας καθώς και πλήθος στοιχείων μπορεί να δει κανείς στο blog του κ. Αντωνίου http://zoidosia.blogspot.com/, γίνεται ονομαστικά κατά των ανωτέρω υπευθύνων και με τρόπο που η διαδικασία δεν περνάει από τη Βουλή. Συγκεκριμένα, παρά την ασυλία που προσφέρεται από το Σύνταγμα σε βουλευτές και υπουργούς, η έσχατη προδοσία αποτελεί αυτόφωρο έγκλημα, για το οποίο ο εισαγγελέας μπορεί να διατάξει την άμεση δίωξη χωρίς την άδεια της Βουλής. Επίσης, παρόλο που το έγκλημα αυτό διαπράχτηκε στις 6 Μαΐου, επειδη είναι διαρκές η δίωξη μπορεί να γίνει ακόμη και σήμερα - όπως και γίνεται.
Ο Εισαγγελέας Πρωτοδικών Αθηνών, προς μεγάλη έκπληξη όλων μας, ΔΕΝ έβαλε την υπόθεση στο αρχείο αλλά έκανε δεκτή τη μήνυση και ξεκίνησε τη διαδικασία ορίζοντας την προανάκριση. Μάλιστα, το έκανε αυτό με ιδιαίτερη ταχύτητα: έλαβε την υπόθεση στα χέρια του στα μέσα Οκτώβρη, και μέσα σε δύο μήνες την προχώρησε (για όσους ξέρουν τους ρυθμούς αυτών των διαδικασιών, πρόκειται πράγματι για μεγάλη έκπληξη). Έτσι, ορίστηκε η προανάκριση για την Τρίτη 11 Ιανουαρίου, οπότε και κατέθεσε ο κ. Αντωνίου στον ανακριτή στη Χαλκίδα.
Στην προανακριτική αυτή διαδικασία ο κ. Αντωνίου κατέθεσε συμπληρωματικά υπομνήματα και στοιχεία για την υπόθεση. Μια βασική περιγραφή αυτών μπορείτε να δείτε στο blog http://stoxasmos-politikh.blogspot.com: στο blog αυτό μπορείτε να βρείτε συγκεντρωμένα πολλά στοιχεία για την κατάθεση του κ. Αντωνίου, καθώς επίσης βίντεο από την ομιλία του αργότερα την ίδια μέρα αλλά και βίντεο από εκπομπές του τηλεοπτικού σταθμού Κόντρα, ο οποίος εδώ και καιρό φιλοξενεί τον κ. Αντωνίου στα δελτία ενημέρωσης του κ. Τέρενς Κουίκ. Έξω από το γραφείο του ανακριτή, αρκετός κόσμος ήταν συγκεντρωμένος και τον υποδέχτηκε με χειροκροτήματα.
Αφού ο κ. Αντωνίου έκανε κάποιες σύντομες δηλώσεις προς τη δημοσιογράφο του τηλεοπτικού σταθμού Κόντρα προχώρησε μαζί με τους παρεβρισκόμενους προς το Δημοτικό Θέατρο Παπαδημητρίου, όπου και άλλος κόσμος τον περίμενε για να ξεκινήσει η εκδήλωση συμπαράστασης. Το θέατρο βρίσκεται απένταντι από το Εργατικό Κέντρο Χαλκίδας.
Η εκδήλωση αυτή είχε την ενεργό υποστήριξη απλών πολιτών αλλά και κινημάτων για την άμεση δημοκρατία.
Είναι εντυπωσιακή η προσέλευση του κόσμου: παρόλο που η είδηση δεν έχει διαδοθεί ιδιαίτερα, πάνω από 200 άτομα βρέθηκαν εκεί (σε μια δεδομένη χρονική στιγμή μέτρησα 150 καθήμενους). Εντυπωσιακή ήταν επίσης και η διασπορά των συμμετεχόντων: κάποιοι παρεβρισκόμενοι ήρθαν επί τούτου, μόνοι τους, από τις Σέρρες, τη Θεσσαλονίκη, την Κρήτη και την Κόρινθο! Στο γεμάτο θέατρο, λοιπόν, και μέσα σε ιδιαίτερη συγκίνηση, λόγω της θερμής υποδοχής που του επιφυλάχτηκε, ο κ. Αντωνίου έκανε την ομιλία του.
Μιας και μπορεί να βρει κανείς όλη την επιχειρηματολογία του, ή να δει το βίντεο της ομιλίας του, δεν θα καλύψω εδώ με λεπτομέρεια τα λεγόμενά του, αλλά θα αρκεστώ σε μια μικρή αναφορά σε αυτά που μου έναναν ιδιαίτερη εντύπωση. Συγκεκριμένα, όπως ανέφερε ο κ. Αντωνίου, το Μνημόνιο είναι μια δανειακή σύμβαση η οποία όμως έχει αντικαταστήσει το ίδιο το Σύνταγμα: όπως και το Σύνταγμα, αναφέρει τις γενικές κατευθύνσεις της πολιτικής που πρέπει να ακολουθήσει η Ελλάδα και παραμέμππει στη συνέχεια σε νόμους που θα εξειδικεύουν αυτές τις κατευθύνσεις. Καταλύει δηλαδή το Σύνταγμα. "Αν είναι έτσι, να το δηλώσουμε επισήμως και να λεγόμαστε Τροϊτκιστάν" και όχι Ελλάδα, κι εμείς Τροϊκανοί!", είπε χαρακτηριστικά. Βάση αυτής της δανειακής σύμβασης που υπογράψανε, αν δεν πληρώσουμε μία δόση, οι δανειστές μας μπορούν να προβούν σε κατάσχεση κάθε δημόσιας περιουσίας μας, χωρίς περιορισμό - εξ' ου και τα δημοσιεύματα για τα νησιά μας! "Ποιος είναι ο λόγος νομίζετε που δεν υπεγράφη η σύμβαση για τον Αστακό;", είπε, "γιατί δεν απάντησαν ποτέ γιατί δεν προχώρησε αυτή η σύμβαση; Αφού, το Ελληνικό κράτος δεν είχε δικαιοδοσία να υπογράψει τίποτα χωρίς τη συναίνεση των δανειστών του". Μάλιστα, τυχόν δικαστική διένεξη που θα προκύψει (με πολίτες π.χ.) θα επιλύεται με το αγγλικό δίκαιο και όχι το ελληνικό, δηλαδή με το δίκαιο των δανειστών μας.
Επίσης έχει καταλυθεί το ίδιο το πολίτευμά μας, η Προεδρευομένη Κοινοβουλευτική Δημοκρατία, καθώς καταργείται στην πράξη η διάκριση των εξουσιών (που είναι θεμελιακή για την Κοινοβ. Δημοκρ.). "Δεν έχει νόημα να πάει κανείς στον στρατό πια, πρέπει να αρνηθούν οι νέοι να πάνε στο στρατό αφού πλέον ο στρατός δεν ανήκει στη χώρα και θα χρησιμοποιηθεί και εναντίον των πολιτών της", είπε χαρακτηριστικά.
"Ο κ. Παπούλιας είναι συγκατηγορούμενος διότι θα έπρεπε να έχει διαλύσει τη Βουλή", είπε, τονίζοντας όμως ότι δεν έχει υπογράψει διάφορα προεδρικά διατάγματα μέχρι στιγμής. "Το Μνημόνιο προβλέπει οι ρυθμίσεις να γίνονται με Π.Δ. και όχι με νόμους, για να μην περνάνε από τη Βουλή". "Κανονικά, όλοι οι βουλευτές που δεν συμφωνούν πρέπει να παραιτηθούν, να μην παραμένουν εκεί δίνοντας νομιμοποίηση σε αυτή τη Βουλή. Πώς θα στεκόταν τότε μία μονοκομματική Βουλή;", είπε ο κ. Αντωνίου και στη συνέχεια προέτρεψε όλους μας "να μην αφήσουμε κανέναν τους να πλησιάσει τα μνημεία της χώρας και τα εθνικά σύμβολα στις εορτές (π.χ. 25η Μαρτίου), να μην πλησιάσει κανείς τους. [...] Σε αυτά τα χώματα χύθηκε αίμα για την ελευθερία, δεν μπορούν αυτοί να τα πουλάνε". "Ο Τσολάκογλου καταδικάστηκε για εθνική αναξιότητα επειδή έδωσε το 1940 ως λεία πολέμου στρατιωτική περιουσία στους κατακτητές. Σε αυτούς που πουλάνε όλη την ελληνική γη για μια δανειακή σύμβαση, τι πρέπει να γίνει;" αναρωτήθηκε, τονίζοντας ότι τα χρήματα των δανείων αυτών, σύμφωνά πάντα με το ίδιο το Μνημόνιο, δεν προορίζονται για μισθούς και συντάξεις, όπως μας λένε, αλλά για τη στήριξη της ρευστότητας των τραπεζών!
