Σάββατο, 30 Ιανουαρίου 2010

κοπή πίτας της Ομοσπονδίας Προσφυγικών Σωματείων Ελλάδος

ΤΟ ΔΙΟΙΚΗΤΙΚΟ ΣΥΜΒΟΥΛΙΟ ΤΗΣ ΟΠΣΕ,

ΑΝΑΜΝΗΣΤΙΚΗ ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΑ έτους 2010


πάνω: Γεν.Γραμματέας Δημήτρης Κρασσόπουλος, Σύμβουλος και Έφορος Κεντρικής Ελλάδος Μαρία Παπαδοπούλου, απερχόμενος αντιπρόεδρος ΟΠΣΕ και διευθυντής οίκου ευγηρίας Η ΒΑΣΙΛΕΙΑΔΑ Γεώργιος Πετρίδης, Αντιπρόεδρος και Έφορος Κεντρικής Μακεδονίας Βασίλης Καραμανλής, Σύμβουλος και Έφορος Θράκης και Ανατολικής Μακεδονίας Καπλάνης Ιωσηφίδης, Ταμίας Γιάννης Βασιλειάδης.
κάτω: Ειδ.Γραμματέας ΟΠΣΕ Μυρσίνη Σακκά, Σύμβουλος ΟΠΣΕ Πουλιάνα Δημητροπούλου, πρόεδρος ΟΠΣΕ Θανάσης Λαγοδήμος, Σύμβουλος Παυλίνα Βαρναλίδου, και η Σύμβουλος και Έφορος Κρήτης Χαριτάκη – Γκοτζάνη Στέλλα .
(απών ο Σύμβουλος Δημ. Σχέσεις: Νικολάου Ιωάννης )





Η εκλογή μου στο Δ.Σ. της Ομοσπονδίας Προσφυγικών Σωματείων Ελλάδος(Ο.Π.Σ.Ε.) και ο ορισμός μου ως Εφόρου Κεντρικής Ελλάδος


http://mikrasiatis.gr/?p=1020

Η σύνθεση του Νέου Διοικητικού Συμβουλίου της Ομοσπονδίας Προσφυγικών Σωματείων Ελλάδος (Ο.Π.Σ.Ε.) για την περίοδο 2009-2012 που προέκυψε από τις αρχαιρεσίες που διεξήχθησαν στις 12 Δεκεμβρίου 2009 και συγκροτήθηκε σε σώμα είναι η εξής:
Πρόεδρος : Λαγοδήμος Αθανάσιος
Αντιπρόεδρος: Καραμανλής Βασίλειος
Γεν. Γραμματέας: Κρασσόπουλος Δημήτριος
Ειδ. Γραμματέας: Σακκά Μερσίνη
Ταμίας: Βασιλειάδης Ιωάννης
Δημ. Σχέσεις: Νικολάου Ιωάννης
Σύμβουλος: Βαρναλίδου Παυλίνα
Σύμβουλος: Δημητροπούλου Παυλιάννα
Σύμβουλος: Ιωσηφίδης Καπλάνης
Σύμβουλος: Παπαδοπούλου Μαρία
Σύμβουλος: Χαριτάκη – Γκοτζάνη Στέλλα

Παρασκευή, 29 Ιανουαρίου 2010

Έλληνας ανακάλυψε φάρμακο για την θεραπεία του καρκίνου

O συμπατριώτης επιστήμων του Πανεπιστημίου της Alberta που τιμά τον ελληνισμό, τονίζει ότι πρέπει να συμπληρωθούν όλες οι απαιτούμενες διαδικασίες για το κατ αρχήν θαυματουργό φάρμακο.

Δείτε το video.

Ευριπίδης ΜπίλληςΤ. Επίκουρος Καθηγητής ΕΜΠ

[mailto:astron@astron.gr] Ανέξοδη θεραπεία του καρκίνου

Φίλοι μου γειά σας. Ο διαχρονικός Έλληνας έκανε πάλι το θαύμα του. Ο Δρ Ευάγγελος Μιχαλάκης που εργάζεται στο Πανεπιστήμιο της Αλμπέρτα του Καναδά και η ερευνητική του ομάδα ανεκάλυψαν ένα τελείως ανέξοδο, και χωρίς τις επικίνδυνες παρενέργειες της συνήθους χημειοθεραπείας, φάρμακο τουκαρκίνου το DCA. Αλλά καλύτερα να δείτε το βιντεάκι (με Ελληνικούς υπότιτλους)στην παρακάτω ιστοσελίδα. Η ασθένεια του καρκίνου, μόνο στις ΗΠΑ, έχει τζίρο 700 δις $ το χρόνο.

http://www.youtube.com/watch?v=0qiY93khAYI

Πέμπτη, 28 Ιανουαρίου 2010

άρθρο: Για το μνημείο στη Μνήμη της γενοκτονίας των Ασσυρίων







Έκθεση για την ελληνική ομογένεια στην Τουρκία

Έκθεση συμπερασμάτων της Ειδικής Επιτροπής για τα προβλήματα της ομογένειας στην Κωνσταντινούπολη, Ίμβρο και Τένεδο.Την αμέριστη συμπαράσταση και τη διαρκή στήριξη στην ομογένειά μας στην Τουρκία, δηλώνει η Ειδική Μόνιμη Επιτροπή της Βουλής των Ελλήνων για τον Ελληνισμό της Διασποράς, τονίζοντας ότι πρόθεσή της είναι αφενός να καθιερώσει τακτική συνεργασία με τους αντιπροσωπευτικούς φορείς των Κωνσταντινουπολιτών, Ιμβρίων και Τενεδίων κι αφετέρου να αναλάβει συγκεκριμένες πρωτοβουλίες για τη δρομολόγηση των απαιτούμενων παρεμβάσεων, τόσο εντός της Βουλής, όσο και ενώπιον των αρμοδίων οργάνων της Πολιτείας.Η δήλωση περιέχεται στην έκθεση των συμπερασμάτων για τα θέματα που απασχολούν τον Ελληνισμό στην Κωνσταντινούπολη, Ίμβρο και Τένεδο, η οποία δημοσιοποιήθηκε σήμερα και συνιστά μία διεξοδική απάντηση της Ειδικής Επιτροπής στα προβλήματα που κατατέθηκαν στη συνεδρίαση της 20/1/2010 από εκπροσώπους αρμοδίων φορέων (της Οικουμενικής Ομοσπονδίας Κωνσταντινουπολιτών,του Συλλόγου Ιμβρίων Αθηνών, της Ιμβριακής Ένωσης Μακεδονίας - Θράκης και του Συλλόγου Τενεδίων «ο Τέννης").Οι εκπρόσωποι των φορέων είχαν παρουσιάσει το ιστορικό πλαίσιο που οδήγησε στον εκπατρισμό την πλειοψηφία των Ελλήνων,ως αποτέλεσμα της συστηματικής πολιτικής διωγμών και διακρίσεων των Τουρκικών Κυβερνήσεων,μετά το 1923,με την παραβίαση της Συνθήκης της Λωζάνης.Συνέπεια της συνεχιζόμενης παραβίασης ανθρωπίνων δικαιωμάτων είναι μια σειρά από σημαντικά και κρίσιμα προβλήματα, μεταξύ των οποίων περιλαμβάνονται:-Η μη αναγνώριση του τίτλου και της νομικής προσωπικότητας του Οικουμενικού Πατριαρχείου- Η απαγόρευση, από το 1971,λειτουργίας της Θεολογικής Σχολής της Χάλκης-Περιορισμοί στην παραμονή ορθοδόξων ιερωμένων στην Τουρκία που δεν ισχύουν για άλλα δόγματα, παρά τα πρόσφατα θετικά βήματα.- Μη καταβολή αποζημίωσης για τα ακίνητα των μειονοτικών ιδρυμάτων που έχουν καταπατηθεί από το Τουρκικό Κράτος και έχουν διατεθεί σε τρίτους.- Μη αποκατάσταση της κυριότητας εκατοντάδων δημευμένων ακινήτων που ανήκαν σε μειονοτικά ιδρύματα, τα οποία έχουν κηρυχθεί από το κράτος «κατειλημμένα» (Mazbut) και έχουν τεθεί υπό τη διαχείριση της Γενικής Διεύθυνσης Βακουφίων. Στην κατηγορία αυτή ανήκουν κυρίως τα Ορθόδοξα Μοναστήρια, στα οποία δεν αναγνωρίζεται νομική προσωπικότητα, εκκλησίες και κοινοτικά κτίρια. Στην Ίμβρο δύο από τα επτά συνολικά ιδρύματα εμπίπτουν στην κατηγορία αυτή.- Εκτεταμένο σχέδιο κατάσχεσης ιδιωτικών περιουσιών από το κράτος.- Άδικες και αδιαφανείς διαδικασίες καταγραφής στο κτηματολόγιο της Ίμβρου,για την αποκατάσταση των οποίων απαιτούνται χρονοβόρες και δυσανάλογα πολυέξοδες δικαστικές διαδικασίες που αποθαρρύνουν τη μαζική διεκδίκηση ακινήτων (οι πρώτες σχετικές προσφυγές αναμένονται να εκδικαστούν από το Ευρωπαϊκό Δικαστήριο Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων εντός του έτους).- Παραβίαση των κληρονομικών δικαιωμάτων των εκπατρισθέντων Ελλήνων που έχουν αποκτήσει την ελληνική ιθαγένεια,αποκόπτοντας και τον τελευταίο δεσμό αυτών και των απογόνων τους με τον τόπο καταγωγής τους.- Μη αναγνώριση της κυριότητας των μειονοτήτων επί των νεκροταφείων τους.- Σοβαρή παρεμπόδιση της κοινοτικής οργάνωσης της μειονότητας- Προβλήματα στην ομογενειακή παιδεία:Κατάργηση της ελληνικής παιδείας στα νησιά Ίμβρο και Τένεδο από το 1964 και δήμευση των σχολικών κτιρίων.Περιορισμοί στην εγγραφή μαθητών στα Ελληνικά σχολεία της Πόλης, αποκλεισμός των παιδιών ελληνικής ιθαγένειας γονέων που ζουν και εργάζονται στην Πόλη, έλλειψη μειονοτικών εκπαιδευτικών, μη επιχορήγηση των Σχολείων της Μειονότητας από το Τουρκικό Κράτος, υψηλό ποσοστό (40%) αραβόφωνων μαθητών στα σχολεία, κ.αΟ σεβασμός στοιχειωδών ανθρωπίνων δικαιωμάτων - επισημαίνεται στην έκθεση των συμπερασμάτων της Επιτροπής - επιβάλλει να ληφθούν όλα τα απαραίτητα μέτρα για την άρση των αδικιών του παρελθόντος και την αποκατάσταση των Ελληνικών Κοινοτήτων της Πόλης, της Ίμβρου και της Τενέδου, όπως προβλέπονται στις πρόσφατες εκθέσεις του Συμβουλίου της Ευρώπης, της Ευρωπαϊκής Επιτροπής και του Ευρωπαϊκού Κοινοβουλίου.Η ολοένα αυξανόμενη παρουσία κινήματος πολιτών στην Τουρκία υπέρ της υπεράσπισης των μειονοτικών δικαιωμάτων και η συνεχής ενημέρωση της κοινής γνώμης, αναμφίβολα αποτελεί μια σημαντική εξέλιξη, αλλά δεν είναι αρκετή.Απαιτούνται περαιτέρω ουσιαστικά βήματα προόδου, σε θεσμικό, κυρίως, επίπεδο,για την αντιμετώπιση των μελών της ελληνικής μειονότητας, ως ισότιμων πολιτών της χώρας και απεμπλοκή του ζητήματος από το πλαίσιο της αμοιβαιότητας.Ο ρόλος και η συμβολή της Ευρωπαϊκής Ένωσης προς αυτή την κατεύθυνση, μπορεί και πρέπει να είναι καθοριστική. Το ίδιο ισχύει και για το Συμβούλιο της Ευρώπης και ιδίως για την Κοινοβουλευτική Συνέλευση (PACE), ενόψει του Ψηφίσματος για την Ίμβρο και την Τένεδο του 2008 καθώς και του επικείμενου Ψηφίσματος για τις μειονότητες της Ελλάδος και της Τουρκίας.Κρίνεται επιβεβλημένη η συνεργασία της Ελλάδος και της Τουρκίας, στo πλαίσιo των διεθνών οργανισμών, για την αναβάθμιση των ανθρωπίνων δικαιωμάτων και η ανάληψη όλων των απαραίτητων πρωτοβουλιών, σε εθνικό, ευρωπαϊκό και διεθνές επίπεδο, ώστε η Τουρκική Κυβέρνηση να ανταποκριθεί θετικά στα αιτήματα για τη βελτίωση των συνθηκών διαβίωσης των μελών της Ελληνικής μειονότητας και την εξασφάλιση των προϋποθέσεων για την παλιννόστηση των εκπατρισμένων Ελλήνων. Η προστασία των ανθρώπινων δικαιωμάτων αποτελεί, εξάλλου, τμήμα των απαιτούμενων από την ΕΕ προϋποθέσεων για την ευρωπαϊκή προσέγγιση της Τουρκίας.
www.kathimerini.gr με πληροφορίες από ΑΠΕ - ΜΠΕ καιhttp://www.imvrosisland.org/news_det.php?id=442

Ελβετικό δικαστήριο επικυρώνει απόφαση σχετικά με την γενοκτονία των Αρμενίων





Ελβετικό δικαστήριο επικυρώνει απόφαση σχετικά με την γενοκτονία των Αρμενίων


Το δικαστήριο της Ζυρίχης επιβεβαίωσε την Τρίτη την αρχική ετυμηγορία του περιφερειακού δικαστηρίου της Ελβετίας και έκρινε ενόχους τους Ali Mercan, Hasan Kemahlı and Ethem Kayalı για άρνηση της γενοκτονίας των Αρμενίων.Το 2007 ο ηγέτης του εργατικού κόμματος Doğu Perinçek κρίθηκε ένοχος για άρνηση της γενοκτονία των Αρμενίων.Η Ελβετική κυβέρνηση μεσολαβεί μεταξύ Τουρκίας και Αρμενίας για συμφιλίωση. ΟΙ δύο χώρες έχουν υπογράψει πρωτοκολλά ομαλών σχέσεων και από αποφάσισαν να συσταθεί μια επιτροπή για να συζητήσει τα ιστορικά θέματα.Όμως η Τουρκία κρατά επιφυλακτική στάση στην επιτροπή ιστορικών θεμάτων, μετά την απόφαση του συνταγματικού δικαστηρίου της Αρμενίας που λέει ότι η εφαρμογή των πρωτοκόλλων αυτών θα πρέπει να είναι σε συμμόρφωση με το σύνταγμα της Αρμενίας και της δήλωσης για διεθνή αναγνώριση της γενοκτονίας των Αρμενίων.hurriyetdailynews.com/