Πολλά ακόμη θα μπορούσα να γράψω γι' αυτή την εξαίρετη μέρα. Με ιδιαίτερη χαρά, πάντως, διαπίστωσα ότι ο κ. Αντωνίου, δεν είναι ένας γραφικός τύπος που απλά "τα πήρε στο κρανίο", αλλά ένας σοβαρός άνθρωπος που με μεθοδικότητα και πολύ δουλειά έκανε αυτό που θεώρησε καθήκον του. Με πολύ διάβασμα και έρευνα, βρήκε μόνος του όλα τα στοιχεία που αποδεικνύουν τις κατηγορίες του αλλά και τον νομικό τρόπο να τις θέσει σε "τροχιά", μιας και μέχρι στιγμής κινείται χωρίς δικηγόρο - "όταν προσπάθησα να κινηθώ με δικηγόρο, ζημιά μου έκανε παρά καλό", όπως μου είπε.
Αναφορικά με τυχόν βοήθεια που μπορούμε να προσφέρουμε στον κ. Δημήτρη Αντωνίου, θα ενημέρωσω σύντομα και αφού υπάρξει συνεννόηση μαζί του. Προς το παρόν, και σε νομικό επίπεδο, δεν είναι επιθυμητή η όποια εμπλοκή. Οπότε, κλείνω προς το παρόν, αυτό το ρεπορτάζ με τα ίδια του τα λόγια:
Το πρόβλημα είναι η ηττοπάθεια. "Αυτοί δεν θα φερόντουσαν σαν λύκοι αν εμείς δεν φερόμασταν ως αρνιά. Ας γίνουμε εμείς λοιπόν λύκοι. Λυσσασμένοι λύκοι!"
Παρασκευή 4 Φεβρουαρίου 2011
Περὶ ὀνόματος Ἕλενου καὶ Ἑλένης - Ἑλληνικῆς Γλώσσης καὶ Μυθιστορίας
Τὸ ὄνομα Ἑλένη κατά τὴν ἀρχαιότητα ἐσήμαινε τὴν λαμπερή, τὴν ἀπαστράπτουσα, ἐκ τοῦ ἑλ = φῶς, ἥλιος.
Τὸ ἴδιον καὶ τὸ ἀρσενικόν τοῦ ὀνόματος, ὅπου εἰς τὴν Ἑλληνικήν μυθολογία ὁ Ἕλενος ἦταν ὑϊος τοῦ βασιλιά τῆς Τροίας Πριάμου καὶ τῆς Ἑκάβης, δίδυμος ἀδελφός τῆς Κασσάνδρας, ὁ ὁποίος εἶχε, ὅπως καὶ ἡ ἀδελφή του, μεγάλη μαντική ἱκανότητα.
Κατά μίαν ἄλλην ἐκδοχήν, λέγεται ὅτι εἰς τὴν Ὁμηρικήν του ἔννοιαν, τὸ Ἑλένη εἶναι σύνθετον ὄνομα καὶ προέρχεται ἀπό τὸν ἀόριστον Β' τοῦ ῥήματος αἰρέω - αἰρῶ (= καταλαμβάνω, κυριεύω, ἁρπάζω, συλλαμβάνω, αἰχμαλωτίζω, νικῶ, κερδίζω, ἀποδεικνύω) εἷλον + ναῦς (= πλοίο) ποὺ κυριολεκτικά σημαίνει "αὐτή γιὰ τὴν ὁποίαν καταστράφηκαν τὰ πλοῖα (τῶν Ἀχαιῶν)". Ἄς μὴν ξεχνοῦμε ὅτι ὁ Ὅμηρος δὲν χρησιμοποιοῦσε τὰ πραγματικά ὀνόματα τῶν πρωταγωνιστῶν του, ἀλλά αὐτά ποὺ φανερώνουν τὶς ἰδιότητες τῶν ἡρώων του.
Δωρικός τύπος < ἕλον + νὰς.
Πουθενὰ εἰς τὴν Ἀρχαίαν Ἑλληνικὴν Γραμματείαν δὲν βρῆκα ἄλλα πρόσωπα πλὴν αὐτῶν μὲ αὐτὸ τὸ ὄνομα...
Τὸ ἴδιον καὶ τὸ ἀρσενικόν τοῦ ὀνόματος, ὅπου εἰς τὴν Ἑλληνικήν μυθολογία ὁ Ἕλενος ἦταν ὑϊος τοῦ βασιλιά τῆς Τροίας Πριάμου καὶ τῆς Ἑκάβης, δίδυμος ἀδελφός τῆς Κασσάνδρας, ὁ ὁποίος εἶχε, ὅπως καὶ ἡ ἀδελφή του, μεγάλη μαντική ἱκανότητα.
Κατά μίαν ἄλλην ἐκδοχήν, λέγεται ὅτι εἰς τὴν Ὁμηρικήν του ἔννοιαν, τὸ Ἑλένη εἶναι σύνθετον ὄνομα καὶ προέρχεται ἀπό τὸν ἀόριστον Β' τοῦ ῥήματος αἰρέω - αἰρῶ (= καταλαμβάνω, κυριεύω, ἁρπάζω, συλλαμβάνω, αἰχμαλωτίζω, νικῶ, κερδίζω, ἀποδεικνύω) εἷλον + ναῦς (= πλοίο) ποὺ κυριολεκτικά σημαίνει "αὐτή γιὰ τὴν ὁποίαν καταστράφηκαν τὰ πλοῖα (τῶν Ἀχαιῶν)". Ἄς μὴν ξεχνοῦμε ὅτι ὁ Ὅμηρος δὲν χρησιμοποιοῦσε τὰ πραγματικά ὀνόματα τῶν πρωταγωνιστῶν του, ἀλλά αὐτά ποὺ φανερώνουν τὶς ἰδιότητες τῶν ἡρώων του.
Δωρικός τύπος < ἕλον + νὰς.
Πουθενὰ εἰς τὴν Ἀρχαίαν Ἑλληνικὴν Γραμματείαν δὲν βρῆκα ἄλλα πρόσωπα πλὴν αὐτῶν μὲ αὐτὸ τὸ ὄνομα...
Πέμπτη 3 Φεβρουαρίου 2011
Kapadokya Cappadocia
http://www.youtube.com/watch?v=apJSoAO7kL0&feature=player_embedded#
Από τον αγαπητό φίλο Σταμάτη Καρακώστα
Από τον αγαπητό φίλο Σταμάτη Καρακώστα
Δείτε κι ένα ακόμη. Τι λέτε για τους Πελασγούς;
http://www.youtube.com/watch?v=K1X9l9JhPhk&feature=relatedΗ ιστορία των αρχαίων Ελληνικών διαλέκτων
Κατάταξη, γεωγραφική τοποθέτηση και χαρακτηριστικά των αρχαίων Ελληνικών διαλέκτων Οι αρχαίες ελληνικές διάλεκτοι κατατάσσονται συνήθως σε τέσσερις μεγάλες ομάδες: Ιωνική, Αρκαδική, Αιολική και Δυτική Ελληνική. Κατά καιρούς έχουν βέβαια προταθεί εναλλακτικές ταξινομήσεις.
α. Ιωνική
Πρόκειται για τη διάλεκτο του φύλου των Ιώνων, το οποίο κατά τη 2η π.Χ. χιλιετία φέρεται εγκατεστημένο σε εκτεταμένα τμήματα της νοτιότερης ηπειρωτικής Ελλάδας. Αργότερα απωθήθηκαν ή αφομοιώθηκαν από άλλα φύλα για να περιοριστούν τελικά στην Αττική και την Εύβοια. Εγκαταστάθηκαν επίσης στο μεγαλύτερο μέρος των Κυκλάδων (εκτός των νησιών Ανάφης, Θήρας, Φολεγάνδρου, Μήλου και Κιμώλου), σε τμήμα της Δωδεκανήσου (Πάτμος, Λέρος), στη Σάμο, την Ικαρία και τη Χίο, και τέλος στις απέναντι μικρασιατικές ακτές (Ιωνία) ιδρύοντας αρκετές πόλεις, με σημαντικότερες τη Μίλητο και την Έφεσο. Οι ευβοϊκές πόλεις, και κυρίως η Χαλκίδα και η Κύμη, ανέπτυξαν έντονη αποικιστική δραστηριότητα ιδρύοντας αποικίες στη Χαλκιδική (το όνομα της χερσονήσου προέρχεται από το όνομα της μητρόπολης Χαλκίδας) και στη Μεγάλη Ελλάδα (Κάτω Ιταλία-Σικελία). Ιωνικές αποικίες ιδρύθηκαν επίσης στις ακτές της Μακεδονίας και της Θράκης (Θάσος, Άβδηρα, Μαρώνεια κλπ.), στις νότιες ακτές της Γαλατίας (σημερινής Γαλλίας) με σημαντικότερη τη Μασσαλία, και στις ανατολικές ακτές της Ιβηρικής χερσονήσου και στις ακτές του Ευξείνου Πόντου, όπου κυριάρχησε με την αποικιστική της δραστηριότητα η Μίλητος. Παρακλάδι της ιωνικής είναι η αττική διάλεκτος, η οποία παρά τη σαφή ιωνική καταγωγή της εμφανίζει αρκετές ιδιαιτερότητες που της προσδίδουν ένα ιδιαίτερο χαρακτήρα στα πλαίσια της ιωνικής ομάδας. Η ιωνική των Κυκλάδων («κεντρική» ιωνική) πλησιάζει περισσότερο τη μικρασιατική («ανατολική») ιωνική, ενώ η ιωνική της Εύβοιας («δυτική» ιωνική) πλησιάζει περισσότερο την αττική.