Η Τουρκία αντιμετωπίζει μια ακόμη απειλή για την αναγνώριση της "γενοκτονίας" των Αρμενίων από το Σουηδικό Κοινοβούλιο το οποίο και ετοιμάζεται να ψηφίσει σχετικά με μια πρόταση που κατετέθη και περιγράφει τη «σφαγή» των Αρμενίων, Ασσυρίων και Χαλδαίων κατά τη διάρκεια της κατάρρευσης της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας ως "γενοκτονία". Η Άγκυρα βρίσκεται επίσης σε εξαιρετικά άβολη θέση μετά και την προγραμματισμένη ψηφοφορία σε επιτροπή του Κογκρέσου των ΗΠΑ, τον Απρίλιο επί ενός ψηφίσματος για την αναγνώριση των «δολοφονιών» των Αρμενίων κατά την διάρκεια του Α' Παγκοσμίου Πολέμου και στα τέλη της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας ως "γενοκτονία.Tούρκοι πολιτικοί προειδοποίησαν τις σουηδικές αρχές ότι η ψηφοφορία σχετικά με ένα τέτοιο θέμα στο σουηδικό κοινοβούλιο θα έβλαπτε τις διμερείς σχέσεις Τουρκίας και Σουηδίας και θα δημιουργούσε προβλήματα στην έγκριση των πρωτοκόλλων που υπεγράφησαν από την Τουρκία και την Αρμενία Η πρόταση υποστηρίζεται από το σουηδικό Σοσιαλδημοκρατικό Κόμμα της Αντιπολίτευσης , το οποίο και πρωτοστατεί στην κίνηση αυτή καθώς από κόμματα της Δεξιάς που συμμετέχουν στον κυβερνητικό σχηματισμό. Μια παρόμοια πρόταση που επιζητούσε την αναγνώριση των «δολοφονιών» του 1915 ως "γενοκτονία" δεν εγκρίθηκε από το σουηδικό κοινοβούλιο το 2007.todayszaman*Πάγια αρχή των Τούρκων είναι να αποκαλούν την γενοκτονία των Αρμενίων ως "σφαγή ή "δολοφονίες"

άρθρο: Φιλοσοφία και αισθητική της θετικής σκέψης




4.b.ΤΕΧΝΕΣ,ΕΠΙΣΤΗΜΟΝΕΣ_Φιλοσοφία και αισθητική της θετικής σκέψης_Τετάρτη 13 Αυγούστου 2008_Ημ.Κήρυκας.jpg

Τετάρτη, 27 Ιανουαρίου 2010

βιβλιοπαρουσιάσεις

How does the process of globalisation relate to the increase of migratoryflows from less developed countries to western ones? This book explores theimpact of globalisation upon migration from an international political economyperspective, paying particular attention to the dynamics of migration from theMiddle East and North Africa area, especially Egypt, to the EU membercountries. The theoretical aims of the book are to understand the problem ofmigration, both legal and illegal, in the context of globalisation, and toassess the relation between globalisation, marginalisation and the EU responseto threats of mass immigration from less developed countries. More details...
Πώς λειτουργεί η διαδικασία της παγκοσμιοποίησης σχετίζονται με την αύξηση των μεταναστευτικών ροές από τις λιγότερο ανεπτυγμένες χώρες στην δυτική αυτά; Το βιβλίο αυτό διερευνά την αντίκτυπος της παγκοσμιοποίησης από τη μετανάστευση από μια διεθνή πολιτική οικονομία προοπτική, δίνοντας ιδιαίτερη προσοχή στη δυναμική της μετανάστευσης από την Μέση Ανατολή και Βόρεια Αφρική περιοχή, ιδίως την Αίγυπτο, στο μέλος της ΕΕ χώρες. Η θεωρητική στόχοι του βιβλίου είναι να κατανοήσουν το πρόβλημα μετανάστευση, νόμιμη και παράνομη, στο πλαίσιο της παγκοσμιοποίησης, και να αξιολογηθεί η σχέση μεταξύ παγκοσμιοποίησης, η περιθωριοποίηση και η απάντηση της ΕΕ στις απειλές της μαζικής μετανάστευσης από τις λιγότερο αναπτυγμένες χώρες.
NEW Mediterranean Frontiers Borders, Conflict and Memory in a Transnational World Dimitar Bechev and Kalypso Nicolaidis (eds)
The identity of any nation-state is inextricably linked with its borders andfrontiers. Borders connect nations and sustain notions of social cohesion. Yetthey are also the sites of division, fragmentation and political conflict.This ambitious study encompasses North Africa, the Middle East, and South andSouth East Europe to examine the emergence of state borders and polarisedidentities in the Mediterranean. The authors look at the impact of politicalboundaries upon the region, along with pressures from European and economicintegration, the resurgence of nationalism, and refugee and security concerns.The authors explore the politics of memory, and ask whether echoes from theimperial past - Ottoman and colonial - could provide the basis for conflictresolution, region-building and economic integration. More details
ΝΕΑ Μεσόγειος Σύνορα Συνόρων, των συγκρούσεων και μνήμης σε Διακρατική
Η ταυτότητα του κάθε κράτους-έθνους είναι άρρηκτα συνδεδεμένη με τα σύνορά της και σύνορα. Σύνορα συνδέσετε έθνη και να διατηρήσει έννοιες της κοινωνικής συνοχής. Ακόμη είναι και οι τοποθετήσεις του τμήματος, ο κατακερματισμός και η πολιτική σύγκρουση. Αυτή η φιλόδοξη μελέτη περιλαμβάνει τη Βόρεια Αφρική, τη Μέση Ανατολή και τη Νότια και Νοτιοανατολικής Ευρώπης για να εξετάσει την εμφάνιση των κρατικών συνόρων και πόλωση ταυτοτήτων στη Μεσόγειο. Οι συγγραφείς εξετάσει τις επιπτώσεις των πολιτικών όρια με την περιφέρεια που, μαζί με τις πιέσεις από την ευρωπαϊκή και την οικονομική ολοκλήρωσης, η αναζωπύρωση του εθνικισμού, και των προσφύγων και προβλήματα ασφάλειας. Οι συντάκτες διερευνήσει την πολιτική της μνήμης, και να ρωτήσω αν αντηχεί από το αυτοκρατορικό παρελθόν - Ottoman και αποικιακή - θα μπορούσε να αποτελέσει τη βάση για τη σύγκρουση Ψήφισμα του, την περιοχή της οικοδόμησης και της οικονομικής ολοκλήρωσης. Περισσότερες λεπτομέρειες ...
NEW Spatial Conceptions of The Nation Modernizing Geographies in Greece and Turkey Nikiforos Diamandouros, Thalia Dragonas and Caglar Keyder (eds
The formation of nation-states is as much the result of developments regardingland and people, as of military and political struggle. How nationalistsimagined the borders of their desired territory, and how they defined the'nation' have determined the nature of the struggle. Spatial Conceptions ofthe Nation looks at the various aspects and stages of this process in Greeceand Turkey - two states where alternative principles establishing the basisfor territory and population continue to compete. This book considers theintellectual and political conditions within which variously demarcatednational spaces were imagined and considers the debates, social forces, andworld-historical events that have affected national boundaries and conceptionsof the 'nation'. More details...
ΝΕΑ Χωρική αντιλήψεις του έθνους Εκσυγχρονισμό Γεωγραφίες στην Ελλάδα και την Τουρκία Νικηφόρος Διαμαντούρος, Θάλεια Δραγώνα και Caglar Keyder (επιμ.) Ο σχηματισμός των εθνών-κρατών είναι τόσο το αποτέλεσμα των εξελίξεων όσον αφορά γης και των ανθρώπων, όπως του στρατιωτικού και πολιτικού αγώνα. Πώς εθνικιστές φανταστεί τα σύνορα της επικράτειάς τους που θέλετε, και πώς καθορίζονται οι «έθνος» έχει προσδιοριστεί η φύση του αγώνα. Χωρική αντιλήψεις των το Έθνος εξετάζει τις διάφορες πτυχές και τα στάδια της διαδικασίας αυτής στην Ελλάδα και την Τουρκία - δύο κράτη όπου εναλλακτικές αρχές για την ίδρυση της βάσης για το έδαφος και τον πληθυσμό να συνεχίσουν να ανταγωνίζονται. Το βιβλίο αυτό εξετάζει τις πνευματικής και πολιτικές συνθήκες εντός των οποίων ποικιλοτρόπως οριοθετημένων εθνικό χώροι είχαν φανταστεί και θεωρεί τις συζητήσεις, κοινωνικές δυνάμεις, και κόσμο-ιστορικά γεγονότα που επηρέασαν τα εθνικά σύνορα και αντιλήψεις του έθνους του ». Περισσότερες λεπτομέρειες ...

άρθρο: Ρεαλισμός και απόρριψη του Ρομαντισμού


4.a.ΤΕΧΝΕΣ-ΚΙΝΗΜΑΤΑ_Ρεαλισμός και απόρριψη του Ρομαντισμού_20 Μαρτίου 2009_ΗΧΩ




Φυσική Γήινη Επιφάνεια και Ελλειψοειδές

Βασικές Έννοιες
Φυσική Γήινη Επιφάνεια και Ελλειψοειδές
Ο όρος Φυσική Γήινη Επιφάνεια χρησιμοποιείται για να περιγράψει την επιφάνεια του γήινου πλανήτη. Το σχήμα της επιφάνειας αυτής έχει κατά ιστορικούς καιρούς περιγραφεί γεωμετρικά ως επίπεδο , σφαίρα, σφαιροειδές και ελλειψοειδές. Η πιο σύγχρονη θεώρηση για το σχήμα της γης χρησιμοποιεί την έννοια του γεωειδούς, το οποίο είναι μια σύνθετη επιφάνεια που περιγράφεται μόνον με αναλυτικούς/μαθηματικούς τύπους. Στην πράξη, για την αποφυγή πολύπλοκων πράξεων (και των σφαλμάτων που απορρέουν από αυτές) το πλέον συχνά χρησιμοποιούμενο σχήμα είναι το ελλειψοειδές εκ περιστροφής. Ένα σημείο πάνω στο ελλειψοειδές μπορεί να ορισθεί από τις γεωγραφικές συντεταγμένες, γνωστές ως γεωγραφικό μήκος(λ) και γεωγραφικό πλάτος (φ), τα οποία είναι γωνιακά μεγέθη και αναφέρονται στο νοητό κέντρο του ελλειψοειδούς. Το γεωγραφικό μήκος και πλάτος μετριούνται σε μοίρες.
Οι γεωγραφικές συντεταγμένες ενός σημείου στο ελλειψοειδές

Χάρτης και Επίπεδο
Ένας χάρτης στην γνωστή και συμβατική του μορφή είναι επίπεδος (δισδιάστατη επιφάνεια). Ένα σημείο πάνω στο επίπεδο μπορεί να χαρακτηρισθεί μοναδικά από τις καρτεσιανές συντεταγμένες του, δηλ. την απόσταση του από την τομή των αξόνων Χ,Υ (ή σε ορισμένες περιπτώσεις Ε,Ν από τις αγγλικές λέξεις East, North). Συνήθως, σαν άξονας τετμημένων (Υ) θεωρείται η διεύθυνση του Βορρά (η οποία ταυτίζεται με την διεύθυνση του μεσημβρινού). Οι καρτεσιανές συντεταγμένες συνήθως μετριούνται σε μέτρα. Ο χαρτογραφικός κάνναβος και οι καρτεσιανές συντεταγμένες x, y ενός σημείου στο χάρτη.


Η απεικόνιση και η παραμόρφωση
Το γεωμετρικό-μαθηματικό πρόβλημα που συναντάται είναι η απεικόνιση της γης (όλης ή μέρους της) σε ένα χάρτη ή με άλλα λόγια η απεικόνιση του ελλειψοειδούς σε ένα επίπεδο. Οποιαδήποτε λύση και αν δοθεί, θα καταλήξει στην παραμόρφωση των σχημάτων στο ελλειψοειδές, αφού αυτό είναι μια μη αναπτυκτή επιφάνεια. Για αυτόν τον λόγο, η διαδικασία απεικόνισης (δηλ. η συνάρτηση) του ελλειψοειδούς στο επίπεδο πρέπει να παρέχει πληροφορία για το πόσο παραμορφώνονται τα μεγέθη (διαστάσεις, γωνίες και εμβαδόν) ενός σχήματος στο ελλειψοειδές όταν απεικονίζεται στο επίπεδο.

Προβολικό Σύστημα - Ο Συνδετικός Κρίκος
Προβολικό σύστημα ή και απλά προβολή ονομάζεται ένα σύστημα που επιτρέπει την απεικόνιση του ελλειψοειδούς σε ένα επίπεδο. Το σύστημα αυτό ορίζεται από μια σειρά συναρτήσεων, που μεταξύ άλλων πληροφοριών, παρέχουν και το βαθμό παραμόρφωσης των σχημάτων όταν απεικονίζονται στο ελλειψοειδές. Έτσι, κάθε σημείο του ελλειψοειδούς αντιστοιχεί σε ένα σημείο του επιπέδου και αντίστροφα (αμφιμονοσήμαντη αντιστοιχία). Η μαθηματική σχέση που συνδέει τα σημεία στο ελλειψοειδές με τα σημεία στο επίπεδο του χάρτη, χρησιμοποιείται για την μετατροπή από γεωγραφικές σε καρτεσιανές συντεταγμένες και αντίστροφα. Για να ορισθεί και να χρησιμοποιηθεί αποτελεσματικά ένα προβολικό σύστημα χρειάζονται
μαθηματικές σχέσεις που να συνδέουν αμφιμονοσήμαντα τις θέσεις σημείων στο ελλειψοειδές με αυτές που τους αντιστοιχούν στο επίπεδο.
μαθηματικές σχέσεις που να παρέχουν τον βαθμό παραμόρφωσης των μεγεθών επί του ελλειψοειδούς.
Μια προβολή μπορεί να παραμορφώνει όλες ή μερικές από τις ιδιότητες ενός σχήματος του ελλειψοειδούς (διαστάσεις, μορφή και εμβαδά). Το σίγουρο είναι ότι τουλάχιστον ένα από τα παραπάνω μεγέθη θα παραμορφωθεί κατά την εφαρμογή της προβολής. Οι προβολές που διατηρούν κάποια από τα παραπάνω μεγέθη ( δηλ. δεν τα παραμορφώνουν) έχουν και ιδαίτερο όνομα ανάλογα με το ποιά χαρακτηριστικά διατηρούν. Πιο συγκεκριμένα:
Μια ισαπέχουσα προβολή διατηρεί ανέπαφες τις διαστάσεις, και πιο συγκεκριμένα τις αποστάσεις από κάποια σημεία.
Μια σύμμορφη προβολή διατηρεί την μορφή (δηλ. τις γωνίες) των σχημάτων.
Μια ισοδύναμη προβολή διατηρεί το εμβαδό των σχημάτων.
Μια προβολή χρησιμοποιεί μια γεωμετρική επιφάνεια, η οποία οφείλει να είναι αναπτυκτή. Αναλόγως του είδους της επιφάνειας που χρησιμοποιείται, μια προβολή μπορεί να χαρακτηρισθεί ως:
Κυλινδρική, όταν η επιφάνεια προβολής είναι ένας κύλινδρος
Αζιμουθιακή ή επίπεδη, όταν η επιφάνεια προβολής είναι ένα επίπεδο
Κωνική, όταν η επιφάνεια προβολής είναι ένας κώνος.

Σύντομη ιστορική ανασκόπηση
"Οι χάρτες, όπως και τα πρόσωπα, είναι η υπογραφή της Ιστορίας" (Γουίλ Ντυράν, Αμερικάνος ιστορικός) Οι πρώτες χαρτογραφικές απόπειρες χρονολογούνται την εποχή της Μεσοποταμίας. Από τότε, μέχρι και την Αναγέννηση, ελληνικοί, ρωμαϊκοί, ισλαμικοί και ευρωπαϊκοί χάρτες κατέγραφαν τον κόσμο όπως ήταν γνωστός από τις μέχρι τότε εξερευνήσεις. Το θεμέλιο της μαθηματικής χαρτογραφίας, που μετρούσε και περιλάμβανε όλη την υδρόγειο, τέθηκε από τα χειρόγραφα των Ελλήνων επιστημόνων τα οποία διατηρήθηκαν από Άραβες και Βυζαντινούς λογίους. Ο Ερατοσθένης ο Κυρηναίος (από την Κυρήνη της Β. Αφρικής), κορυφαίος εκπρόσωπος της μαθηματικής γεωγραφίας της ελληνιστικής περιόδου, έδρασε στην Αλεξάνδρειατον 3ο αιώνα π.Χ. ο οποίος αναδείχθηκε ο ιδρυτής της επιστήμης της Γεωδαισίας, αφού το κυριότερο επίτευγμά του θεωρείται η μέτρηση της περιφέρειας της γης ( 40550 χιλιόμετρα ), η οποία προσεγγίζει την πραγματική τιμή (σύγχρονες μετρήσεις) κατά 500 χιλιόμετρα περίπου ( 40075 χιλιόμετρα ). Ο Ερατοσθένης, περιέγραψε χάρτη της οικουμένης με ορθογώνιο σύστημα αναφοράς από μεσημβρινούς και παραλλήλους. Σημαντική είναι η συμβολή του Κλαύδιου του Πτολεμαίου, αστρονόμου και γεωγράφου που έζησε και εργάστηκε στην Αλεξάνδρεια του 2ο μ.Χ. αιώνα (γλυρω στο 160 μ.Χ.). Το έργο του, η "Γεωγραφική Υφήγησις" ήταν η επιτομή όλης της γεωγραφικής γνώσης του αρχαίου κόσμου, και αποτέλεσε δίαυλο μεταφοράς γνώσης στον σύγχρονο κόσμο. Ο Πτολεμαίος, κάνοντας κριτική στο έργο του Ερατοσθένη, ο οποίος είχε κάνει χρήση ορθογώνιας προβολής για να αποδώσει σε επίπεδο σχέδιο την κυρτή επιφάνεια της γης, προτείνει την κωνική προβολή, η οποία κατά την άποψη του ήταν περισσότερο αληθοφανής. Η προβολή αυτή είχε δύο εκδόσεις: την απλή κωνική προβολή, η οποία "έσχιζε" τους μεσημβρινούς στην περιοχή του ισημερινού (για να αποφύγει τις μεγάλες παραμορφώσεις του νότιου ημισφαιρίου), καθώς και την κυκλοειδή κωνική προβολή, μια δύσκολα κατασκευάσιμη χαρτογραφική προβολή, η οποία όμως έδινε μια αρτιότερη εικόνα στο σύνολο.
Γεωμετρική κατασκευή των δύο προβολών που πρότεινε ο Πτολεμαίος, της απλής κωνικής (αριστερά) και της κυκλοειδούς κωνικής (δεξιά) οι οποίες χρησιμοποιήθηκαν για τον Χάρτη της Οικουμένης (από λατινικό χειρόγραφο της "Γεωγραφικής Υφήγησις" του Πτολεμαίου, Parisinus Latinus 4805, του 15ου μ.Χ. αιώνα)
Ο Πτολεμαίος υπογράμμισε ότι η ορθογώνια προβολή παραμένει η καλύτερη μέθοδος για τους κατά τόπους χάρτες, όταν όμως ληφθεί υπόψη η σχέση μεταξύ της αμετάβλητης τιμής της μοίρας του μεσημβρινού και εκείνης του μέσου παραλλήλου του χάρτη, η οποία μεταβάλλεται σε σχέση με το γεωγραφικό μήκος.
Τα προβολικά συστήματα που χρησιμοποιούνται σήμερα στην Ελλάδα είναι η αζιμουθιακή ισαπέχουσα προβολή του ΗΑΤΤ, τα δύο συστήματα Εγκάρσιας Μερκατορικής Προβολής (ΤΜ3 και UTM) και το τρίτο και πλέον πρόσφατο σύστημα Εγκάρσιας Μερκατορικής Προβολής (ΕΓΣΑ'87).

Προβολικό σύστημα ΗΑΤΤ
Όνομα προβολικού συστήματος: Ισαπέχουσα Αζιμουθιακή προβολή του ΗΑΤΤ
Γεωδαιτικό σύστημα αναφοράς (Datum): Ελληνικό, με αφετηρία το Αστεροσκοπείο Αθηνών (λο=23ο42' 58''.815)
Ελλειψοειδές αναφοράς: Bessel
Μεγάλος ημιάξονας ελλειψοειδούς a: 6377397.155m
Επιπλάτυνση ελλειψοειδούς (1/f): 1/299.1528128
Διαστάσεις φύλλων χάρτη: 30ο x 30ο
Αριθμός φύλλων χάρτη: 189
Το σύστημα αυτό χρησιμοποιεί ένα επίπεδο αναφοράς, το οποίο εφάπτεται σε ένα σημείο του ελλειψοειδούς το οποίο ονομάζεται κέντρο φύλλου χάρτου (Κ.Φ.Χ.). Έτσι ορίζονται 130 σφαιροειδή τραπέζια μεγέθους 30' x 30' για την κάλυψη του Ελλαδικού χώρου. Κάθε τραπέζιο έχει το δικό του σύστημα συντεταγμένων, με την αρχή των αξόνων το Κ.Φ.Χ. Η προβολή αυτή έχει το πλεονέκτημα ότι οι παραμορφώσεις των γωνιών, των αζιμουθίων καθώς και των εμβαδών διατηρούνται μικρές (αμελητέες) μέσα στο ίδιο Φ.Χ. και αυξάνονται ανάλογα με την απόσταση από το Κ.Φ.Χ., ενώ οι αποστάσεις που αναφέρονται στο κέντρο και προς οποιοδήποτε σημείο του ίδιου Φ.Χ. δεν παραμορφώνονται (για αυτό και η προβολή ονομάζεται ισαπέχουσα). Για τυχαίες αποστάσεις και στα άκρα ενός φύλλου ΗΑΤΤ (όπου η απόσταση από το κέντρο του είναι περίπου 34χλμ) η παραμόρφωση των αποστάσεων είναι της τάξης του 1,000005, με άλλα λόγια δεν απαιτείται ο υπολογισμός της παραμόρφωσης για αποστάσεις που δεν ξεπερνούν το 1 χλμ. Με την επιλογή πολλαπλών κέντρων αποφεύγονται οι αναγωγές και οι διορθώσεις των γεωμετρικών μεγεθών. Αρκετά συχνά απαιτούνται περισσότερα του ενός Φ.Χ. για την κάλυψη μιας γεωγραφικής περιοχής όπου απαιτείται η μετατροπή των συντεταγμένων σε ένα ενιαίο Φ.Χ. (αλλαγή κέντρου φύλλου χάρτου). Στην περίπτωση αυτή οι παραμορφώσεις των γεωμετρικών μεγεθών αυξάνονται οπότε και απαιτείται η αναγωγή τους στα πραγματικά πάνω στο ελλειψοειδές.

Τα 130 Φύλλα Χάρτη της διανομής HATT. Σε κάθε φύλλο ορίζεται διαφορετικό σύστημα καρτεσιανών συντεταγμένων.
Το σύστημα αυτό χρησιμοποιείται κυρίως στην διανομή των χαρτών της Γ.Υ.Σ. 1: 100.000 , 1: 50.000 και 1:5.000 οι οποίοι καλύπτουν συστηματικά όλη την επιφάνεια της χώρας.
Γενικά τείνει να καταργηθεί σαν σύστημα αναφοράς γεωδαιτικών και τοπογραφικών μετρήσεων (για τους προαναφερθέντες λόγους) και να αντικατασταθεί από το ΕΓΣΑ'87.
Διαθέσιμοι στατικοί χάρτες διανομής (JPG εικόνες):
Διανομή 1:1.000.000 (22 KB)
Διανομή 1:500.000 (29 KB)
Διανομή 1:250.000 (43 KB)
Διανομή 1:100.000 (124 KB)
Διανομή 1:50.000 (361 KB)
Διαθέσιμοι δυναμικοί χάρτες διανομής
Πολιτικός χάρτης της Ελλάδας


Προβολικό σύστημα 3 μοιρών (ΕΜΠ3ο ή ΤΜ3ο)
Όνομα προβολικού συστήματος: Εγκάρσια Μερκατορική Προβολή 3 μοιρών (Tranvserse Mercator 3o)
Γεωδαιτικό σύστημα αναφοράς (Datum): Ελληνικό, με αφετηρία το Αστεροσκοπείο Αθηνών (λο=23ο42' 58''.815)
Ελλειψοειδές αναφοράς: Bessel
Μεγάλος ημιάξονας ελλειψοειδούς a: 6377397.155m
Επιπλάτυνση ελλειψοειδούς (1/f): 1/299.1528128
Συντελεστής κλίμακας Κο 0.9999
Διαστάσεις ζωνών: 30 μήκος
Αριθμός ζωνών κάλυψης του Ελλαδικού χώρου: 3
Το σύστημα αυτό χρησιμοποιούσε το Υ.ΠΕ.ΧΩ.Δ.Ε. Ο γεωγραφικός χώρος που καταλαμβάνει η Ελλάδα έχει χωριστεί σε ζώνες μήκους 3ο, τα άκρα των οποίων διαφέρουν κατά 1ο 30' από τον κεντρικό μεσημβρινό (Αστεροσκοπείο Αθηνών). Για τον κ.μ. θεωρείται λο=0ο, ενώ για τους δύο εκατέρωθεν θεωρείται λο=-3ο και λο=+3ο. Για να αποφευχθούν αρνητικές τιμές ο κ.μ. έχει τετμημένη 200000μ. Η αρχή των συντεταγμένων θεωρείται η τομή του κ.μ. με τον παράλληλο φ=34ο. Οι ζώνες που προκύπτουν είναι συνολικά 3 για όλη την Ελλάδα. Η προβολή αυτή χρησιμοποιεί το ελλειψοειδές του Bessel. Το σύστημα αυτό χρησιμοποιήθηκε για την απεικόνιση της ΕΠΑ (Επιχείρηση Πολεοδομικής Ανασυγκρότησης) και την σύνταξη φωτογραμμετρικών διαγραμμάτων σε κλίμακα 1:5.000 και 1:1.000.


Προβολικό σύστημα E.M.Π. (U.T.M.)
Όνομα προβολικού συστήματος: Παγκόσμια Εγκάρσια Μερκατορική Προβολή -Universal Transverse Mercator)
Γεωδαιτικό σύστημα αναφοράς (Datum): E.D.50 , με αφετηρία το Potsdam
Ελλειψοειδές αναφοράς: Hayford
Μεγάλος ημιάξονας ελλειψοειδούς a: 6378388.155m
Επιπλάτυνση ελλειψοειδούς (1/f): 1/297
Συντελεστής κλίμακας Κο 0.9996
Διαστάσεις ζωνών: 60 σε γεωγραφικό μήκος
Αριθμός ζωνών κάλυψης του Ελλαδικού χώρου: 2 (4η και 5η ζώνη, με κ.μ. λ=21ο και λ=27 ο αντίστοιχα)
Η γή έχει χωρίζεται σε 60 ζώνες, γεωγραφικού μήκους 6ο. Η μέγιστη διαφορά μέσα στην ίδια ζώνη δεν υπερβαίνει τις 3ο. Η πρώτη ζώνη ξεκινά από τον μεσημβρινό του Greenwich. Η Ελλάδα καταλαμβάνει τις ζώνες 4 και 5 αφού τα γεωγραφικά μήκη των άκρων της Ελλάδας είναι λ= 19 ο έως λ =28 ο (περίπου). Το σύστημα χρησιμοποιεί συντελεστή κλίμακας 0.9996 οπότε οι παραμορφώσεις μέσα σε κάθε ζώνη δεν υπερβαίνουν το 1:2500. Για να αποφευχθούν αρνητικές συντεταγμένες η τιμή των τετμημένων των κεντρικών μεσημβρινών είναι 500 000μ. Η αρχή των τεταγμένων είναι η τομή του κεντρικού μεσημβρινού με τον ισημερινό. Το σύστημα χρησιμοποιεί το Διεθνές ελλειψοειδές του Hayford. Η προβολή είναι σύμμορφη, και σχηματικά αντιστοιχεί στην απεικόνιση του ελλειψοειδούς με την βοήθεια ενός κυλίνδρου (ελλειπτικής διατομής) που εφάπτεται στον μεσημβρινό της ζώνης. Το σύστημα αυτό χρησιμοποιείται παγκοσμίως και έχει υιοθετηθεί κυρίως από τις στρατιωτικές υπηρεσίες των χωρών.


Προβολικό σύστημα ΕΓΣΑ'87
Όνομα προβολικού συστήματος: Ελληνικό Γεωδαιτικό Σύστημα Αναφοράς 87
Γεωδαιτικό σύστημα αναφοράς (Datum): Ε.Γ.Σ.Α. 87 με αφετηρία το μετατεθημένο γεώκεντρο, βάθρο Διονύσου
Ελλειψοειδές αναφοράς: GRS'80
Μεγάλος ημιάξονας ελλειψοειδούς a: 6378137.000m
Επιπλάτυνση ελλειψοειδούς (1/f): 1/298.257222101
Συντελεστής κλίμακας Κο 0.9996
Είναι το πλέον πρόσφατο προβολικό σύστημα που χρησιμοποιείται στην Ελλάδα, και είναι προϊόν συνεργασίας του Εργαστηρίου Ανώτερης Γεωδαισίας του Τμήματος Αγρονόμων-Τοπογράφων Μηχανικών - Ε.Μ.Π., της Γεωγραφικής Υπηρεσίας Στρατού και του ΟΚΧΕ. Θεωρείται μια ενιαία ζώνη για όλη την χώρα με κεντρικό μεσημβρινό λο=240 και χρησιμοποιείται ενιαίος συντελεστής κλίμακας 0.9996. Οι παραμορφώσεις με αυτόν τον τρόπο μπορούν να φτάσουν μέχρι και 1:1.000 στα άκρα της χώρας (δηλ. 1 μέτρο σε απόσταση 1χλμ.). Για να αποφευχθούν αρνητικές τιμές ο κεντρικός μεσημβρινός έχει ως τετμημένη 500000μ. Αρχή των τεταγμένων θεωρείται ο ισημερινός (φ=0ο) Το σύστημα χρησιμοποιείται για την σύνταξη του Εθνικού Κτηματολογίου καθώς έχει υιοθετηθεί από τον ΟΚΧΕ Γενικά, τείνει να γίνει το επίσημο προβολικό σύστημα για την Ελλάδα καθώς προσφέρει ενιαία αναφορά για το σύνολο της χώρας. Έχει ήδη υιοθετηθεί από τις περισσότερες δημόσιες υπηρεσίες και οργανισμούς καθώς και ιδιωτικές εταιρείες.