Μερικά από τα βασικά χαρακτηριστικά της ιωνικής ομάδας είναι: Τροπή του παλαιού μακρού α σε η (= μακρό ε): φᾱ́μα > φήμη, νᾶσος > νῆσος, δᾶμος > δῆμος. Σίγηση του φθόγγου που συμβολιζόταν με το γράμμα F(δίγαμμα): Fέργον > ἔργον, Fοῖκος > οἶκος. Τροπή της συλλαβής τι σε σι: δίδωσι, εἴκοσι, διακόσιοι (αντίστοιχα δωρικά: δίδωτι, Fίκατι, διακάτιοι). Κλίση του πληθυντικού των προσωπικών αντωνυμιών ως εξής: ἡμέες ἡμέων ἡμέας (αττικά με συναίρεση ἡμεῖς ἡμῶν ἡμᾶς). Απαρέμφατα σε -ναι: εἶναι, τιθέναι, λελυκέναι. Τα δύο τελευταία χαρακτηριστικά η ιωνική τα μοιράζεται με την αρκαδική. Ειδικότερα η αττική διάλεκτος εμφανίζει τροπή του διπλού σ σε ττ (θάλαττα, φυλάττω), τροπή του συμπλέγματος ρσ σε ρρ (θάρσος > θάρρος, ἄρσεν > ἄρρεν), συναίρεση των εα, εο, εω σε η,ου, ω αντίστοιχα (γένεα > γένη, φιλέομεν > φιλοῦμεν, γενέων > γενῶν) κλπ.
Αττική διάλεκτος, ιωνική διάλεκτος και κοινή
Για λόγους που σχετίζονται, καταρχήν τουλάχιστον, με την οικονομική διείσδυση και τη συνακόλουθη στρατιωτική και αργότερα πολιτιστική υπεροχή της Αθήνας, η αττική διάλεκτος απέκτησε μεγάλο κύρος ως γλώσσα πολιτισμού, εκτοπίζοντας από τον χώρο του γραπτού πεζού λόγου την ιωνική. H επίδραση όμως της αττικής στην ιωνική είναι αμφίδρομη: η μακροχρόνια συνύπαρξη και ο εκτεταμένος γεωγραφικά χώρος επαφής, το βάρος της ιωνικής γραμματείας, είχαν ως αποτέλεσμα τη διείσδυση (ή την υιοθέτηση) αρκετών στοιχείων της ιωνικής, τα οποία χρωμάτισαν καθοριστικά την κοινή στη φωνολογία, τη μορφολογία, τη σύνταξη και το λεξιλόγιο. Η κοινή έχει διαμορφωθεί στην Αθήνα με βάση μια συντηρητικότερη μορφή αττικής, εκείνης των μορφωμένων στρωμάτων, με αρκετά ιωνικά στοιχεία. Αυτή η γλωσσική μορφή, ως όργανο του μακεδονικού και όλων των ελληνιστικών βασιλείων μετέπειτα, θα εκτοπίσει τις τοπικές διαλέκτους από τον γραπτό λόγο και θα επηρεάσει σε μεγάλο -κατά περίπτωση- βαθμό και τον προφορικό. Όλα τα νεοελληνικά ιδιώματα έχουν ως βάση, σε μικρότερο ή σε μεγαλύτερο ποσοστό, την κοινή.
β. Αρκαδική (και κυπριακή) ή αρκαδοκυπριακή
Η διάλεκτος του φύλου των Αρκάδων. Η διάλεκτος αυτή, η οποία κατά τη μυκηναϊκή εποχή φαίνεται ότι μιλιόταν σε σημαντικά μεγαλύτερη έκταση, με τη λεγόμενη «κάθοδο των Δωριέων» περιορίστηκε στο εσωτερικό της Πελοποννήσου. Αρκαδόφωνοι πληθυσμοί εγκαταστάθηκαν κατά τον 11ο π.Χ. αι. στην Κύπρο, η διάλεκτος της οποίας, παρά τη γεωγραφική αποκοπή της από την Αρκαδία, εμφανίζει σαφή συγγένεια με τη διάλεκτο της τελευταίας. Η κυπριακή διάλεκτος υπήρξε η μόνη αρχαία ελληνική διάλεκτος των ιστορικών χρόνων, η οποία αποδόθηκε γραπτώς όχι όπως οι υπόλοιπες, με κάποια παραλλαγή του ελληνικού αλφαβήτου, αλλά με μια συλλαβογραφική γραφή, ατελή για την απόδοση της ελληνικής γλώσσας, γνωστή ως κυπριακό συλλαβάριο. Η γραφή αυτή συγγενεύει με τη μυκηναϊκή γραμμική Β΄ γραφή και η χρήση της εγκαταλείφθηκε τον 4ο π.Χ. αι. μαζί με τη χρήση της κυπριακής διαλέκτου στις επιγραφές. Η αρκαδοκυπριακή ομάδα εμφανίζει σημαντικά και παλαιά κοινά στοιχεία με την ιωνική ομάδα, και στενή συγγένεια με την ελληνική των μυκηναϊκών κειμένων, χωρίς να είναι σαφής η ακριβής σχέση μεταξύ τους.
Στην αρκαδοκυπριακή ομάδα περιλαμβάνεται συνήθως και η παμφυλιακή, η διάλεκτος των ελληνικών αποικιών της Παμφυλίας στις νότιες ακτές της Μικράς Ασίας απέναντι από την Κύπρο. Η διάλεκτος αυτή εμφανίζει και δωρικές προσμείξεις. Μερικά από τα βασικά χαρακτηριστικά της αρκαδοκυπριακής είναι: Διατήρηση του παλαιού μακρού α (βλ. πιο πάνω). Διατήρηση του φθόγγου που συμβολίζεται με το F(βλ. πιο πάνω). Οι παλαιοί φθόγγοι *r̥ και *m̥ τράπηκαν σε ορ/ρο και ο αντίστοιχα (αντί αρ/ρα και α): τέτορτος,δέκοτος (αττ. τέταρτος, δέκατος). Τροπή της συλλαβής τι σε σι (π.χ. φέροντι > φέρονσι). Τροπή του ληκτικού ο σε υ (προφ. u): ἄλλυ, γένοιτυ κλπ. Κατάληξη -ής αντί -εύς (ἰερής = ἱερεύς). Κλίση των «συνηρημένων ρημάτων» κατά τα εις -μι (π.χ. πόημι = ποιέω/ῶ). Καταλήξεις της μέσης φωνής -τοι και -ντοι (αντί -ται,-νται, π.χ. κεῖτοι = κεῖται, διαδικάσωντοι = διαδικάσωνται). Απαρέμφατα σε -ναι (βλ. πιο πάνω). Ο σύνδεσμος κάς = καί. Προθέσεις: πός = πρός, ἀπύ = ἀπό, ὀν = άνά κλπ.
γ. Αιολική
Η διάλεκτος του φύλου των Αιολέων, η οποία κατά τους ιστορικούς χρόνους μιλιόταν στη Βοιωτία, τη Θεσσαλία, τη Λέσβο και τις απέναντι μικρασιατικές ακτές (την «Αιολίδα»). Εμφανίζει αρκετά κοινά στοιχεία με την αρκαδική, γι' αυτό και παλαιότερα περιλαμβανόταν από τους επιστήμονες μαζί με την τελευταία σε μια ευρύτερη ομάδα, την οποία ονόμαζαν αχαϊκή. Σήμερα γίνεται γενικά δεκτό ότι πρόκειται για δύο ξεχωριστές ομάδες. Σημαντικά κοινά στοιχεία εμφανίζουν επίσης η βοιωτική και η θεσσαλική αιολική με τις δυτικές ελληνικές διαλέκτους (δηλ. τις δωρικές με την ευρύτερη έννοια). Μερικά από τα χαρακτηριστικά της αιολικής ομάδας είναι: Διατήρηση του παλαιού μακρού α (βλ. πιο πάνω). Οι παλαιοί φθόγγοι *r και *m̥ τράπηκαν σε ορ/ρο και ο αντίστοιχα (αντί αρ/ρα και α): στρότος, βρόχυς,δέκο, ἑκοτόν.