Μετασχηματισμοί συντεταγμένων
Για να μετατραπούν οι συνταγμένες που αναφέρονται σε ένα προβολικό σύστημα σε ένα άλλο, πρέπει να ληφθούν υπόψη:
η αλλαγή του datum
η αλλαγή του δικτύου
η αλλαγή της προβολής
Για τις μετατροπές αυτές χρησιμοποιούνται μαθηματικοί τύποι, οι οποίοι στις περισσότερες περιπτώσεις είναι πολύπλοκοι και καθιστούν την χρήση υπολογιστικού μέσου απαραίτητη.

Μετατροπή από το προβολικό σύστημα HATT στο ΕΓΣΑ'87
Με την υιοθέτηση του νέου γεωδαιτικού συστήματος αναφοράς ΕΓΣΑ'87 και με την προοπτική έναρξης του προγράμματος του Εθνικού Κτηματολογίου, έγινε αναγκαία η ύπαρξη ενός εύχρηστου εργαλείου μετατροπής των συντεταγμένων από το παλαιό προβολικό σύστημα ΗΑΤΤ. Για να αποθευχθεί η χρήση πολύπλοκων μαθηματικών τύπων που απαιτούνται λαμβάνοντας υπόψην και τις τρείς αλλαγές (του δικτύου, του datum και της προβολής), αποφασίστηκε από το Οργανισμό Κτηματολογίου και Χαρτογραφήσεων Ελλάδας (Ο.Κ.Χ.Ε) να γίνει εργασία προσδιορισμού Συντελεστών Μετατροπής Συντεταγμένων από το σύστημα ΗΑΤΤ στο ΕΓΣΑ'87. Η εργασία αυτή πραγματοποιήθηκε από την Γεωγραφική Υπηρεσία Στρατού (μετά από αίτηση και χρηματοδότηση του ΟΚΧΕ).
Οι σχέσεις μετατροπής των συντεταγμένων (που καθορίστηκαν σε συνεργασία του ΟΚΧΕ, της ΓΥΣ και του εργαστηρίου Ανώτερης Γεωδαισίας του Εθνικού Μετσοβίου Πολυτεχνείου) είναι πολυώνυμα 2ου βαθμού της μορφής:
X = Ao + A1 x + A2 y + A3 x2 + A4 y2 + A5 x y Y = Bo + B1 x + B2 y + B3 x2 + B4 y2 + B5 x y
όπου:
(X,Y) οι ζητούμενες συντεταγμένες στο προβολικό σύστημα ΕΓΣΑ'87.
(x,y) οι γνωστές συντεταγμένες προς μετατροπή στο προβολικό σύστημα ΗΑΤΤ.
Αo...A5, Bo...B5 είναι οι πολυωνυμικοί συντελεστές μετατροπής οι οποίοι, γενικά, είναι υπολογισμένοι ανά φύλλο χάρτη κλίμακας 1:100.000 και σε μερικές περιπτώσεις για αυξημένη ακρίβεια, είναι υπολογισμένοι ανά φύλλο χάρτη κλίμακας 1:50.000 (και σε ειδικές περιπτώσεις και για τμήματα αυτών). Η Γεωγραφική Υπηρεσία Στρατού έχει εκδώσει έντυπο με τους παραπάνω Συντελεστές Μετατροπής.
Διαθέσιμες εφαρμογές (online)
Μετατροπή συντεταγμένων από το ΗΑΤΤ στο ΕΓΣΑ'87 (Java applet)

Κυριακή, 10 Ιανουαρίου 2010

άρθρο: Ετεροβαρείς γενοκτονίες στον 20 αιώνα

Ετεροβαρείς γενοκτονίες στον 20 αιώνα
Συνοπτική αναδρομή από τον Υποναύαρχο Σωτήριο Γεωργιάδη ΠΝ, εα
Κατά Samuel Totten (“Teaching about Genocide”, Social Science Record 1987) και G.S.Graber (“The Armenian Genocide 1915”, έκδοση 1996, σελίδα 175), τα περισσότερα θύματα τον 20 αιώνα δεν προκλήθηκαν από πολέμους, αλλά από γενοκτονίες. Από αυτές εξοντώθηκαν περί τα 120.000.000 θύματα, ήτοι περί τα 85.000.000 περισσότερα όλων των πολέμων του 20 αιώνα. Κατά την Encyclopaedia Britannica (έκδοση 1998), οι συνολικές απώλειες όλων των εμπολέμων κατά τον Β! Παγκόσμιο Πόλεμο, ήταν αθροιστικά της τάξεως των 35.000.000. Οι υπολογισμοί βασίζονται κατ΄ ανάγκη και σε εκτιμήσεις, διότι όπως είναι προφανές δεν τηρούνται ακριβή στοιχεία θυμάτων. Αντιθέτως μάλιστα γίνονται συστηματικές προσπάθειες από τους γενοκτόνους να εξαφανίσουν κάθε στοιχείο και ίχνος, ώστε να γίνεται δύσκολη έως αδύνατη η τεκμηρίωση των εγκλημάτων τους, τα οποία άλλωστε αρνούνται και αποκρύπτουν συστηματικά. Σ’ αυτά τα θύματα πρέπει να προστεθούν αμέτρητα άλλα, που επέζησαν μεν, αλλά ξεριζώθηκαν από τις εστίες τους, κλονίσθηκε σοβαρότατα η υγεία τους και έχασαν τις περιουσίες τους και τους δικούς τους ανθρώπους στα πλαίσια των γενοκτονιών.
Το 1948 η Γενική Συνέλευση των Ηνωμένων Εθνών πήρε απόφαση, που ετέθη σε εφαρμογή από το 1951, βάσει της οποίας η Γενοκτονία χαρακτηρίζεται ως τιμωρούμενο έγκλημα, που αφορά σε πληθυσμιακές ομάδες και περιλαμβάνει ηθελημένη θανάτωση, πρόκληση σοβαρών σωματικών ή πνευματικών κακώσεων, δημιουργία συνθηκών διαβιώσεως που αποβλέπουν στην εξόντωση, απαγόρευση της αναπαραγωγής του ανθρωπίνου είδους και παιδομάζωμα.
Οι Γενοκτονίες αφορούν εκείνες που οργανώθηκαν συστηματικά από κεντρικές εξουσίες και όχι περιστασιακά από μεμονωμένες ομάδες ατόμων. Η Γενοκτονία που έχει ξεσηκώσει τη μεγαλύτερη κατακραυγή και έγινε περισσότερο γνωστή, είναι αυτή εις βάρος των Εβραίων, κατά το Β! Παγκόσμιο Πόλεμο (Β! ΠΠ), που απετέλεσε πολιτική του κυβερνώντος (1933-45) Εθνικοσοσιαλιστικού κόμματος της Γερμανίας. Θύματά της υπήρξαν δυστυχώς και άλλες μειονότητες, όπως οι Αθίγγανοι, που όμως δεν τους επιφυλάχθηκε μεταπολεμικά ανάλογη αναγνώριση και δεν δόθηκε ιδιαίτερη δημοσιότητα στην συστηματική τους εξόντωση.
Κατά την Encyclopaedia Britannica (έκδοση 1998), ο Ρώσος ιστορικός Roy Medvedev υπελόγισε το 1989 ότι από τους λαούς της Σοβιετικής Ενώσεως, ο Στάλιν, ο απόλυτος άρχοντας ως Γενικός Γραμματέας του Κομμουνιστικού Κόμματος γιά 30 και πλέον χρόνια από το 1922 μέχρι τον θάνατό του το 1953, εξολόθρευσε περί τα 20.000.000 Σοβιετικούς πολίτες. Αυτοί εξοντώθηκαν σε στρατόπεδα καταναγκαστικής εργασίας, ως και υποχρεωτικής κολεκτιβοποιήσεως, καθώς και με εκτελέσεις ή με αναγκαστική ασιτία (π.χ. Ουκρανία 1932-33), ενώ ακόμη 20.000.000 άτομα άνω των 50 μη ρωσικών ως επί το πλείστον εθνικών μειονοτήτων, μεταξύ των οποίων περιλαμβάνοντο και Έλληνες, ήταν θύματα φυλακίσεων, εξοριών και αναγκαστικών εκτοπίσεων, κυρίως στη Σιβηρία και την κεντρική Ασία. Ενώ κατά προσεγγιστικούς υπολογισμούς της Encyclopaedia Britannica, οι ολικές απώλειες της Σοβιετικής Ενώσεως λόγω του Β! ΠΠ ήταν της τάξεως των 18.000.000.
Εκτεταμένες σφαγές πληθυσμών έγιναν πολλές φορές παλαιότερα από το Τουρκικό κράτος, ενώ στον 20 αιώνα ακολούθησαν οργανωμένες Γενοκτονίες που μεθοδεύτηκαν από το κόμμα των Νεοτούρκων που σχηματίστηκε από το 1908, όπως και στις μετεξελίξεις του. Θύματα των Γενοκτονιών αυτών υπήρξαν οι χριστιανικοί κυρίως πληθυσμοί, όπως οι Αρμένιοι, οι Σύριοι και οι Έλληνες την περίοδο του Α! Παγκοσμίου πολέμου (1914-18), αλλά και το 1922, όπως και μετέπειτα. Την τελευταία δεκαπενταετία οι Κούρδοι, που είχαν χρησιμοποιηθεί στη Γενοκτονία των χριστιανικών πληθυσμών της Τουρκίας, έγιναν οι ίδιοι θύματα Γενοκτονίας εκ μέρους των Τούρκων. Σε ότι αφορά τους Ελληνικούς πληθυσμούς της Τουρκίας, υπενθυμίζεται ότι ξεριζώθηκαν οριστικά και ολοκληρωτικά από τις πατροπαράδοτες εστίες τους οι Πόντιοι και Ίωνες, που είχαν εγκατασταθεί εκεί από 3.000 περίπου χρόνια, καθώς και πιό πρόσφατα οι Έλληνες της Κωνσταντινουπόλεως.
Είναι αξιοσημείωτο ότι η παγκόσμια κατακραυγή και καταδίκη γιά τις Γενοκτονίες περιορίζεται μόνο σε εκείνες των Εθνικοσοσιαλιστών Γερμανών κατά των Εβραίων, ενώ όλες οι άλλες του 20 αιώνα, που συνεχίστηκαν και επί των ημερών μας, περνούν αδιαμαρτύρητα και χωρίς συνέπειες.
Το Ελληνικό Υπουργείο Εξωτερικών ακολουθώντας το ευρύτερο ρεύμα έχει και αυτό επιδείξει επιλεκτική ευαισθησία στη Γενοκτονία των Εβραίων. Έτσι επιμελήθηκε και χρηματοδότησε την συγγραφή και έκδοση βιβλίου με τίτλο “Documents on the History of Greek Jews”. Εν τούτοις παραμέλησε και δεν ασχολείται με την διάδοση στοιχείων που αναφέρονται στις κατά καιρούς Γενοκτονίες χριστιανικών πληθυσμών, τα οποία σπανίζουν στις Βιβλιοθήκες των ανά την Ελλάδα και τον κόσμο Ιδρυμάτων και Διπλωματικών Αποστολών, ενώ αποκρύπτονται συστηματικά με Τουρκικές μεθοδεύσεις. Με ιδιωτικές πρωτοβουλίες, αξιοποιώντας ευγενείς χορηγίες ιδιωτών, ανατυπώνει σπάνια βιβλία αδιαμφισβητήτων πηγών, όπως του εβραίου το θρήσκευμα Αμερικανού Πρέσβη στην Κωνσταντινούπολη 1913-16 Henry Morgenthau και του Αμερικανού Γενικού Προξένου στη Σμύρνη το 1922 George Horton, που αναφέρονται σε Γενοκτονίες των Ορθοδόξων πληθυσμών της Τουρκίας.
Η Ελλάδα αποφεύγει να αναγνωρίσει στο σύνολό τους τις αλλεπάλληλες από την περίοδο της Τουρκοκρατίας και μετέπειτα Γενοκτονίες σε βάρος Ελληνικών πληθυσμών σε περιοχές υπό Τουρκικό έλεγχο και δεν έχει ακόμη ανεγείρει Μνημείο γιά το σύνολο των θυμάτων αυτών των Γενοκτονιών, ούτε τελεί ετήσια μνημόσυνα γιά το σύνολο των θυμάτων. Η Ελληνική Πολιτεία περιορίζεται στο να αναγνωρίζει βάσει των επισυναπτομένων Νόμων, επί μέρους Γενοκτονίες Ελληνικών πληθυσμών, μετά από πιέσεις και πρωτοβουλίες Σωματείων, που έχουν κάνει χωριστά Μνημεία γιά τα δικά τους θύματα, όπως π.χ. από τη Γενοκτονία των Μικρασιατών και τη Γενοκτονία των Ποντίων. Το μόνο Μνημείο γιά το σύνολο των θυμάτων γενοκτονίας, που έχει ανεγείρει η Ελληνική Πολιτεία, είναι αυτό του Ολοκαυτώματος των Ελλήνων Εβραίων κατά ην περίοδο 1941-45. Αυτά συμβαίνουν στη σημερινή Ελλάδα, όταν το Ευρωπαϊκό Κοινοβούλιο τον Νοέμβριο του 2000 με Ψήφισμά του, αλλά και η Γαλλία με τον Νόμο 2001-70 που δημοσιεύτηκε στην αρχή του 2001, ανεγνώρησαν την Γενοκτονία των Αρμενίων.
Παραλλήλως Έλληνες της Αμερικής αλλά και ξένοι, προβαίνουν ενεργά στην ενημέρωση της παγκόσμιας κοινής γνώμης γιά τους συστηματικούς βασανισμούς και τις Γενοκτονίες που έχουν κατ’ επανάληψη διενεργήσει οι Τούρκοι, εις βάρος χριστιανικών πληθυσμών σε περιοχές υπό τον έλεγχό τους. Ενδεικτικά σημειώνεται ότι στις ιστοσελίδες του Internet στη διεύθυνση http://www.greece.org/genocide το Hellenic Electronic Center αναφέρεται στην Ελληνική Γενοκτονία. Παραλλήλως ο Βραζιλιανός κ. Roberto Lopes, που ζεί στο Sao Paolo, και οι πρόγονοί του ήταν γηγενείς Βραζιλιάνοι, Ιταλοί και Πορτογάλοι, έχει κάνει μία ιδιαίτερα κοπιαστική, εκτεταμένη και επιμελημένη εργασία παρουσιάζοντας στη διεύθυνση http://www.greece.org/genocide/quotes πολλές έγκυρες ξένες πηγές, που διατραγωδούν τις κατά καιρούς γενοκτονίες των χριστιανικών πληθυσμών της Τουρκίας, με έμφαση στις θηριωδίες εις βάρος των Ελληνική καταγωγής υπηκόων της.