Οι παλαιοί χειλοϋπερωικοί φθόγγοι εξελίχθηκαν πριν από πρόσθια φωνήεντα σε χειλικούς (και όχι σε οδοντικούς όπως στην ιωνική και τη δυτική ελληνική): πέτταρες/πέσυρες (αττικά τέτταρες, δωρικά τέτορες = τέσσερις), Βελφοί = Δελφοί, Πετθαλοί/Φετταλοί = Θεσσαλοί, φήρ = θήρ, πέμπε = πέντε. Δοτική πληθυντικού της γ΄ κλίσης σε -εσσι: παίδεσσι = παισί (ὁ παῖς). Κλίση, μόνο στη λεσβιακή και στη θεσσαλική, των «συνηρημένων ρημάτων» κατά τα εις -μι: κάλημι, ἀξίωμι (καλέω/ῶ, ἀξιόω/ῶ). Μετοχή ενεργητικού παρακειμένου σε -ων (γενική -οντος) αντί σε -ώς/ -ότος: ἐπεστᾱ́κοντα = αττ. ἐφεστηκότα. Απαρέμφατα σε -μεν(αι) αντί -ναι (ἦμεν/εἶμεν/ἔμμεν(αι) = εἶναι, τιθέμεν = τιθέναι). Το αριθμητικό ἴα = μία. Προθέσεις: ἀπύ = ἀπό, πεδά = μετά, ὀν = ἀνά κλπ.
δ. Δυτική ελληνική ή Δωρική (με την ευρύτερη έννοια)
Η διάλεκτος των Δωριέων, του αρχαίου ελληνικού φύλου, στην κάθοδο του οποίου προς νότο (η «κάθοδος των Δωριέων») αποδίδεται παραδοσιακά η κατάρρευση του μυκηναϊκού πολιτισμού κατά το 12ο π.Χ. αι. Δωριείς εγκαταστάθηκαν στο μεγαλύτερο μέρος της Πελοποννήσου (πλην της Αρκαδίας) και στην περιοχή των Μεγάρων απωθώντας, υποτάσσοντας ή αφομοιώνοντας παλαιότερους ελληνόφωνους πληθυσμούς. Δυτικού τύπου διάλεκτοι μιλιόνταν και σε ολόκληρη την ηπειρωτική βορειοδυτική Ελλάδα (Ήπειρος και σημερινή Στερεά Ελλάδα: Φωκίδα/Δελφοί, Λοκρίδα, Φθιώτιδα, Αιτωλία, Ακαρνανία). Οι τελευταίες περιλαμβάνονται από τους γλωσσολόγους σε μια ιδιαίτερη υποομάδα, την οποία ονομάζουν βορειοδυτική, η οποία εμφανίζει χαρακτηριστικούς αλλά όχι παλαιούς νεωτερισμούς και επομένως θεωρείται ως το αποτέλεσμα νεότερων εξελίξεων. Σε αυτήν περιλαμβάνονται συνήθως και οι διάλεκτοι της Ηλείας και της Αχαΐας. Δωριείς εγκαταστάθηκαν και στην Αίγινα, σε νησιά των Κυκλάδων (Μήλος, Θήρα κλπ.), στα περισσότερα νησιά των Δωδεκανήσων (Ρόδος, Κως, Κάρπαθος κ.ά.) και στην Κρήτη. Επίσης ίδρυσαν αποικίες στην απέναντι από τα Δωδεκάνησα μικρασιατική ακτή (Αλικαρνασσός, Κνίδος κλπ.), στη βόρειο Αφρική (Κυρήνη κλπ.) και τη Μεγάλη Ελλάδα. Ορισμένες δωρικές πόλεις της μητροπολιτικής Ελλάδας, όπως η Κόρινθος, τα Μέγαρα και η Ρόδος, ανέπτυξαν έντονη αποικιστική δραστηριότητα ιδρύοντας πολλές αποικίες κυρίως στις ακτές του Ιονίου και τη Σικελία (Κέρκυρα, Συρακούσες, Γέλα, Σελινούς, Ακράγας κλπ.), ενώ δωρικές αποικίες υπήρξαν η Ποτίδαια στη Χαλκιδική (της Κορίνθου) και το Βυζάντιο, δηλ. η μετέπειτα Κωνσταντινούπολη (των Μεγάρων). Τέλος, διάλεκτο δυτικού τύπου πιθανότατα μιλούσαν και οι Μακεδόνες, αν και τα διαθέσιμα στοιχεία δεν επιτρέπουν ακόμη τη σαφή κατάταξη της μακεδονικής.
Μερικά βασικά χαρακτηριστικά της δυτικής ελληνικής, της συντηρητικότερης από τις ομάδες των αρχαίων ελληνικών διαλέκτων, είναι: Διατήρηση του παλαιού μακρού α: φᾱ́μᾱ= φήμη, νᾶσος = νῆσος, ἀρχᾱ́ = ἀρχή. Διατήρηση της συλλαβής τι: πρᾱ́σσοντι = πράττουσι, δίδωτι = δίδωσι, διακάτιοι = διακόσιοι. Πληθυντικός του οριστικού άρθρου τοί, ταί (= οἱ, αἱ). Κατάληξη -μες του α΄ προσώπου πληθυντικού των ρημάτων: ἔχομες = ἔχομεν. Αόριστος σε -ξα των ρημάτων σε -ζω: ἐψᾱ́φιξα = ἐψήφισα, ἐκόμιξα = ἐκόμισα. Απαρέμφατα σε -μεν: ἦμεν/εἶμεν = εἶναι, διδόμεν = διδόναι, στᾶμεν = στῆναι, γραφῆμεν = γραφῆναι. Μέλλοντας σε -σέω: δωσέω = δώσω. Διάφορα: πρᾶτος = πρῶτος, τέτορες = τέτταρες, οι αντωνυμίες τύ = σύ και τῆνος = ἐκεῖνος, το δυνητικό μόριο κα = ἄν, η πρόθεση ποτί = πρός κλπ.
Διαβάστε το: http://www.ellinikoarxeio.com/2011/02/ancient-hellenic-dialects.html#ixzz1Cw1QmNwD
α. Ιωνική
Πρόκειται για τη διάλεκτο του φύλου των Ιώνων, το οποίο κατά τη 2η π.Χ. χιλιετία φέρεται εγκατεστημένο σε εκτεταμένα τμήματα της νοτιότερης ηπειρωτικής Ελλάδας. Αργότερα απωθήθηκαν ή αφομοιώθηκαν από άλλα φύλα για να περιοριστούν τελικά στην Αττική και την Εύβοια. Εγκαταστάθηκαν επίσης στο μεγαλύτερο μέρος των Κυκλάδων (εκτός των νησιών Ανάφης, Θήρας, Φολεγάνδρου, Μήλου και Κιμώλου), σε τμήμα της Δωδεκανήσου (Πάτμος, Λέρος), στη Σάμο, την Ικαρία και τη Χίο, και τέλος στις απέναντι μικρασιατικές ακτές (Ιωνία) ιδρύοντας αρκετές πόλεις, με σημαντικότερες τη Μίλητο και την Έφεσο. Οι ευβοϊκές πόλεις, και κυρίως η Χαλκίδα και η Κύμη, ανέπτυξαν έντονη αποικιστική δραστηριότητα ιδρύοντας αποικίες στη Χαλκιδική (το όνομα της χερσονήσου προέρχεται από το όνομα της μητρόπολης Χαλκίδας) και στη Μεγάλη Ελλάδα (Κάτω Ιταλία-Σικελία). Ιωνικές αποικίες ιδρύθηκαν επίσης στις ακτές της Μακεδονίας και της Θράκης (Θάσος, Άβδηρα, Μαρώνεια κλπ.), στις νότιες ακτές της Γαλατίας (σημερινής Γαλλίας) με σημαντικότερη τη Μασσαλία, και στις ανατολικές ακτές της Ιβηρικής χερσονήσου και στις ακτές του Ευξείνου Πόντου, όπου κυριάρχησε με την αποικιστική της δραστηριότητα η Μίλητος. Παρακλάδι της ιωνικής είναι η αττική διάλεκτος, η οποία παρά τη σαφή ιωνική καταγωγή της εμφανίζει αρκετές ιδιαιτερότητες που της προσδίδουν ένα ιδιαίτερο χαρακτήρα στα πλαίσια της ιωνικής ομάδας. Η ιωνική των Κυκλάδων («κεντρική» ιωνική) πλησιάζει περισσότερο τη μικρασιατική («ανατολική») ιωνική, ενώ η ιωνική της Εύβοιας («δυτική» ιωνική) πλησιάζει περισσότερο την αττική.
Μερικά από τα βασικά χαρακτηριστικά της ιωνικής ομάδας είναι: Τροπή του παλαιού μακρού α σε η (= μακρό ε): φᾱ́μα > φήμη, νᾶσος > νῆσος, δᾶμος > δῆμος. Σίγηση του φθόγγου που συμβολιζόταν με το γράμμα F(δίγαμμα): Fέργον > ἔργον, Fοῖκος > οἶκος. Τροπή της συλλαβής τι σε σι: δίδωσι, εἴκοσι, διακόσιοι (αντίστοιχα δωρικά: δίδωτι, Fίκατι, διακάτιοι). Κλίση του πληθυντικού των προσωπικών αντωνυμιών ως εξής: ἡμέες ἡμέων ἡμέας (αττικά με συναίρεση ἡμεῖς ἡμῶν ἡμᾶς). Απαρέμφατα σε -ναι: εἶναι, τιθέναι, λελυκέναι. Τα δύο τελευταία χαρακτηριστικά η ιωνική τα μοιράζεται με την αρκαδική. Ειδικότερα η αττική διάλεκτος εμφανίζει τροπή του διπλού σ σε ττ (θάλαττα, φυλάττω), τροπή του συμπλέγματος ρσ σε ρρ (θάρσος > θάρρος, ἄρσεν > ἄρρεν), συναίρεση των εα, εο, εω σε η,ου, ω αντίστοιχα (γένεα > γένη, φιλέομεν > φιλοῦμεν, γενέων > γενῶν) κλπ.