Πέμπτη, 7 Ιανουαρίου 2010

Ο αντισημιτισμός είναι βδελυρή και κολάσιμη πράξη. Ο ανθελληνισμός; του Σάββα Καλεντερίδη

Ο αντισημιτισμός είναι βδελυρή και κολάσιμη> πράξη' ο ανθελληνισμός; του Σάββα Καλεντερίδη>>>>>> Inbox> X>>>>>>> Reply>> > Capt. Evangelos Rigos to HELLENIC-PROFE.> show details 7:15 AM (14 hours ago)>> For the posting> Evangelos Rigos> The Administrator>> του Σάββα Καλεντερίδη> INFOGNOMON>>> Πριν λίγες εβδομάδες γίναμε μάρτυρες του διπλού εμπρησμού της συναγωγής των> Χανίων. Αμέσως μετά το δεύτερο εμπρησμό, ανθελληνικά κέντρα από την Ελλάδα> και το εξωτερικό έριξαν δηλητήριο εναντίον της Ελλάδας και του Ελληνισμού,> πράξεις που κόστισαν στη διεθνή εικόνα της χώρας, σε μια εξαιρετικά δύσκολη> περίοδο, όσον αφορά την διαχείριση του δυσβάστακτου εξωτερικού μας χρέους.> Ανάμεσα σε αυτούς που έχυσαν ανθελληνικό δηλητήριο ήταν όργανα και> νεροκουβαλητές του ελληνικού εβραϊσμού, φορείς του διεθνούς εβραϊσμού, και> φυσικά το αμερικανικό υπουργείο εξωτερικών.> Λίγες μέρες μετά αποδείχτηκε ότι πίσω από το έγκλημα του διπλού εμπρησμού> κρύβονται ένας Έλληνας με διασυνδέσεις που οδηγούν σε εξω-ελληνικούς> κύκλους, δυο αμερικανοί και δυο άγγλοι πολίτες.> Λεπτομέρειες για το εγχείρημα του εμπρησμού δεν μάθαμε και δεν μπορεί> κανείς να πει με σιγουριά αν πίσω από την προβοκατόρικη αυτή ενέργεια> κρύβονται κρατικές υπηρεσίες των ΗΠΑ ή της Μεγάλης Βρετανίας. Ανεξάρτητα> πάντως με το αν η προβοκατόρικη ενέργεια είναι προϊόν μυστικών υπηρεσιών των> ΗΠΑ και της Βρετανίας, το σίγουρο είναι ότι η ενέργεια αυτή δεν μπορεί να> χρεωθεί στην ελληνική κοινωνία, το ελληνικό κράτος, την Ελλάδα και τον> Ελληνισμό γενικά, όπως την χρέωσαν όλοι όσοι συντονισμένα και με μίσος> έχυσαν το δηλητήριο εναντίον του Ελληνισμού, εκφράζοντας απίστευτο> ανθελληνισμό εναντίον ενός λαού και μιας έννοιας (Ελληνισμός), με τρόπο που,> κατά την άποψή μας, δεν δικαιολογείται με βάση λογικά κριτήρια.> Μετά την αποκάλυψη των δραστών, θα περίμενε κανείς μια δημόσια συγνώμη από> όλους όσους έχυσαν το δηλητήριό τους εναντίον της Ελλάδας και του> Ελληνισμού, δηλαδή να ζητήσουν συγνώμη και να δηλώσουν ότι όσα είπαν> εναντίον της Ελλάδας και του ελληνικού λαού ισχύουν για τις ΗΠΑ και τη> Μεγάλη Βρετανία και για τους Άμερικανούς και τους Άγγλους, αφού αυτοί ήσαν> οι αυτουργοί του εμπρησμού.> Επίσης, θα περίμενε κανείς από τον εκπρόσωπο του αμερικανικού υπουργείου> εξωτερικών, να διαβάσει την ίδια δήλωση που έκανε για το θέμα, μόνο που αντί> για την Ελλάδα έπρεπε να κατηγορήσει με τον ίδιο ακριβώς τρόπο τις ΗΠΑ και> την Βρετανία.> Θεωρούμε δε ότι επειδή το θέμα έλαβε διεθνείς διαστάσεις, αυτό θα έπρεπε να> το απαιτήσει με διάβημα και με δημόσια πολιτική δήλωση το ελληνικό υπουργείο> εξωτερικών.> Δε γνωρίζουμε τί από όλα τα παραπάνω έγινε, αλλά θέτουμε ένα απλό ερώτημα:>> Ο αντισημιτισμός είναι μια βδελυρή και κολάσιμη ενέργεια. Ο ανθελληνισμός> δεν είναι το ίδιο;>> *Υ.Γ. Παρεμπιπτόντως, αναδημοσιεύουμε άρθρο του κ. Σταυρουλάκη, ενός εκ> των πρωταγωνιστών στις δηλώσεις που ακολούθησαν των εμπρησμών της συναγωγής> των Χανίων που ο ίδιος διευθύνει.**> Αν βρίσκετε ομοιότητες στα επιχειρήματά του, με τις 'επιστημονικές' θέσεις> της Δραγώνα, της Ρεπούση και του καραβανιού των εθνομηδενιστών, μπορείτε να> βγάλετε τα συμπεράσματά σας.> Εμείς αυτό που έχουμε να πούμε, είναι απλά ο Θεός να φυλάει την Ελλάδα!*>>

*LETTERS TO THE EDITOR; Lord Elgin, the Parthenon and Greece*>

Published: June 23, 2009> Regarding the op-ed articles ''A home for the Marbles,'' by Christopher> Hitchens, and ''Majestic in exile,'' by Nikos Konstandaras, (Views, June> 19):

The Parthenon remained intact until the 6th century, at which point the> inner columns and roof were removed in order to make way for a Christian> church. When the Ottomans took over in 1456, the building became a mosque.> When the Ottomans were at war with the Venice, the Parthenon was used as to> store munitions, and, in 1687, it was hit by a Venetian shell and blown up.> By the time Lord Elgin arrived in 1801, the marble fragments were being> used for building materials by the locals. The Ottomans allowed him to take> casts and remove sculptures as well as tear down buildings where necessary> The Parthenon was restored to artistic and historical importance thanks to> the splendid drawings of Western artists.> I don't care who has the Elgin Marbles, but I do care that Lord Elgin is> slandered as a robber and vandal. Had he not saved the marbles, they would> most probably no longer exist. Christine Fremantle, London> ''Greece,'' even in antiquity, refers to a geographical area in which Greek> was spoken, a common culture evolved and a shared religious pantheon> existed, but it was never a unified state nor even a country. It was a> complex and highly competitive collection of little states such as Athens,> Sparta, Thebes etc.> The modern Greek state (founded in the early 19th century) may see itself> as the protector of the legacy of ancient Greece, and given the character of> any form of nationalism, this makes a certain amount of sense.> In the British Museum, the Elgin Marbles take a position among the great> achievements of art and architecture of humanity -- be they Egyptian,> Babylonian, etc. In a global age, museums such as the British Museum or the> Metropolitan Musem in New York or the Louvre have a certain parallel to the> great Alexandrian library that drew to itself the tangled threads of antique> civilizations during the early period of Hellenistic ''globlization.''> It would indeed be a pity to see the great Elgin Marbles reduced to being> simply artifacts put on the shelf of Greek nationalism or a platform for> political self furtherance or debased as part of tourist development> program, which is really what all of this is about.>> Nicholas P. Stavroulakis, Hania, Crete.

Τους νεκρούς Έλληνες δεν του μετράτε;;


Δεν ξέρω γιατί η κατωτέρω ιστορία μου θύμισε αυτό που αν δεν κάνω λάθος είπε
ο Οικουμενικός Πατριάρχης όταν του είπαν ότι οι Έλληνες στην Μικρά Ασία
είναι λίγοι. Ρώτησε:
Τους νεκρούς δεν του μετράτε;;
Ελπίζω ούτε στην Κύπρο ούτε στην Ελλάδα να μην φτάσουμε, όπως δυστυχώς
βαδίζουμε (ελπίζω να κάνω λάθος) να μετράμε και τους νεκρούς προγόνους μας,
που όμως πρέπει να τους σκεφτώμαστε (δεν εννοώ μόνον τους αρχαίους), γιατί,
επιτρέψτε μου να πω, έχουμε χρέος και απέναντι τους για τη χώρα μας.
Ευριπίδης Μπίλλης
Τ. Επίκουρος Καθηγητής ΕΜΠ


Συνάντηση με την ιστορία-η πιο συγκλονιστική μέρα της ζωής μας
http://www.newstrap.gr/main/text.asp

Αναρτήθηκε: Σάββατο 30/1/10 09:05

ΠΩΣ ΕΓΙΝΕ

ΓΕΩΜΕΤΡΙΚΟΣ ΤΑΦΟΣ (1000-800 π.Χ)
ΚΑΒΡΟΧΩΡΙ, ΗΡΑΚΛΕΙΟ ΚΡΗΤΗΣ, Greece

Στις 28 Σεπτεμβρίου 2009 ξεκινήσαμε την εκσκαφή για την οικοδομή μας στο
Καβροχώρι. Στο τελείωμα της εκσκαφής, ξαφνικά, ακούστηκε ένας υπόκωφος αλλά
αμυδρός ήχος και είδαμε μια τρύπα ........Σταματήσαμε την εκσκαφή και πήγαμε
αμέσως να δούμε ........ τι να δούμε ....... μάλλον να συναντηθούμε με την
Ιστορία της περιοχής που έρχόταν από το μακρυνό παρελθόν ...... 3.000 χρόνια
πριν!!!!!

Η πρώτη εικόνα που είδαμε ήταν αρκετή για να μας πιάσει ρίγος .....

ΟΙ ΠΡΟΒΛΗΜΑΤΙΣΜΟΙ

Και τώρα; ...... και τώρα τι κάνουμε;

Υπηρξε πάντως έντονος προβληματισμός για το τι θα συνέβαινε αν ειδοποιούσαμε
τις αρχές (αστυνομία, αρχαιολογία, δήμο).

Πολλοί μας είπαν....

"Ξεχάστε το σπίτι σας και οπωσδήποτε το οικόπεδό σας"

........ άλλοι πάλι .........

"Μα τι άτυχοι είστε !!!" ,

"Το καλύτερο που έχεις να κάνεις είναι να ανοίξεις ένα λάκο και να τα
πετάξεις μέσα σπασμένα",

"Θα μπλέξετε ρε παιδιά .... τι το ψάχνετε μην πείτε τίποτα σε κανέναν και
χώστε τα πάλι" !!!!!!!!

.....και οι πιο "μάγκες".... εγώ φίλε μου θα τα πουλούσα και θα εξασφάλιζα
όχι μόνο το χτίσιμο του σπιτιού μου αλλά ακόμα και τα δισέγγονά μου"

Όμως ούτε η παιδεία μας, ούτε η κουλτούρα μας αλλά ούτε και η ηθική μας,
επέτρεπε να επηρεαστούμε από αυτές τις κουβέντες.

Είχαμε καθυστερήσει ήδη 17 μήνες να πάρουμε την οικοδομική άδεια γιατί η
"αρμόδια" (!!!) υπάλληλος της Πολεοδομίας της Νομαρχίας του Ν. Ηρακλείου
ήθελε να εξαντλήσει τον "υπηρεσιακο της" ζήλο....... αλλά αυτό είναι μια
άλλη ιστορία, μια ιστορία που γράφεται όμως σήμερα και δεν έχει μάλλον καμία
σχέση με τον Πολιτισμό που μόλις είχαμε έρθει σε επαφή!

Μια ακόμα καθυστέρηση (όση και να ήταν αυτή) και μάλιστα για αυτό το λόγο,
ίσως είναι μια καθυστέρηση που πραγματικά αξίζει να την υπομείνεις.

Είπαμε λοιπόν στον χειριστή του μηχανήματος να βάλει την τσάπα πάνω στην
τρύπα και ειδοποιήσαμε αμέσως την αστυνομία και συγκεκριμένα το αστυνομικό
τμήμα Αμμουδάρας Γαζίου. Ταυτόχρονα ειδοποιήθηκε ο Αρχιτέκτονας μηχανικός κ.
Γιάννης Χαλαμπαλάκης μέσω του οποίου ειδοποιήθηκε ο Αρχαιολόγος κ. Αντώνης
Βασιλάκης με τον οποίον συνδέονται με μακροχρόνια φιλία.

Η ΑΝΤΑΠΟΚΡΙΣΗ ΤΩΝ ΑΡΧΩΝ

Η αστυνομία ανταποκρίθηκε αμέσως. Σε 10 λεπτά έφτασε στο χώρο μας περιπολικό
για φύλαξη του χώρου. Σε λίγη ώρα ακόμα έφτασε ο Δήμαρχος Γαζίου κ. Γιώργος
Μαρκογιαννάκης μαζί με την σύμβουλό του Χρύσα Βαθειανάκη και ενημερώθηκαν
από εμένα.

Το βράδυ ο χώρος φυλάχθηκε από ιδιωτική εταιρία security (την οποία
ειδοποίησε ο Δήμαρχος) και από πολύ συχνές περιπολίες της αστυνομίας μέχρι
το πρωι όπως διαπίστωσα αφού κατά τη διάρκεια της νύχτας .... περιπολούσα
και εγώ προσωπικά.

Στις 08:30 το πρωί της επόμενης μέρας ένα υπηρεσιακό αυτοκίνητο της
αρχαιολογίας σταμάτησε έξω από το οικόπεδό μας.
Ο Αρχαιολόγος κ. Αντώνης Βασιλάκης μαζί με το βοηθητικό προσωπικό είχαν
έρθει για να ξεκινήσουν την ανασκαφή του τάφου.

ΕΔΩ ΞΕΚΙΝΑΕΙ ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΑ ΓΙΑ ΜΑΣ ΙΣΩΣ Η ΠΙΟ ΣΥΓΚΛΟΝΙΣΤΙΚΗ ΜΕΡΑ ΤΗΣ ΖΩΗΣ
ΜΑΣ!!!!!!


Η ΑΝΑΣΚΑΦΗ

Το συνεργείο πιάνει αμέσως δουλιά και σε λίγα λεπτά ο κ. Βασιλάκης μπαίνει
μέσα στον τάφο.
"Ο τάφος είναι της Γεωμετρικής περιόδου (1000 - 800 π.Χ.) και είναι
θαλαμωτός λαξευτός πάνω σε κούσκουρα" (Ο κούσκουρας για όσους δεν ξέρουν
είναι ένα αργιλώδες ασβεστούχο χώμα εξαιρετικά συμπιεσμένο από τις
γεωλογικές μεταβολές και σχεδόν αδιαπέραστο από το νερό)

Η δουλειά του Αρχαιολόγου είναι να αποκαλύψει τα ευρήματα χωρίς να τα
καταστρέψει. Είναι μια υπεύθυνη και πολύ λεπτομερής επέμβαση που απαιτεί όχι
μόνον προσοχή αλλά και μεγάλη αγάπη για τη δουλειά του και κυρίως σεβασμό
στην ιστορία και τις συνήθειες των προγόνων μας.
Έτσι στην αρχή απομακρύνθηκαν τα μπάζα που προήλθαν από την πτώση της οροφής
με τα χέρια και στη συνέχεια με το σκαλιδάκι. Παρατήρησα ότι δεν χτυπούσε
αλλά έξυνε το χώμα με πολύ προσοχή. Ένα ψάθινο σκουπάκι ήταν το απαραίτητο
εργαλείο που συμπλήρωνε τη φάση αυτή. Με το σκουπάκι μάζευε τα χώματα και με
μια παλάμη χωρίς στυλιάρι τα τοποθετούσε σε ειδικό ελαστικό οικοδομικό κάδο
για να απομακρυνθούν και να τοποθετητούν σε ειδικό σημείο για μια δεύτερη
επεξεργασία.

Το πρώτο αγγείο αποκαλύπτεται !!!

Φέρει σταυρούς και ομόκεντρους κύκλους καθώς και παράλληλες γραμμές και
ταινίες χρωματιστές με γήινα χρώματα φτιαγμένα από την ίδια τη φύση.
Ακολουθεί η αποκάλυψη ολοένα και περισσότερων αγγείων απίστευτης ομορφιάς
που προκύπτει από τα σχήματα που είναι χαραγμένα ή απλά ζωγραφισμένα επάνω
τους εδώ και 3.000 χρόνια...... Λες και ο χρόνος δεν πέρασε από αυτή την
τρύπα στη γη.

Η ΜΗΤΡΑ ΤΗΣ ΜΗΤΕΡΑΣ ΓΗΣ

Ο τάφος είχε σχήμα θαλάμου (σύμβολο της μήτρας της μητέρας γης) διαμέτρου
2,5 μέτρων και ύψους 1,20 μέτρα.

Ήταν λαξευτός μέσα στον κούσκουρα που τα λαξεύματα φαίνονται ακόμα. Από αυτά
τα λαξεύματα οι αρχαιολόγοι βγάζουν πολύτιμα συμπεράσματα για το είδος το
σχήμα και το μέγεθος του εργαλείου που χρησιμοποιήθηκε για την δημιουργία
του.

Λίγα μέτρα πιο πέρα Δυτικά του θαλάμου είχαν προηγουμένως σκάψει ένα τούνελ
που οδηγούσε στην είσοδο του τάφου ο οποίος είχε σφραγιστεί με πέτρα
(σιδερόπετρα τη λένε εδώ στην Κρήτη λόγω του χαρακτηριστικού ήχου που
παράγεται όταν την κτυπάς). Πέτρα που χρησιμοποιούσαν εκείνη την εποχή στα
ελαιουργεία για την σύνθλιψη του ελαιοκάρπου.
Γύρω στις 10:30 ήρθε συνεργείο του TV-Creta (γνωστού ως Creta Chanel) με τη
δημοσιογράφο Γιάννα Χρονάκη για ρεπορτάζ.

Την επόμενη μέρα ο τοπικός τύπος και τα τοπικά Μ.Μ.Ε. είχαν το θέμα ανάμεσα
στις πρώτες τους ειδήσεις.


Ο ΠΟΛΕΜΙΣΤΗΣ ΠΕΘΑΙΝΕΙ ΜΑΖΙ ΜΕ ΤΟ ΟΠΛΟ ΤΟΥ

Συνολικά βρέθηκαν στον τάφο 82 αγγεία από μικρά έως μεγάλα μεταξύ των οποίων
4 μεγάλοι τεφροδόχοι κρατήρες που περιείχαν υπολείμματα καύσης των νεκρων.

Τέσσερις ταφές λοιπόν και μέσα σε αυτούς ένας πολεμιστής.

Η αιχμή του δόρατός του σε πολύ καλή κατάσταση που μπορεί ακόμα να κόψει,
βρισκόταν μαζί με τα οστά του στον ίδιο τεφροδόχο κρατήρα όμως ήταν και αυτό
σκοτωμένο.

Το λύγιζαν (το σκότωναν κι αυτό) όταν πέθαινε ο πολεμιστής γιατί είχε πλέον
εκτελέσει την αποστολή του ως όπλο και δεν έπρεπε να το χρησιμοποιήσει
άλλος.

Η ΤΕΧΝΗ ΕΚΔΗΛΩΝΕΙ ΤΟ ΣΕΒΑΣΜΟ ΤΗΣ ΣΤΟΝ ΑΝΘΡΩΠΟ

Καθώς η ανασκαφή εξελίσσεται αποκαλύπτονται ολοένα και περισσότερα
απίστευτης ομορφιάς αγγεία μες γεωμετρικά σχήματα, τρίγωνα, τετράγωνα,
ρόμβοι, παράλληλες γραμμές, ταινίες, ομόκεντροι κύκλοι, σταυροί, σύμβολα που
στο πέρασμα των αιώνων και των χιλιετιών διατηρούν ακόμα τη ζωντάνια τους
διδάσκοντάς μας "πολιτισμό".

Όλα αυτά για να τιμήσουν τον "άνθρωπο" αλλά κυρίως το πέρασμά του από τουτο
τον κόσμο!

Μία από τις 4 ταφές μάλλον ήταν γυναικεία ταφή. Κατά την ανασκαφή βρέθηκε
πλήθος χαντρών που πιθανώς συνέθεταν περιδέραια. Χάντρες από φαγεντιανή, το
πολύτιμο αυτό υλικό που προμηθεύονταν οι Κρήτες από την Αίγυπτο και αφού το
διαμόρφωναν το έψηναν και αποκτούσε έτσι υαλώδη υφή.

ΑΛΗΘΕΙΑ ΠΟΥ ΘΑ ΕΚΤΕΘΟΥΝ;

Αργότερα, ο αρχιτέκτονας μας Γιάννης Χαλαμπαλάκης, όταν πια πλησίαζε να
ολοκληρωθεί η ανασκαφή, μετά από συνενόηση του Δημάρχου με τον κ. Βασιλάκη,
αποτύπωσε σε σχέδιο τον τάφο με τις διαστάσεις του και την ακριβή θέση των
ταφών και των κτερισμάτων προκειμένου να χρησιμοποιηθεί στην ανακατασκευή
του τάφου στον οποίο θα εκτεθούν τα γνήσια ευρήματα όταν δημιουργηθεί το
Αρχαιολογικό Μουσείο Γαζίου (όπως μας είπαν).

ΣΗΜΕΙΩΜΑ ΤΟΥ ΣΥΝΤΑΚΤΗ

Αποφάσισα να κάνω αυτό το ιστολόγιο, γιατί πραγματικά "δε χορταίνω" να
μοιράζομαι αυτή την εμπειρία με ανθρώπους γύρω μου.

Σήμερα μπορώ να πω, πως ήταν μία (ίσως και η μεγαλύτερη) συγκινησιακή
εμπειρία της ζωής μου!!! Δεν συμβαίνουν βέβαια συχνά τέτοια γεγονότα αλλά
ούτε και σε όλους τους ανθρώπους.

Ένας άλλος λόγος που με οδήγησε να φτιάξω αυτό το ιστολόγιο είναι οι απόψεις
των "έξυπνων" συμπολιτών μας που έσπευσαν να με συμβουλέψουν για το τι θα
έπρεπε να έκανα.....

Εγώ πάντως ειλικρινά και από βάθους καρδιάς, αισθάνομαι όχι μόνον υπερήφανος
για την απόφασή μου να ειδοποιήσω αμέσως τις αρχές αλλά αισθάνομαι και
ιδιαίτερη τιμή που η Ιστορία προτίμησε εμένα για τη συνάντησή της με την
εποχή μας.

Ο ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΣ ΜΑΣ ΔΙΔΑΣΚΕΤΑΙ ΑΠΟ ΤΟΝ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟ ΤΩΝ ΑΡΧΑΙΩΝ και εγώ ταπεινά
και απλά έκανα το καθήκον μου απέναντί της.

Το ξέρω, το ρίσκαρα αλλά η συνείδησή μου δεν μου επέτρεπε να κάνω αλλιώς.
Αυτό θα έκανα με οποιοδήποτε κόστος.
Έτσι πλέον η ταλαιπωρία της πολεοδομίας για 17 μήνες, φαντάζει πλέον ανόητη.


ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑΚΟΣ ... ΕΝΘΟΥΣΙΑΣΜΟΣ

Το μεσημέρι όταν τα παιδιά σχόλασαν από το σχολείο ήρθαν με τη Ρένα σχεδόν
αμέσως για να ζήσουν αυτή τη μοναδική εμπειρία, φέρνοντας μαζί τους και τις
φίλες τους.

Είχαν την ευκαιρία όχι μόνο να δουν και να αγγίξουν τα ευρήματα αλλά να
συνομιλήσουν και να ενημερωθούν από τον Αρχαιολόγο κ. Βασιλάκη.


Η ΕΠΙΣΗΜΑΝΣΗ, Η ΑΡΙΘΜΗΣΗ, ΚΑΙ Η ΑΝΑΣΥΡΣΗ

Στις 5:00 το απόγευμα η ανασκαφή είχε τελειώσει.

Τα χώματα είχαν απομακρυνθεί από το εσωτερικό του τάφου και το μεγαλείο της
τέχνης και της ευαισθησίας είχε αποκαλυφθεί πλήρως!!!

Ο κ. Βασιλάκης ανασήκωσε μερικά από αυτά για να μας τα δείξει....


Η ΜΕΓΑΛΗ ΣΤΙΓΜΗ ..........

Ο ΑΝΘΡΩΠΟΣ ΥΠΟΚΛΕΙΝΕΤΑΙ ΜΕ ΣΕΒΑΣΜΟ ΣΤΗΝ ΤΕΧΝΗ

Ναι.... έχουμε ξαναδει αρχαία ..... Ναι στα μουσεία. Μόνο που δεν μπορείς να
τα αγγίξεις......

Άλλοτε μια τζαμαρία, σου εμποδίζει την πρόσβαση, άλλοτε μια επιγραφή "μην
αγγίζετε", δεν σε αφήνει να δεχτείς την ενέργεια που ακόμα και σήμερα
μεταφέρουν αυτά τα άψυχα αλλά τόσο ζωντανά στοιχεία μεταφοράς πολιτισμού από
τα βάθη των αιώνων.

Και ίσως αυτό δεν είναι άστοχο αφού όλοι που επισκέπτονται αυτά τα υπέροχα
μνημεία του πολιτισμού, δεν έχουν τα ίδια συναισθήματα απέναντί τους.......

Δυστυχώς η Παιδεία της σημερινής μας Ελλάδας δεν κατάφερε να εμπνεύσει
σεβασμό για την απαρχή του Ευρωπαϊκού Πολιτισμού, του πολιτισμού που έθρεψε
την ανθρωπότητα και τον πολιτισμό και τη φιλοσοφία που έβγαλε την Ευρώπη από
τον Μεσαίωνα........

Τώρα όμως ήρθε η μεγάλη στιγμή για μένα και την οικογένειά μου!!! Ήρθε η
στιγμή όχι μόνο να αγγίξουμε αλλά να κρατήσουμε στα χέρια μας αντικείμενα
3.000 χρόνων.
Δεν μπορώ όμως να περιγράψω τη συγκίνηση που ένοιωσα όταν μάλιστα αυτή η
συγκίνηση μεγαλώνει μόνο που σκέφτομαι ότι τα παιδιά μου είχαν αυτή την
ευκαιρία που εγώ είχα την τύχη να την ζήσω στα 50 μου χρόνια........


ΤΟ ΦΩΣ ΤΟΥ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΥ ΣΥΝΑΝΤΑ ΤΟ ΦΩΣ ΤΗΣ ΗΜΕΡΑΣ

Μετά από αυτή τη "μυσταγωγία" της ανάσυρσης από τον τάφο όλων των
κτερισμάτων, τα τοποθετήσαμε ευλαβικά το ένα δίπλα στο άλλο πριν μεταφερθούν
στο εργαστήριο. Πραγματικά εδώ είχαμε όχι μόνο την ευκαιρία να
φωτογραφίσουμε τις λεπτομέρειες αλλά να αγγίξουμε και το περιεχόμενό
τους..... τα υπολείματα καύσης, τις χαντρες, τις περόνες κλπ. αλλά και να τα
μελετήσουμε (στο βαθμό που επιτρέπουν οι γνώσεις μας).
Την εποχή εκείνη τους έκαιγαν τους νεκρούς (σε αντίθεση με τη μινωική εποχή
που τους έθαβαν σε παρόμοιους τάφους), και τα υπολείματα της καύσης αφού τα
έπλεναν ευλαβικά με κρασί τα τοποθετούσαν σε τεφροδόχους κρατήρες. Μάλλον
και η σειρά τοποθέτησης των υπολειμάτων έπρεπε να έπαιζε κάποιο ρόλο αφού τα
πρώτα οστά που είδαμε και αγγίξαμε ήταν τμήματα του άνω μέρους του σώματος
όπως τμήματα γνάθου, τμήματα κρανιακών οστών και κλείδα. Έτσι υποθέτουμε ότι
στο κάτω μέρος των κρατήρων υπήρχαν τα οστά των κάτω άκρων (πόδια) και τα
υπόλοιπα οστά είχαν τοποθετηθεί με τη σειρά προς το πάνω μέρος του σώματος.
Η Αρχαιολογική και Ανθρωπολογική έρευνα που συνεχίζεται ακόμα και σήμερα θα
δώσει απαντήσεις μόλις ολοκληρωθεί.
Φαίνεται ότι ένας από τους ενταφιασμένους είχε σοβαρό περιοδοντικό πρόβλημα.
Τούτο το συμπεραίνουμε από το τμήμα της γνάθου του που κρατήσαμε στα χέρια
μας αφού παρατηρούμε ότι ενώ κάποια δόντια είναι στη θέση τους (έστω και
σπασμένα) κάποια άλλα λείπουν παντελώς σαν να έχουν πέσει πριν αυτός
πεθάνει.
Ένα από τα μικρά αγγεία που ξεχώρισαν ήταν μία μικρή υδρία σε σχήμα
παπαρούνας.
Όπως μας εξήγησε ο κ. Βασιλάκης είχε το σχήμα της μύκωνος της υπνοφόρου,
φυτό που το χρησιμοποιούσαν ως θεραπευτικό μέσο και ως παυσίπονο ιδιαίτερα
για τους τραυματισμούς αφού είχε φυσικά και ναρκωτικές ιδιότητες.
Το αγγείο αυτό έχει Κυπριακή επιρροή γεγονός που μαρτυρεί την διασύνδεση των
πολιτισμών της εποχής.

Παρατηρήστε στις παρακάτω εικόνες τον τρόπο που το κρατά ο κ. Βασιλάκης για
να διαπιστώσετε το σχήμα του.
Λίγο αργότερα, όλα τα ευρήματα μεταφέρθηκαν πολύ προσεκτικά, χωρίς να
πιάνονται από τις λαβές, σε φορτηγάκι για να αποθηκευθούν στο εργαστήριο της
Αρχαιολογικής Υπηρεσίας για περαιτέρω μελέτη και καθαρισμό.

Το ίδιο βράδυ ο χώρος φυλάχθηκε πάλι και την επόμενη μέρα το συνεργείο των
αρχαιολόγων ήρθε για τις τελευταίες εργασίες. Δηλαδή για το κοσκίνισμα των
χωμάτων που βγήκαν από τον τάφο και την αποκάλυψη της διόδου μέσω της οποίας
κατασκευάστηκε .

Τώρα πια ο τάφος έχει αδειάσει εντελώς !!!