Αττική διάλεκτος, ιωνική διάλεκτος και κοινή
Για λόγους που σχετίζονται, καταρχήν τουλάχιστον, με την οικονομική διείσδυση και τη συνακόλουθη στρατιωτική και αργότερα πολιτιστική υπεροχή της Αθήνας, η αττική διάλεκτος απέκτησε μεγάλο κύρος ως γλώσσα πολιτισμού, εκτοπίζοντας από τον χώρο του γραπτού πεζού λόγου την ιωνική. H επίδραση όμως της αττικής στην ιωνική είναι αμφίδρομη: η μακροχρόνια συνύπαρξη και ο εκτεταμένος γεωγραφικά χώρος επαφής, το βάρος της ιωνικής γραμματείας, είχαν ως αποτέλεσμα τη διείσδυση (ή την υιοθέτηση) αρκετών στοιχείων της ιωνικής, τα οποία χρωμάτισαν καθοριστικά την κοινή στη φωνολογία, τη μορφολογία, τη σύνταξη και το λεξιλόγιο. Η κοινή έχει διαμορφωθεί στην Αθήνα με βάση μια συντηρητικότερη μορφή αττικής, εκείνης των μορφωμένων στρωμάτων, με αρκετά ιωνικά στοιχεία. Αυτή η γλωσσική μορφή, ως όργανο του μακεδονικού και όλων των ελληνιστικών βασιλείων μετέπειτα, θα εκτοπίσει τις τοπικές διαλέκτους από τον γραπτό λόγο και θα επηρεάσει σε μεγάλο -κατά περίπτωση- βαθμό και τον προφορικό. Όλα τα νεοελληνικά ιδιώματα έχουν ως βάση, σε μικρότερο ή σε μεγαλύτερο ποσοστό, την κοινή.
β. Αρκαδική (και κυπριακή) ή αρκαδοκυπριακή
Η διάλεκτος του φύλου των Αρκάδων. Η διάλεκτος αυτή, η οποία κατά τη μυκηναϊκή εποχή φαίνεται ότι μιλιόταν σε σημαντικά μεγαλύτερη έκταση, με τη λεγόμενη «κάθοδο των Δωριέων» περιορίστηκε στο εσωτερικό της Πελοποννήσου. Αρκαδόφωνοι πληθυσμοί εγκαταστάθηκαν κατά τον 11ο π.Χ. αι. στην Κύπρο, η διάλεκτος της οποίας, παρά τη γεωγραφική αποκοπή της από την Αρκαδία, εμφανίζει σαφή συγγένεια με τη διάλεκτο της τελευταίας. Η κυπριακή διάλεκτος υπήρξε η μόνη αρχαία ελληνική διάλεκτος των ιστορικών χρόνων, η οποία αποδόθηκε γραπτώς όχι όπως οι υπόλοιπες, με κάποια παραλλαγή του ελληνικού αλφαβήτου, αλλά με μια συλλαβογραφική γραφή, ατελή για την απόδοση της ελληνικής γλώσσας, γνωστή ως κυπριακό συλλαβάριο. Η γραφή αυτή συγγενεύει με τη μυκηναϊκή γραμμική Β΄ γραφή και η χρήση της εγκαταλείφθηκε τον 4ο π.Χ. αι. μαζί με τη χρήση της κυπριακής διαλέκτου στις επιγραφές. Η αρκαδοκυπριακή ομάδα εμφανίζει σημαντικά και παλαιά κοινά στοιχεία με την ιωνική ομάδα, και στενή συγγένεια με την ελληνική των μυκηναϊκών κειμένων, χωρίς να είναι σαφής η ακριβής σχέση μεταξύ τους.
Στην αρκαδοκυπριακή ομάδα περιλαμβάνεται συνήθως και η παμφυλιακή, η διάλεκτος των ελληνικών αποικιών της Παμφυλίας στις νότιες ακτές της Μικράς Ασίας απέναντι από την Κύπρο. Η διάλεκτος αυτή εμφανίζει και δωρικές προσμείξεις. Μερικά από τα βασικά χαρακτηριστικά της αρκαδοκυπριακής είναι: Διατήρηση του παλαιού μακρού α (βλ. πιο πάνω). Διατήρηση του φθόγγου που συμβολίζεται με το F(βλ. πιο πάνω). Οι παλαιοί φθόγγοι *r̥ και *m̥ τράπηκαν σε ορ/ρο και ο αντίστοιχα (αντί αρ/ρα και α): τέτορτος,δέκοτος (αττ. τέταρτος, δέκατος). Τροπή της συλλαβής τι σε σι (π.χ. φέροντι > φέρονσι). Τροπή του ληκτικού ο σε υ (προφ. u): ἄλλυ, γένοιτυ κλπ. Κατάληξη -ής αντί -εύς (ἰερής = ἱερεύς). Κλίση των «συνηρημένων ρημάτων» κατά τα εις -μι (π.χ. πόημι = ποιέω/ῶ). Καταλήξεις της μέσης φωνής -τοι και -ντοι (αντί -ται,-νται, π.χ. κεῖτοι = κεῖται, διαδικάσωντοι = διαδικάσωνται). Απαρέμφατα σε -ναι (βλ. πιο πάνω). Ο σύνδεσμος κάς = καί. Προθέσεις: πός = πρός, ἀπύ = ἀπό, ὀν = άνά κλπ.
γ. Αιολική
Η διάλεκτος του φύλου των Αιολέων, η οποία κατά τους ιστορικούς χρόνους μιλιόταν στη Βοιωτία, τη Θεσσαλία, τη Λέσβο και τις απέναντι μικρασιατικές ακτές (την «Αιολίδα»). Εμφανίζει αρκετά κοινά στοιχεία με την αρκαδική, γι' αυτό και παλαιότερα περιλαμβανόταν από τους επιστήμονες μαζί με την τελευταία σε μια ευρύτερη ομάδα, την οποία ονόμαζαν αχαϊκή. Σήμερα γίνεται γενικά δεκτό ότι πρόκειται για δύο ξεχωριστές ομάδες. Σημαντικά κοινά στοιχεία εμφανίζουν επίσης η βοιωτική και η θεσσαλική αιολική με τις δυτικές ελληνικές διαλέκτους (δηλ. τις δωρικές με την ευρύτερη έννοια). Μερικά από τα χαρακτηριστικά της αιολικής ομάδας είναι: Διατήρηση του παλαιού μακρού α (βλ. πιο πάνω). Οι παλαιοί φθόγγοι *r και *m̥ τράπηκαν σε ορ/ρο και ο αντίστοιχα (αντί αρ/ρα και α): στρότος, βρόχυς,δέκο, ἑκοτόν.
Οι παλαιοί χειλοϋπερωικοί φθόγγοι εξελίχθηκαν πριν από πρόσθια φωνήεντα σε χειλικούς (και όχι σε οδοντικούς όπως στην ιωνική και τη δυτική ελληνική): πέτταρες/πέσυρες (αττικά τέτταρες, δωρικά τέτορες = τέσσερις), Βελφοί = Δελφοί, Πετθαλοί/Φετταλοί = Θεσσαλοί, φήρ = θήρ, πέμπε = πέντε. Δοτική πληθυντικού της γ΄ κλίσης σε -εσσι: παίδεσσι = παισί (ὁ παῖς). Κλίση, μόνο στη λεσβιακή και στη θεσσαλική, των «συνηρημένων ρημάτων» κατά τα εις -μι: κάλημι, ἀξίωμι (καλέω/ῶ, ἀξιόω/ῶ). Μετοχή ενεργητικού παρακειμένου σε -ων (γενική -οντος) αντί σε -ώς/ -ότος: ἐπεστᾱ́κοντα = αττ. ἐφεστηκότα. Απαρέμφατα σε -μεν(αι) αντί -ναι (ἦμεν/εἶμεν/ἔμμεν(αι) = εἶναι, τιθέμεν = τιθέναι). Το αριθμητικό ἴα = μία. Προθέσεις: ἀπύ = ἀπό, πεδά = μετά, ὀν = ἀνά κλπ.