Αυτό που βλέπουμε είναι ότι κατά την κατασκευή του λαξεύτηκε επίσης και ένα
παταράκι στο εσωτερικό του (αριστερά) σε σχήμα ημικύκλιου. Το
χρησιμοποιούσαν για να τοποθετούν επάνω τα αγγεία ενώ το υπόλοιπο μέρος ήταν
καλυμμένο με βότσαλο ποταμίσιο. Το βότσαλο συλλέχθηκε από το συνεργείο της
Αρχαιολογίας προκειμένου να χρησιμοποιηθεί στην ανακατασκευή και έκθεση του
τάφου με τις ταφές και τα κτερίσματα του στο νέο υπό ίδρυση μουσείο του
Δήμου Γαζίου.
Τις δυο αυτές μέρες και ιδιαίτερα μετά την προβολή της ανακάλυψης από τα
Μ.Μ.Ε., πάρα πολύς κόσμος επισκεύτηκε τον χώρο γαι να δει από κοντά τον
Αρχαίο Τάφο.

Η έκπληξη ήταν όταν κοντά στο μεσημέρι της δεύτερης μέρας έφτασαν στο χώρο
περίπου 15 μαθητές με τον δάσκαλο και την δασκάλα τους από το Δημοτικό
Σχολείο Καβροχωρίου. Οι μαθητές είχαν την ευκαιρία να πάρουν ένα μάθημα
Αρχαιολογίας από τον κ. Βασιλάκη, ένα μάθημα ίσως από τα πιο ζωντανά και
χρήσιμα για την ηλικία τους, αφού τα ζωντανά ερεθίσματα οδηγούν πιο γρήγορα
στη μάθηση και συντελούν στην διαμόρφωση της προσωπικότητάς τους.

ΕΠΙΜΥΘΙΟ

Αυτό ήταν........ Δυο μέρες μόνον και η Αρχαιολογική υπηρεσία μας επέτρεψε
να συνεχίσουμε αμέσως χωρίς άλλες καθυστερήσεις τις εργασίες για την
ανέγερση της οικοδομής.

Και που είναι οι καθυστερήσεις, γιατί δεν μας δέσμευσαν το οικόπεδο, γιατί
δεν ζήτησαν να ψάξουν σε όλο το χωράφι; ......................... Γιατί
άραγε υπάρχουν αυτές οι φήμες;

Τελικά φαίνεται ότι δεν είναι μόνο θέμα υπηρεσιών, αλλά και ευσυνείδητων
εργαζομένων σε αυτές. Η εφορία Κλασικών Αρχαιοτήτων φαίνεται ότι στο
Ηράκλειο λειτουργεί καλά.

Αλλά το σημαντικότερο απ όλα είναι ότι πολύ γρήγορα ο Πολιτισμός μας
εμπλουτίζεται. Ποιός άραγε Υπάλληλος οποιασδήποτε Αρχαιολογικής Υπηρεσίας
θα στερούσε από τον Πολιτισμό αυτά που δικαιούται στερώντας, παράλληλα, το
δικαίωμα του σημερινού ανθρώπου να ζήσει με αξιοπρέπεια; Γιατί για κάποιους
ανθρώπους το να κτίσουν το σπίτι τους ίσως είναι ένα όνειρο ζωής γι αυτόν
και τα παιδιά τους!!!

Δεν υπάρχει καπνος χωρίς φωτιά !........ Φαίνεται ότι υπάρχουν πραγματικά
τέτοιες περιπτώσεις κωλυσιεργείας. Και γι αυτό πολλά στοιχεία πολιτισμού
θάβονται, καταστρέφονται, λεηλατούνται ή πέφτουν στα χέρια ακατάλληλων,
διαστροφικών και διεφθαρμένων ανθρώπων που νομίζουν ότι μόνο χρήματα μπορούν
να τους προσφέρουν.

Το Υπουργείο Πολιτισμού οφείλει να αποκαταστήσει το κύρος του ώστε οι
πολίτες να πάψουν να φοβούνται κάθε φορά που θα συναντώνται με τον
Πολιτισμό!!!!


ΕΥΧΑΡΙΣΤΙΕΣ

Ευχαριστώ το Αστυνομικό Τμήμα Αμμουδάρας Γαζίου για την άμεση ανταπόκρισή
του και για τις ολονύκτιες περιπολίες του κατά την πρώτη και δεύτερη νύκτα
της ανακάλυψης.

Ευχαριστώ τους δασκάλους του Δημοτικού Σχολείου Καβροχωρίου για την επιλογή
τους να κάνουν εκπαιδευτική επίσκεψη των μαθητών τους στο οικόπεδό μου,
πράγμα που το θεωρώ ιδιαίτερη τιμή.

Ευχαριστώ τον Δήμαρχο Γαζίου κ. Γιώργο Μαρκογιαννάκη καθώς και τη
συνεργάτιδά του Χρύσα Βαθειανάκη για την συμβολή τους στη φύλαξη του χώρου,
την συμπαράστασή τους στις ανάγκες του συνεργείου της Αρχαιολογικής
Υπηρεσίας. Τους εύχομαι Καλή Επιτυχία στην λειτουργία της Δημοτικής
Κοινωνικής Επιχείρισης του Δήμου Γαζίου που μεταξύ των δραστηριοτήτων της
είναι και η δημιουργία του Αρχαιολογικού Μουσείου Γαζίου.

Ευχαριστώ τα παιδιά του συνεργείου της Αρχαιολογικής υπηρεσίας, το Νίκο, τον
Μιχάλη και τον Παναγιώτη για την αφοσίωσή τους κατά τη διάρκεια των εργασιών
της ανασκαφής.
Ιδιαιτέρως ευχαριστώ τον κ. Αντώνη Βασιλάκη για την άμεση ανταπόκρισή του
στο κάλεσμά μας αλλά κυρίως για τα μαθήματα Αρχαιολογίας που έδωσε κατά τη
διάρκεια της ανασκαφής σε μένα και στην οικογένειά μου, πράγμα που μαρτυρεί
την αγάπη για τη δουλειά του και την αφοσίωσή του στα θέματα του Πολιτισμού.

Μα πάνω απ΄ όλα
Ευχαριστώ την Ιστορία

που με προτίμησε γι αυτή την συγκλονιστική συνάντηση

ΝΙΚΟΣ ΨΥΧΟΓΥΙΟΣ (nike@otenet.gr)

Τετάρτη, 6 Ιανουαρίου 2010

Η ιθαγένεια δείχνει το γένος ενώ η υπηκοότητα το κράτος.

Ένας έλλην Κύπριος επί αγγλοκρατίας, είχε υπηκοότητα κυπριακή αλλά
ιθαγένειαν ελληνική. Αντίστοιχα ένα τουρκοκύπριος είχε κυπριακήν υπηκοότητα
αλλά ιθαγένειαν τουρκική.

Η ιθαγένεια δείχνει το γένος ενώ η υπηκοότητα το κράτος.

Δυστυχώς στην παγκοσμιοποιημένην Ανανιακή Παπανδεϊκή Ελλάδα, όπου οι
λαθρομετανάστες (ιρακινοί, τούρκοι, αφγανοί, άραβες, αφρικανοί, κτλ.) που
φτάνουν στη χώρα μας δήθεν παράνομα δηλαδή τους αφήνουνε επί χρόνια επίτηδες
να έρχονται, παρομοιάζονται με τους έλληνες της Μικράς Ασίας που
υποχρεώθηκαν μετά το 1922 να εγκαταλείψουν τις για χιλιετίες εστίες τους και
να ερθουν στην Ελλάδα, συσκοτίζουν επιτηδες τα πράγματα και αντί για
υπηκοότητα λένε ότι θα τους δώσουν ιθαγένεια.

Ένας όμως Ιρακινός ή τουρκος μπορεί να γίνει υπήκοος έλληνας. Έλληνας όμως
πώς να το κάνουμε ποτέ δεν θα γίνει και δεν πιστεύω ότι και ο ίδιος θα το
θέλει. Το θέλει όμως ό κ.Παπανδρέου και τα σκυλιά (δηλαδή εμείς) δεμένα.

Ευριπίδης Μπίλλης

Τ. Επίκουρος Καθηγητής ΕΜΠ

Το θεώρημα περί ιθαγένειας και ενσωμάτωσης*

Tου Σταυρου Λυγερου

Η χθεσινή εκτός ημερησίας διατάξεως συζήτηση στη Βουλή ανέδειξε τις
διαφωνίες, που είχε ήδη αναδείξει ο διάχυτος δημόσιος διάλογος. Το
νομοσχέδιο διαφέρει κάπως από το κείμενο της νομοθετικής πρωτοβουλίας, που
είχε τεθεί σε δημόσια διαβούλευση. Είναι αλήθεια ότι ο υπουργός Εσωτερικών
έκλεισε ορισμένες επικίνδυνες «τρύπες», αλλά διατήρησε ανέπαφη την αρχική
φιλοσοφία.

Το θεώρημα του πρωθυπουργού είναι ότι η παραχώρηση ιθαγένειας επιφέρει την
ενσωμάτωση των μεταναστών. Τα γεγονότα το έχουν σε μεγάλο βαθμό διαψεύσει.
Αυτό δεν εμποδίζει την κυβέρνηση να νομοθετεί με στόχο την «πολυπολιτισμική
κοινωνία», υπό την επήρεια του ιδεολογήματος ότι το εθνικό κράτος είναι
ξεπερασμένο και πρέπει να το ξεφορτωθούμε.

Ο Γ. Παπανδρέου δεν απάντησε σε τρία κρίσιμα ερωτήματα: Πρώτον, τι θα πράξει
με το σχεδόν ένα εκατομμύριο παράνομους μετανάστες που ήδη βρίσκονται στην
Ελλάδα. Δεύτερον, εάν πρέπει ή όχι να κάνουμε διάκριση των παράνομων
μεταναστών με βάση την πολιτισμική συμβατότητά τους και τη δυνατότητά τους
για αρμονική ενσωμάτωση. Τρίτον, πώς θα αναχαιτιστεί η συνεχιζόμενη παράνομη
είσοδος νέων μεταναστών;

Αντί για απαντήσεις, ο πρωθυπουργός επιδόθηκε σε συναισθηματικές αναφορές.
Ευτυχώς, αυτή τη φορά δεν επανέλαβε το άτοπο, πως η απόδοση ιθαγένειας είναι
ανθρώπινο δικαίωμα. Το γεγονός, όμως, ότι εμμέσως παρομοίασε τους παράνομους
μετανάστες με τους Mικρασιάτες πρόσφυγες είναι ενδεικτικό, όχι τόσο
σύγχυσης, όσο της ιδεολογικής εμμονής η Ελλάδα να θεωρείται χώρος και όχι
χώρα. Αυτή είναι η αιτία, που από την ομιλία του ουσιαστικά απουσιάζει η
κρίσιμης σημασίας διάκριση μεταξύ νόμιμου και παράνομου μετανάστη.

Είναι ορατό διά γυμνού οφθαλμού ότι η κυβέρνηση έχει την τάση «επίλυσης» του
μεταναστευτικού προβλήματος με την παραχώρηση ιθαγένειας. Πρόκειται για
τάση, που είναι συμβατή με την τρέχουσα πρακτική του ελληνικού κράτους να
νομιμοποιεί εκ των υστέρων παράνομες καταστάσεις. Οι περίπου 700.000 νόμιμοι
μετανάστες ήταν στη συντριπτική πλειονότητά τους παράνομοι, που
νομιμοποιήθηκαν μαζικά σε τέσσερις δόσεις.

Η πείρα απέδειξε ότι κάθε νομιμοποίηση τροφοδότησε το επόμενο κύμα,
ενισχύοντας την εντύπωση πως όποιος μπαίνει στην Ελλάδα παρανόμως δεν
διώχνεται και κάποια στιγμή νομιμοποιείται. Αντί να δημιουργήσει αντικίνητρα
για να συρρικνώσει τις ροές λαθρομετανάστευσης, η κυβέρνηση διευκολύνει την
απόδοση ιθαγένειας, γεγονός που εκ των πραγμάτων θα λειτουργήσει ως κίνητρο
για ενίσχυση των μεταναστευτικών ροών. Δεδομένου ότι η ανάσχεση της
παράνομης εισόδου μεταναστών από τα θαλάσσια σύνορα με την Τουρκία είναι
πρακτικά από δυσχερής έως αδύνατη, το βάρος πέφτει σε δράσεις: Πρώτον, να
ασκηθεί εκ μέρους της Ε.Ε. ασφυκτική πίεση στην Αγκυρα να δέχεται πίσω όσους
εισέρχονται παρανόμως στην Ελλάδα από την τουρκική επικράτεια. Δεύτερον, να
οργανωθεί ένας μηχανισμός συνεχούς επαναπατρισμού παράνομων μεταναστών. Η
αξία αυτού του μέτρου δεν είναι τόσο ο αριθμός όσο το αποτρεπτικό μήνυμα
προς όσους θα ήθελαν να επιχειρήσουν την παράνομη είσοδο στην Ελλάδα.

Ο δήμαρχος Σμύρνης ζητεί την επιστροφή ελληνικών αγαλμάτων!

Τετάρτη, 06 Ιανουαρίου 2010

Ο δήμαρχος Σμύρνης ζητεί την επιστροφή ελληνικών αγαλμάτων!