δ. Δυτική ελληνική ή Δωρική (με την ευρύτερη έννοια)
Η διάλεκτος των Δωριέων, του αρχαίου ελληνικού φύλου, στην κάθοδο του οποίου προς νότο (η «κάθοδος των Δωριέων») αποδίδεται παραδοσιακά η κατάρρευση του μυκηναϊκού πολιτισμού κατά το 12ο π.Χ. αι. Δωριείς εγκαταστάθηκαν στο μεγαλύτερο μέρος της Πελοποννήσου (πλην της Αρκαδίας) και στην περιοχή των Μεγάρων απωθώντας, υποτάσσοντας ή αφομοιώνοντας παλαιότερους ελληνόφωνους πληθυσμούς. Δυτικού τύπου διάλεκτοι μιλιόνταν και σε ολόκληρη την ηπειρωτική βορειοδυτική Ελλάδα (Ήπειρος και σημερινή Στερεά Ελλάδα: Φωκίδα/Δελφοί, Λοκρίδα, Φθιώτιδα, Αιτωλία, Ακαρνανία). Οι τελευταίες περιλαμβάνονται από τους γλωσσολόγους σε μια ιδιαίτερη υποομάδα, την οποία ονομάζουν βορειοδυτική, η οποία εμφανίζει χαρακτηριστικούς αλλά όχι παλαιούς νεωτερισμούς και επομένως θεωρείται ως το αποτέλεσμα νεότερων εξελίξεων. Σε αυτήν περιλαμβάνονται συνήθως και οι διάλεκτοι της Ηλείας και της Αχαΐας. Δωριείς εγκαταστάθηκαν και στην Αίγινα, σε νησιά των Κυκλάδων (Μήλος, Θήρα κλπ.), στα περισσότερα νησιά των Δωδεκανήσων (Ρόδος, Κως, Κάρπαθος κ.ά.) και στην Κρήτη. Επίσης ίδρυσαν αποικίες στην απέναντι από τα Δωδεκάνησα μικρασιατική ακτή (Αλικαρνασσός, Κνίδος κλπ.), στη βόρειο Αφρική (Κυρήνη κλπ.) και τη Μεγάλη Ελλάδα. Ορισμένες δωρικές πόλεις της μητροπολιτικής Ελλάδας, όπως η Κόρινθος, τα Μέγαρα και η Ρόδος, ανέπτυξαν έντονη αποικιστική δραστηριότητα ιδρύοντας πολλές αποικίες κυρίως στις ακτές του Ιονίου και τη Σικελία (Κέρκυρα, Συρακούσες, Γέλα, Σελινούς, Ακράγας κλπ.), ενώ δωρικές αποικίες υπήρξαν η Ποτίδαια στη Χαλκιδική (της Κορίνθου) και το Βυζάντιο, δηλ. η μετέπειτα Κωνσταντινούπολη (των Μεγάρων). Τέλος, διάλεκτο δυτικού τύπου πιθανότατα μιλούσαν και οι Μακεδόνες, αν και τα διαθέσιμα στοιχεία δεν επιτρέπουν ακόμη τη σαφή κατάταξη της μακεδονικής.
Μερικά βασικά χαρακτηριστικά της δυτικής ελληνικής, της συντηρητικότερης από τις ομάδες των αρχαίων ελληνικών διαλέκτων, είναι: Διατήρηση του παλαιού μακρού α: φᾱ́μᾱ= φήμη, νᾶσος = νῆσος, ἀρχᾱ́ = ἀρχή. Διατήρηση της συλλαβής τι: πρᾱ́σσοντι = πράττουσι, δίδωτι = δίδωσι, διακάτιοι = διακόσιοι. Πληθυντικός του οριστικού άρθρου τοί, ταί (= οἱ, αἱ). Κατάληξη -μες του α΄ προσώπου πληθυντικού των ρημάτων: ἔχομες = ἔχομεν. Αόριστος σε -ξα των ρημάτων σε -ζω: ἐψᾱ́φιξα = ἐψήφισα, ἐκόμιξα = ἐκόμισα. Απαρέμφατα σε -μεν: ἦμεν/εἶμεν = εἶναι, διδόμεν = διδόναι, στᾶμεν = στῆναι, γραφῆμεν = γραφῆναι. Μέλλοντας σε -σέω: δωσέω = δώσω. Διάφορα: πρᾶτος = πρῶτος, τέτορες = τέτταρες, οι αντωνυμίες τύ = σύ και τῆνος = ἐκεῖνος, το δυνητικό μόριο κα = ἄν, η πρόθεση ποτί = πρός κλπ.
Διαβάστε το: http://www.ellinikoarxeio.com/2011/02/ancient-hellenic-dialects.html#ixzz1Cw1QmNwD
Τετάρτη 2 Φεβρουαρίου 2011
H Ρουμανια ισχυριζεται οτι στην ΦΥΡΟΜ ζουν 150.000 Βλαχοι
H Ρουμανια ισχυριζεται οτι στην ΦΥΡΟΜ ζουν 150.000 Βλαχοι και ζητει να αναγνωριστουν και να συμπεριληφθει στο εντυπο της απογραφης και ειδικη παραγραφος για την γλωσσα και την εθνικοτητα των Βλαχων.
Το θεμα αυτο το εθεσε στον Μιλοσοσκι, σημερα, ο Ρουμανος Υπ. Εξ. κ. Μπακονσκι!!!
Σε αλλο σημαιο αναφερει η ανταποκριση οτι η Ρουμανια μοιραζει εκατονταδες υποτροφιες τον χρονο σε ανθρωπους που μιλουν βλαχικα και ετσι εχει φτιαξει πυρηνες για δημιουργια μειονοτητας μεσα στην ΦΥΡΟΜ,,,
και σε ενα αλλο σημειο , αναφερει οτι η "Δημοκρατη Ενωση των Βλαχων" , του κτηνιατρου Νικολα Μπάμποσκι ( κουμπαρος του Νικου Μερτζου, βαφτισε το μικρο του παιδι ο Μερτζος), ισχυριζεται οτι οι Βλαχοι ειναι 60.000......
( Το κομμα του κ. Μπαμποσκι ειναι ελληνικα προσκειμενο,αλλα δυστυχως η Αθηνα και η κυβερνηση ειναι ανθελληνικα προσκειμενη. Οχι μονο υποτροφιες σε βλαχους, που στο κατω κατω ειναι Ελληνες, αλλα ουτε βιζες για εποχιακη εργασια στα χωραφια δεν δινει σε οσους ισχυριστουν πως ειναι Ελληνες. Σημειωνω ορτι καθε χρονο 15.000 Σκοπιανοι παιρνουν τριμηνη βιζα γαι εποχιακες αγροτιες εργασιας- μετακλητοι εργατες- στην Ελλαδα).
Το θεμα αυτο το εθεσε στον Μιλοσοσκι, σημερα, ο Ρουμανος Υπ. Εξ. κ. Μπακονσκι!!!
Σε αλλο σημαιο αναφερει η ανταποκριση οτι η Ρουμανια μοιραζει εκατονταδες υποτροφιες τον χρονο σε ανθρωπους που μιλουν βλαχικα και ετσι εχει φτιαξει πυρηνες για δημιουργια μειονοτητας μεσα στην ΦΥΡΟΜ,,,
και σε ενα αλλο σημειο , αναφερει οτι η "Δημοκρατη Ενωση των Βλαχων" , του κτηνιατρου Νικολα Μπάμποσκι ( κουμπαρος του Νικου Μερτζου, βαφτισε το μικρο του παιδι ο Μερτζος), ισχυριζεται οτι οι Βλαχοι ειναι 60.000......
( Το κομμα του κ. Μπαμποσκι ειναι ελληνικα προσκειμενο,αλλα δυστυχως η Αθηνα και η κυβερνηση ειναι ανθελληνικα προσκειμενη. Οχι μονο υποτροφιες σε βλαχους, που στο κατω κατω ειναι Ελληνες, αλλα ουτε βιζες για εποχιακη εργασια στα χωραφια δεν δινει σε οσους ισχυριστουν πως ειναι Ελληνες. Σημειωνω ορτι καθε χρονο 15.000 Σκοπιανοι παιρνουν τριμηνη βιζα γαι εποχιακες αγροτιες εργασιας- μετακλητοι εργατες- στην Ελλαδα).
Παύλος Αλτίνης εκ Φλωρίνης
Είναι ο δικηγόρος που μήνυσε τον Πρωθυπουργό, επειδή δεν έχουν προχωρήσει διαδικασίες για την κατάσχεση της περιουσίας του Άκη Τσοχατζόπουλου.
http://taxalia.blogspot.com/2011/02/blog-post_3355.html
http://taxalia.blogspot.com/2011/02/blog-post_3355.html
ΕΛΕΥΘΕΡΟΙ ΕΛΛΗΝΕΣ
Η ιδέα της ΕΛΕΥΘΕΡΙΑΣ για όλους τους Ανθρώπους αλλά ιδιαιτέρως για τους ΕΛΛΗΝΕΣ είναι αδιαπραγμάτευτη. Δεν εκχωρείται. Δεν υποθηκεύεται. Δεν ενεχυριάζεται. Δεν ανταλλάσσεται. Δεν αντιπαρέχεται. Αν χρειαστεί ανταλλάσσεται μόνο με τον Θάνατο, από όπου εν τέλει ως φοίνικας ανεπήδησε μετά από αιώνες δουλείας ΄΄από τα κόκαλα βγαλμένη των Ελλήνων τα Ιερά΄΄
http://eleftheroiellines.blogspot.com/2011/02/6-2011-12.html?showComment=1296674492072#c8259126626072508133
Καλορίζικο το ιστολόγιο
αγαπητέ μου Άγγελε!
Ο Θεός να μας φωτίζει
και θα προχωρούμε όλοι μαζί.
Με εκτίμηση
http://eleftheroiellines.blogspot.com/2011/02/6-2011-12.html?showComment=1296674492072#c8259126626072508133
Καλορίζικο το ιστολόγιο
αγαπητέ μου Άγγελε!
Ο Θεός να μας φωτίζει
και θα προχωρούμε όλοι μαζί.
Με εκτίμηση
Τρίτη 1 Φεβρουαρίου 2011
ρητά: Many times, it doesn't matter what you say, but the way you say it!
Γηράσκω δ' αεί πολλά διδασκόμενος (Σόλων)
επιλογή ποιημάτων για μαθητικό ανθολόγιο
Γη Κατπατούκα
Στα νεκρολίμανα του ξεριζωμού
Ιερό Μεσολόγγι
Θούριοι ελευθερίας
Θεωρία-Μ
Στα νεκρολίμανα του ξεριζωμού
Ιερό Μεσολόγγι
Θούριοι ελευθερίας
Θεωρία-Μ
Διαμαρτυρία κατά της Κάρτας Πολίτη 06.02.2011 - Ο ανάδοχος μελέτης & ο σχετικός κοινοβουλευτικός έλεγχος
Αναρτήθηκε στο http://et.diavgeia.gov.gr/f/ypes/ada/4%CE%9195%CE%9A-%CE%9B
η υπ' αριθμόν 74/18.01.2011 Απόφαση ανάθεσης του έργου με τίτλο «Ανάπτυξη Οδικού Χάρτη για την εισαγωγή της Κάρτας Πολίτη» σύμφωνα με τις διατάξεις του π.δ. 4/2002 «Εκτέλεση ενεργειών τεχνικής βοήθειας - στήριξης και διαχείριση των αντίστοιχων πόρων» (ΦΕΚ 3/Α/14-1-2002) του Ειδικού Γραμματέα για τη "Διοικητική Μεταρρύθμιση 2007-2013" του Υπουργείου Εσωτερικών, Αποκέντρωσης & Ηλεκτρονικής Διακυβέρνησης με την οποία ανατίθεται η μελέτη της κάρτας πολίτη στο πρώην Κέντρο Εφαρμογών των Τεχνολογιών Επικοινωνίας και Πληροφορίας (Κ.Ε.Τ.Ε.Π.) Integrated Research for the Information Society (IRIS) http://www.athena-innovation.gr/gr/video_gr.asp της Γενικής Γραμματείας Έρευνας & Τεχνολογίας (ΓΓΕΤ) General Secretatiat for Research & Technology http://www.gsrt.gr του τέως Υπουργείου Ανάπτυξης, που υπάγεται πλέον στο Υπουργείο Παιδείας, Δια Βίου Μάθησης & Θρησκευμάτων
Alex Jones: Το Σχέδιο της Λέσχης Μπίλντερμπεργκ
(απομαγνητοφωνημένο κείμενο από Βίντεο 1)
http://www.mikis-theodorakis-kinisi-anexartiton-politon.gr/el/articles/?nid=412
http://www.mikis-theodorakis-kinisi-anexartiton-politon.gr/el/articles/?nid=412
Δευτέρα 31 Ιανουαρίου 2011
επιστολές φίλων :Βυζαντινή ελληνικότητα και αντιβυζαντινισμός
Ευχαριστώ τον αγαπητό φίλο κ.Σταμάτη Καρακώστα, γι'αυτό και για άλλα τέσσερα πολύ ενδιαφέροντα αρχεία.Κυριακή 30 Ιανουαρίου 2011
Συγκέντρωση και ομιλίες στη Λάρισα
Το Σάββατο 5-2-11 και ώρα 4:00 μ.μ. στο ξενοδοχείο Imperial θα πραγματοποιηθεί μεγάλη συγκέντρωση με θέμα την ΑΠΟΡΡΙΨΗ ΚΑΙ ΜΗ ΠΑΡΑΛΑΒΗ ΤΗΣ ΚΑΡΤΑΣ ΤΟΥ ΠΟΛΙΤΗ, καθώς επίσης και τα υψίστης σημασίας εθνικά προβλήματα.
Επίτιμος προσκεκλημένος θα ειναι ο καθηγούμενος της Ιεράς Μονής Εσφιγμένου Αγίου Όρους Αρχιμανδρίτης Μεθόδιος. Μεταξύ των ανθρώπων που θα μιλήσουν είναι ο ιατρός κ. Αθανάσιος Παπαγεωργίου, ο οποίος είναι πρόεδρος του συλλόγου ΑΓΙΟΣ ΙΩΑΝΝΗΣ Ο ΘΕΟΛΟΓΟΣ και διοργανωτής της συγκέντρωσης, καθώς και ο Καθηγητής κ. Δημήτρης Χατζηνικολάου. Συνομιλητές : ο πρόεδρος του συλλόγου ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΥΠΟΛΕΩΣ, Ηλίας Νάσσος, εκπρόσωποι άλλων εθνικών και εκκλησιαστικών συλλόγων και σωματείων.
Endorse the Petition: FREEDOM & JUSTICE
War crimes committed by Turkey against the people of Cyprus in 1974 and ever since.
Petition http://www.petitiononline.com/
Dear All,
We endorse the War crimes committed by Turkey against the people of Cyprus in 1974 and ever since. Petition to The National Parliaments of countries Members of the United Nations, and the U.S. Congress.
http://www.petitiononline.com/wcrime74/
...
Endorse the petition and forward this message all over the World.
Movement for FREEDOM & JUSTICE IN CYPRUS Πάνος Ιωαννίδης
Πρόεδρος
Petition http://www.petitiononline.com/
Dear All,We endorse the War crimes committed by Turkey against the people of Cyprus in 1974 and ever since. Petition to The National Parliaments of countries Members of the United Nations, and the U.S. Congress.
http://www.petitiononline.com/wcrime74/
...
Endorse the petition and forward this message all over the World.
Movement for FREEDOM & JUSTICE IN CYPRUS Πάνος Ιωαννίδης
Πρόεδρος
Κυριακή 23 Ιανουαρίου 2011
Κυριακή 16 Ιανουαρίου 2011
Κέντρο Ιστορίας και Μουσείο Προσφυγικού Ελληνισμού Θεσσαλονίκης
Φιλική επίσκεψη της Μαρίας Παπαδοπούλου
(α) στο Κέντρο Ιστορίας και (β) στο Μουσείο Προσφυγικού Ελληνισμού Θεσσαλονίκης.
Συζήτηση και ξενάγηση από τον διευθυντή, νομικό κ. Κώστα Νίγδελη.
Τιμής ένεκεν το νέο νομικό-ιστορικό βιβλίο του κ. Κώστα Νίγδελη που έχει τίτλο "Καππαδοκία. Περί Δικαίου το ανάγνωσμα". Συγχαρητήρια για την πολύχρονη προσφορά του στον ελληνικό πολιτισμο και τα προσφυγικά θέματα.
Φωτό στην αίθουσα του νέου αρχείου όπου ξεναγήθηκαν και ο κ. Νίγδελης πρόσφερε πολύτιμα ντοκουμέντα για το βιβλίο της.
(α) στο Κέντρο Ιστορίας και (β) στο Μουσείο Προσφυγικού Ελληνισμού Θεσσαλονίκης.
Συζήτηση και ξενάγηση από τον διευθυντή, νομικό κ. Κώστα Νίγδελη.
Τιμής ένεκεν το νέο νομικό-ιστορικό βιβλίο του κ. Κώστα Νίγδελη που έχει τίτλο "Καππαδοκία. Περί Δικαίου το ανάγνωσμα". Συγχαρητήρια για την πολύχρονη προσφορά του στον ελληνικό πολιτισμο και τα προσφυγικά θέματα.
Φωτό στην αίθουσα του νέου αρχείου όπου ξεναγήθηκαν και ο κ. Νίγδελης πρόσφερε πολύτιμα ντοκουμέντα για το βιβλίο της.
Συνάντηση εργασίας με την Εκδότρια κα Λιάππα
[....] έκπληξη εν καιρώ.Θέμα :
- Ο μεγαλύτερος ναός της Χριστιανικής Ανατολής (Μονογραφία-ιστορική έρευνα).
- Δίτομο έργο, Νέοι Λογοτέχνες (ποίηση).
ΟΠΣΕ : Κοπή Πίτας παρουσία πλήθος εκπροσώπων φορέων και σωματείων
Χαιρετισμός και παρουσίαση της εκδήλωσης από το Μέλος της Κεντρικής Διοικούσης Επιτροπής και Έφορο Κεντρικής Ελλάδος την Μαρία Παπαδοπούλου.Την εκδήλωση τίμησαν με τις παρουσίες τους ................[προσεχώς ανάρτηση και φωτογραφίες]..
ΟΠΣΕ : Τακτική Συνέλευση Μελών Κεντρικής Διοικούσης Επιτροπής
Τόπος:Κτίριο ΟΠΣΕ στην Θεσσαλονίκη.....Θέματα:........[προσεχώς ανάρτηση περισσοτέρων]
Σάββατο 15 Ιανουαρίου 2011
ποίημα : Δεν είναι έτσι !
Δεν είναι έτσι.
Η σπουδαιότητα απορρέει από την ιστορία τους και από τη δουλειά τους!
Θέλουν κάτι εύκολο και γρήγορο αλλά κι έχουν μεγάλη μύτη.
Αλλά τι χρειάζεται ακόμη μια επανάσταση;!
...
Πέμπτη 13 Ιανουαρίου 2011
επιστολή από τον Έξαρχο : Exarch Australia-Oceania & Outreach Byzantium/Hellas Exarch, Orden of Saint Eugene of Trapezous
Mrs Μaria Papadopoulou LETr
Mr George Dimosiou KETr
Excellences, and dear Maria, George; Καλή μέρα σας
Μέ τό τυπικό η ονομαστική σας είναι ως άνω καί μέ τά διακριτικά. Αν παρατηρίσατε οι επιστήμονες καί διπλωματούχοι εις τά ονόματά των προσκολούν καί τά μετονομστικά - post-nominals των διακριτικά ψηφία, όπως π.χ. τής θείας - Ευγενία Ελευθεριάδου CLETr, CSH.
Τήν προσφώνησιν σας δέν τήν απευθύνετε εσείς πρός εαυτόν σας, αλ' έταιρα πρόσωπα, όπως έπραξα εγώ παραπάνω, ούτε ονομάζετε εσείς εαυτούς σας "Εξοχότατους". 'Οπως οι προσφωνήσεις "Εντιμώτατε", "Αξιότατε", "Παναγιώτατε", κτλ, έτσι καί η προσφώνισης "Excellence" προέρχεται αφ' άλους πρός εσάς Μετά τήν υπογραφήν σας αναφέρετε τό ονοματεπώνυμο καί μέ τά ψηφιακά διακριτικά σας, ακολούθως περιγράφεσθε μέ τόν χαρακτηριστικόν βαθμόν, τούς διορισμούς σας, τίς διευθύσεις σας, άνευ αυτοπροσφωνήσεων, π.χ.
Μaria Papadopoulou George Dimosiou
Μaria Papadopoulou LETr George Dimosiou KETr
Archontissa - Lady Spathaire - Knight
Περί "ε, η" = "e", ή "ι" = "i", σχετικά μέ τό επίθετο τού Γιώργου. Οι αφ΄Ελληνικά σέ Λατινικά κανόνες γραφής απαιτούν τό "η" νά μετατρέπεται εις "e", π,χ. "des" εις ΕleftheriaDES, ThoucidiDES, DEMocracy, ThemistoCLES, HErcuLES (HERacLES), κτλ. Είναι λαϊκό λάθος τό "ε" = "i", αλλ' έχουν εκλογήν οι κατέχωντες
Διά τό έγγραφο τιμής, έριξα μιά ματιά, τά κατάφερες μιά χαρά, εύγε σου
Σας ασπαζόμαστε οικογενειακώς μέ πολλήν αγάπην !
George S Eleftheriades
Exarch. - Protospathaire (Knight Commander)
Mr George Dimosiou KETr
Excellences, and dear Maria, George; Καλή μέρα σας
Μέ τό τυπικό η ονομαστική σας είναι ως άνω καί μέ τά διακριτικά. Αν παρατηρίσατε οι επιστήμονες καί διπλωματούχοι εις τά ονόματά των προσκολούν καί τά μετονομστικά - post-nominals των διακριτικά ψηφία, όπως π.χ. τής θείας - Ευγενία Ελευθεριάδου CLETr, CSH.
Τήν προσφώνησιν σας δέν τήν απευθύνετε εσείς πρός εαυτόν σας, αλ' έταιρα πρόσωπα, όπως έπραξα εγώ παραπάνω, ούτε ονομάζετε εσείς εαυτούς σας "Εξοχότατους". 'Οπως οι προσφωνήσεις "Εντιμώτατε", "Αξιότατε", "Παναγιώτατε", κτλ, έτσι καί η προσφώνισης "Excellence" προέρχεται αφ' άλους πρός εσάς Μετά τήν υπογραφήν σας αναφέρετε τό ονοματεπώνυμο καί μέ τά ψηφιακά διακριτικά σας, ακολούθως περιγράφεσθε μέ τόν χαρακτηριστικόν βαθμόν, τούς διορισμούς σας, τίς διευθύσεις σας, άνευ αυτοπροσφωνήσεων, π.χ.
Μaria Papadopoulou George Dimosiou
Μaria Papadopoulou LETr George Dimosiou KETr
Archontissa - Lady Spathaire - Knight
Περί "ε, η" = "e", ή "ι" = "i", σχετικά μέ τό επίθετο τού Γιώργου. Οι αφ΄Ελληνικά σέ Λατινικά κανόνες γραφής απαιτούν τό "η" νά μετατρέπεται εις "e", π,χ. "des" εις ΕleftheriaDES, ThoucidiDES, DEMocracy, ThemistoCLES, HErcuLES (HERacLES), κτλ. Είναι λαϊκό λάθος τό "ε" = "i", αλλ' έχουν εκλογήν οι κατέχωντες
Διά τό έγγραφο τιμής, έριξα μιά ματιά, τά κατάφερες μιά χαρά, εύγε σου
Σας ασπαζόμαστε οικογενειακώς μέ πολλήν αγάπην !
George S Eleftheriades
Exarch. - Protospathaire (Knight Commander)
Τετάρτη 12 Ιανουαρίου 2011
Τρίτη 11 Ιανουαρίου 2011
άρθρο : Οι σχέσεις παραγωγής των εθνικών γαιών
Δημοσιεύθηκε στο Ελεύθερο Βήμα της Κυριακής 9 Ιανουαρίου 2011.
Byzantine nobility title: Μaria Papadopoulou, Archontissa (Dame/Lady Commander) CLETr
Glory to our Good Lord of: - all kindness and grace, - all mercies and redemption, - and all blessings. With deep humble sense of reverence and duty for the sacred memory of our great forebears,fallen ethno-martyrs, vanquished patrides (fatherlands, homelands) and civilisations:WE BESTOW To Mrs MARIA PAPADOPOULOU and JOINTLY
with husband Mr GEORGE DIMOSIOU
NOW KNOW YOU that with authorisation as aforesaid, with celebrating our Australia Day. I am pleased to award you the Byzantine nobility title, it being this Order's formal rank of RESPECTIVELY
- Archontissa (Dame/Lady Commander) CLETr,
- Spathaire (Knight Commander) CETr,
- In our Outreach conjunction with the Hellas Exarchate. In recognition of your services to community, State; particularly of your service to civil engineer and intellectual concerns
By this present you are granted to: - hold and enjoy the dignity of such award and all privileges therewith; - use the title's nomenclature, post-nominals, and regalia; - participate within the membership, and serve in the initiatives, of our Byzantine Chivalric Orders
This Investiture Instrument is granted in: - Glorifying our Lord with pious worship, faith, and compassion, - Honouring our Byzantine-Hellenic civilising legacies, - Upholding the chevaliers' honour and pursuing philanthropic service/duties, - Supporting rightful concerns. services, commitments in community development, and in social advancement, all Byzantine-Hellenic current and historical affairs, all matters Australian, Hellenic, regional, humane, and of international rule of law. - Enjoying pertinent rights and privileges, - Applying humanity's God-blessed virtues, - Observing the commendations expressed in His Imperial Royal Highness' Official Investiture Instrument (to be issued after request by the recipient; vide note 4 below)
In welcoming you, I date this in Sydney; this twenty-sixth day of January 2009.
By this present you are granted to: - hold and enjoy the dignity of such award and all privileges therewith; - use the title's nomenclature, post-nominals, and regalia; - participate within the membership, and serve in the initiatives, of our Byzantine Chivalric Orders
This Investiture Instrument is granted in: - Glorifying our Lord with pious worship, faith, and compassion, - Honouring our Byzantine-Hellenic civilising legacies, - Upholding the chevaliers' honour and pursuing philanthropic service/duties, - Supporting rightful concerns. services, commitments in community development, and in social advancement, all Byzantine-Hellenic current and historical affairs, all matters Australian, Hellenic, regional, humane, and of international rule of law. - Enjoying pertinent rights and privileges, - Applying humanity's God-blessed virtues, - Observing the commendations expressed in His Imperial Royal Highness' Official Investiture Instrument (to be issued after request by the recipient; vide note 4 below)
In welcoming you, I date this in Sydney; this twenty-sixth day of January 2009.
ποίημα : Όλα σε θυμίζουν και αυτό θέλω
Αν καθήσω Γιώργη μου
και θυμηθώ την λεβεντιά σου
και αποθυμήσω την σπάνια
την ψυχή σου,
τότε θα δακρύσω 
κι εδώ που ήλθα
και θα απομείνω να κοιτάζω
κι εδώ που ήλθακαι θα απομείνω να κοιτάζω
το βλέμμα και το χαμόγελό σου
που αποτυπώθηκαν και ανθίζουν
στο έξυπνο προσωπάκι
ενός μικρού, μελαχροινού, γλυκού κοριτσιού.
Εγγραφή σε:
Αναρτήσεις (Atom)