Μετά το αίτημα που υπέβαλαν οι Τούρκοι προς το Βατικανό για να τους επιστραφούν τα οστά του Αγίου Νικολάου των Μύρων ( «Πατέρα των Χριστουγέννων», όπως τον αποκαλούν), υπέβαλαν νέο αίτημα, αυτή τη φορά προς το Μουσείο του Λούβρου, για να τους επιστραφούν δύο... ελληνικά αγάλματα, του Δία και του Απόλλωνα.Ο δήμαρχος της Σμύρνης Αζίζ Κοτζάογλου με επιστολή του προς τον διευθυντή του Λούβρου Ανρί Λουαρέτ ζήτησε την επιστροφή των αγαλμάτων του Δία και του Απόλλωνα (που φυλάσσονται στο Λούβρο), σημειώνοντας ότι η πόλη του είναι διατεθειμένη να κατασκευάσει ειδικό μουσείο για να τα εκθέσει, το οποίο θα ονομάσει Μουσείο Πολιτισμών Αιγαίου, κατά τα πρότυπα δηλαδή του Μουσείου της Ακρόπολης με τα Γλυπτά του Παρθενώνα.Εθεσε μάλιστα θέμα συνεργασίας αλλά και βοήθειας για τη δημιουργία αυτού του μουσείου. Τα αγάλματα των δύο αυτών θεοτήτων χρονολογούνται από τον 2ο αιώνα π.Χ. και βρέθηκαν σε ναούς που είχαν χτιστεί στο όνομά τους στην Ανατολία.Το Λούβρο φιλοξένησε αυτές τις ημέρες έκθεση αφιερωμένη στον τουρκικό πολιτισμό και η Τουρκία βρήκε την ευκαιρία μέσω δημοσιευμάτων να προβάλει σε πρωτοσέλιδα γαλλικών εφημερίδων το αίτημα για την ένταξή της στην Ευρωπαϊκή Ενωση.Επιπλέον, αυτές τις ημέρες η τουρκική κυβέρνηση ανακοίνωσε την αγορά αεροσκαφών Αirbus για τις Τουρκικές Αερογραμμές διατηρώντας για πολλές ημέρες το όνομα της χώρας στα γαλλικά ΜΜΕ.Σ το Λούβρο παρουσιάζονται αφιερώματα στον αρχαίο και σύγχρονο, όπως τον ονόμασαν, τουρκικό πολιτισμό. Μία από τις εκθέσεις «Από το Ισμίρ στη Σμύρνη» διοργανώνεται από το Τμήμα Ελληνικών, Ετρουσκικών και Ρωμαϊκών Αρχαιοτήτων. Η πρώην ελληνική και ρωμαϊκή πόλη, τα μνημεία και τα πλέον τυπικά έργα τέχνης παρουσιάζονται χρονολογικά. Πλήθος έργων που εκτίθενται είναι αρχαία ελληνικά και ρωμαϊκά.Η πολυτέλεια της Οθωμανικής Αυλής εκτίθεται με καφτάνια (κυρίως από το Τοπκαπί), κοσμήματα και άλλα αντικείμενα, τα οποία κάποτε βρίσκονταν στην κατοχή οθωμανικών σπιτιών.
tovima.gr
Print this post
Email thisShare on FacebookSave to del.icio.usDigg This!Stumble It!
Αναρτήθηκε από Andpik στις 1/06/2010 11:44:00 πμ
Ετικέτες ,

4 σχόλια:

Ανώνυμος είπε...
TOYΡΙΣΜΟ ΘΕΛΟΥΝ ΕΧΟΥΝ ΑΝΤΙΣΤΟΙΧΟ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟ??ΑΣΕ ΠΟΥ ΟΠΩΣ ΕΛΕΓΕ ΚΑΙ Ο ΣΥΝΓΩΡΕΜΕΝΟΣ Ο ΟΖΑΛ...ΕΙΝΑΙ ΓΝΗΣΙΟΙ ΑΠΟΓΩΝΟΙ ΤΩΝ ΑΡΧΑΙΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ ΤΗΣ ΙΩΝΙΑΣ...ΕΔΩ Ο ΓΚΡΟΥΕΦΣΚΙ ΕΙΝΑΙ ΑΠΟΓΩΝΟΣ ΤΩΝ ΠΤΟΛΕΜΑΙΩΝ ΚΑΙ Ο ΔΕΚΑΚΙΣ ΠΡΟΠΑΠΟΥΣ ΤΟΥ ΗΤΑΝ ΚΟΛΗΤΟΣ ΤΟΥ Μ.ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΥ!!ΕΨΙΛΟΝ./
06 Ιανουαρίου 2010 12:02 μ.μ.

Ανώνυμος είπε...
Οι Τούρκοι συμπεριφέρονται ως συνεχιστές της πολιτιστικής μας κληρονομιάς, γιατί δεν έχουν οι ίδιοι να επιδείξουν κάτι το αξιόλογο. Εμφανίζονται ως κληρονόμοι του μεγαλείου του δικών μας προγόνων. Τηρούν όμως σιγήν ιχθύος για τους απογόνους των δημιουργών των καλλιτεχνημάτων, απ΄όπου τα έκλεψαν και εν συνεχεία τους γενοκτόνησαν κι όλας. Τα καλά τα ενθυλακώνουν ως κεκτημένα. Άλλωστε δεν είναι οι μόνοι. Όλοι λεηλάτησαν τον Έλληνα και αφού δεν έμεινε τίποτα λεηλατούν και την πνευματική του περιουσία-κληρονομιά. Αυτοί ζητούν επιστροφή, εμείς είμαστε ήδη πεπεισμένοι ότι δεν μας ανήκουν και δεν το απαιτούμε. Δεν είναι μόνον τα Ελγίνεια. Είναι θησαυροί μας που κοσμούν τα μουσεία όλου του κόσμου. Κλοπιμαία προϊόντα, τα οποία οι κλεπταποδόχοι τα θεωρούν καταδικά τους.Αργικέραυνος
06 Ιανουαρίου 2010 1:29 μ.μ.

Ανώνυμος είπε...
"τουρκικός πολιτισμός"το πιο σύντομο ανέκδοτο!
06 Ιανουαρίου 2010 1:44 μ.μ.

Ανώνυμος είπε...
{ η πόλη του είναι διατεθειμένη να κατασκευάσει ειδικό μουσείο για να τα εκθέσει, το οποίο θα ονομάσει Μουσείο Πολιτισμών Αιγαίου, }αχ αυτοί οι "πολιτισμοί του Αιγαίου", η "Μακεδονία του Αιγαίου",η "Θράκη του Αιγαίου"!ΟΛΟΝΩΝ ΟΙ ΔΙΕΚΔΙΚΗΣΕΙΣ ΣΤΟ ΑΙΓΑΙΟ ΣΥΝΑΝΤΙΟΥΝΤΑΙ!!!βρε δήμαρχε της Σμύρνης,μήπως θέλεις να σας ενσωματώσουμε στην Ελλάδα; Εξάλλου εσείς στο Ιζμίρ περηφανεύεστε πως δεν είστε σαν τους άλλους Τούρκους,πως είστε της Ευρώπης τέλος πάντων.Για ξανασκέψου το.
06 Ιανουαρίου 2010 2:03 μ.μ.
Ανάρτηση Σχολίου Read more: http://infognomonpolitics.blogspot.com/2010/01/blog-post_7670.html#ixzz0bpxkgYMt

Τρίτη, 5 Ιανουαρίου 2010

άρθρο: Νομοσχέδιο για την ιθαγένεια: ανάγκη, παγίδες, ιδεολογήματα

Νομοσχέδιο για την ιθαγένεια: ανάγκη, παγίδες, ιδεολογήματα
Προβληματισμοί σχετικά με την επιχείρηση μαζικών ελληνοποιήσεων

Του Σταυρου Λυγερου
Το νομοσχέδιο για παραχώρηση ιθαγένειας σε μετανάστες συνεχίζει την πρακτική τουελληνικού κράτους να νομιμοποιεί μαζικά καταστάσεις, που διαμορφώθηκαν κατά κανόναμε παράνομο τρόπο. Υπενθυμίζουμε τις άδειες παραμονής που δόθηκαν σε παράνομουςμετανάστες από τις κυβερνήσεις Σημίτη και Καραμανλή.Και οι δύο κυβερνήσεις διαβεβαίωναν ότι με τη μαζική νομιμοποίηση θα λυνόταν τοπρόβλημα. Τα κύματα των παράνομων μεταναστών, όμως, θυμίζουν τις γενιές αυθαιρέτων.Κάθε νομιμοποίηση τροφοδότησε το επόμενο κύμα, ενισχύοντας την εντύπωση ότι όποιοςμπαίνει στην Ελλάδα παρανόμως κατά κανόνα δεν τον διώχνουν και κάποια στιγμήνομιμοποιείται. Η κυβέρνηση Παπανδρέου, όμως, πάει πιο μακριά. Στήνει μια βιομηχανία ελληνοποιήσεωνμε υπαρκτό επιχείρημα την κάλυψη κοινωνικών-ανθρωπιστικών αναγκών. Πίσω απ’ αυτό, όμως, υπάρχει και το ιδεολόγημα του πολυεθνικού/πολυπολιτισμικούμοντέλου, αλλά και ψηφοθηρική σκοπιμότητα. Οι μαζικές ελληνοποιήσεις και ηπαραχώρηση στους μετανάστες δικαιώματος ψήφου στις δημοτικές εκλογές θα εξασφαλίσουνστο ΠΑΣΟΚ ένα ισχυρό πριμ, τουλάχιστον στην κρίσιμη αναμέτρηση του 2010.ΠαρενέργειεςΟι Ανατολικοευρωπαίοι μετανάστες της δεκαετίας 1990, που κατά κανόνα έχουν πιανομιμοποιηθεί, προκάλεσαν κοινωνικές παρενέργειες, αλλά λόγω πολιτισμικής ταυτότηταςκαι τρόπου ζωής έχουν πια εισέλθει σε τροχιά κοινωνικής ενσωμάτωσης. Δεν αναμένεται να συμβεί το ίδιο με τις διογκούμενες ροές μουσουλμάνων από την Ασίακαι την Αφρική. Η πείρα έχει αποδείξει ότι στη συντριπτική πλειονότητά τους έχουντην τάση να αναπαράγουν στο δυτικό περιβάλλον τον τρόπο που ζούσαν στις χώρεςπροέλευσής τους και ως εκ τούτου να μην ενσωματώνονται. Εξ ου και η τάση δημιουργίαςγκέτο. Οι μετανάστες που εισέρχονται παρανόμως στην Ελλάδα έχουν προορισμό δυτικοευρωπαϊκέςχώρες. Λίγοι, όμως, καταφέρνουν να φύγουν από τη χώρα μας. Εχει αποδειχθεί ότι είναι πιο εύκολη η παράνομη είσοδος από την παράνομη έξοδο. Μεάλλα λόγια, η Ελλάδα αντιμετωπίζεται σαν χώρα–τράνζιτ, αλλά καταλήγει να γίνεταιπροορισμός, με αποτέλεσμα να λιμνάζει εδώ ο κύριος όγκος.Η διαρκής συσσώρευση παράνομων μεταναστών, που εκ των πραγμάτων αδυνατούν να βρουνεργασία και όποτε βρίσκουν είναι «μαύρη» και κακοπληρωμένη, λειτουργεί σανθερμοκήπιο για την ανομία και την ασυδοσία, υπονομεύει τις κοινωνικές ισορροπίες καιαλλοιώνει την εθνική ταυτότητα.Αυτή είναι η κατάσταση και θα έπρεπε να έχει προκαλέσει ευρεία συζήτηση, όπως σεευρωπαϊκές χώρες που αντιμετωπίζουν πολύ μικρότερο πρόβλημα. Στην Ελλάδα, όμως, η παράνομη μετανάστευση θεωρείται πρόβλημα ρουτίνας καιπροσεγγίζεται με ανέξοδες αντιρατσιστικές ρητορικές, που στην πράξη τροφοδοτούν τονρατσισμό. Κάθε διαφωνία χαρακτηρίζεται «ακροδεξιά» και «ρατσιστική». Η ιδεολογική τρομοκρατία, όμως, ποτέ δεν έλυσε κανένα πρόβλημα. Απλώς, ακυρώνει τηδημόσια συζήτηση και βεβαίως χαρίζει ένα πολύ μεγάλο κομμάτι της κοινωνίας καιειδικά λαϊκά στρώματα στο ΛΑΟΣ.Στην προσπάθειά της να αποτρέψει την ανάπτυξη ξενοφοβίας και ρατσισμού, η ευρύτερηΑριστερά υποβαθμίζει συστηματικά τις αρνητικές επιπτώσεις της παράνομηςμετανάστευσης. Ο στρουθοκαμηλισμός της φέρνει το αντίθετο από το επιδιωκόμενο αποτέλεσμα. Αφήνειπολιτικό κενό και διευκολύνει την Ακροδεξιά να διεισδύσει στα λαϊκά στρώματα. Αυτά είναι, άλλωστε, που κυρίως θίγονται από την παράνομη μετανάστευση και στοεπίπεδο της απασχόλησης (λόγω του αθέμιτου ανταγωνισμού από τη «μαύρη» εργασία) καισε πολλές πτυχές της καθημερινής ζωής.Θέμα πολιτικήςΗ παραχώρηση ιθαγένειας πρέπει να εντάσσεται στο πλαίσιο μιας ολοκληρωμένηςπολιτικής. Τέτοια πολιτική, όμως, δεν υφίσταται. Εξ ου και το πρόβλημα συνεχώς οξύνεται. Αντί να θεσμοθετήσει αντικίνητρα για να συρρικνώσει τις ροές παράνομων μεταναστών, ηκυβέρνηση Παπανδρέου μεθοδεύει βιομηχανία πολιτογραφήσεων, που εκ των πραγμάτωνλειτουργεί ως κίνητρο.Είναι προφανώς επιβεβλημένο να πάρουν την ελληνική ιθαγένεια τα παιδιά νόμιμωνμεταναστών, που γεννήθηκαν, ζουν και πάνε σχολείο στην Ελλάδα. Δεν πρέπει να ισχύει το ίδιο για παιδιά που εισήλθαν παρανόμως με τους γονείς τουςστην Ελλάδα. Δεν αρκεί να έχουν φοιτήσει μερικά χρόνια σε ελληνικά σχολεία, για νατους δίνεται η ιθαγένεια. Οι αιτήσεις πρέπει να εξετάζονται με θετική διάθεση, αλλάκατά περίπτωση.Η εύκολη παραχώρηση ιθαγένειας στα παιδιά είναι από μόνη της ένα κίνητρο για τουςπαράνομους μετανάστες να τεκνοποιήσουν. Το κίνητρο αυτό καθίσταται πολύ πιο ισχυρό από τη διάταξη, που προβλέπει ότι όποιοπαιδί γεννηθεί στην Ελλάδα και είναι «άγνωστης ιθαγένειας» ή δεν μπορεί να αποκτήσειάλλη ιθαγένεια θα παίρνει αυτομάτως την ελληνική. Η διάταξη αυτή (υπάρχει και στον κώδικα που ψηφίστηκε το 2004) είναι ασαφής καιανοίγει ένα επικίνδυνο παράθυρο.Υπενθυμίζουμε ότι η μεγάλη πλειονότητα των μεταναστών που εισέρχονται παρανόμως στηνΕλλάδα δεν έχουν χαρτιά και δεν αποκαλύπτουν τη χώρα καταγωγής τους για να μηναπελαθούν. Ενα τέτοιο ζευγάρι γεννάει στην Ελλάδα παιδί. Το παιδί μπορεί να αποκτήσει τηνιθαγένεια των γονιών του, αλλά αυτοί έχουν ισχυρό κίνητρο να το κατατάξουν στηνκατηγορία «άγνωστη ιθαγένεια», για να πάρει αμέσως την ελληνική ιθαγένεια.Στη συνέχεια, ως πρόσωπα που έχουν τη γονική φροντίδα τέκνου ελληνικής ιθαγένειας,μπορούν να πολιτογραφηθούν, κατ’ εξαίρεση της ισχύουσας προϋπόθεσης για νόμιμησυνεχή παραμονή στην Ελλάδα τουλάχιστον πέντε ετών. Αρκεί να βρίσκονται στη χώραέστω και παρανόμως για τρία χρόνια.Το μήνυμα πως η Ελλάδα δίνει σχετικά εύκολα ιθαγένειες θα φθάσει στις χώρεςπροέλευσης των παράνομων μεταναστών και θα τροφοδοτήσει το ρεύμα παράνομηςμετανάστευσης. Αυτή τη φορά, μάλιστα, θα έρχονται ζευγάρια και οικογένειες. Οι ταλαίπωροι αυτοί άνθρωποι δεν είναι σε θέση να γνωρίζουν τις δυνατότητες τουνόμου για να τις εκμεταλλευθούν. Τις γνωρίζουν, όμως, τα κυκλώματα παράνομηςδιακίνησης και οι δικηγόροι τους.

Κυριακή, 3 Ιανουαρίου 2010

άρθρο: Τα πάντα ρει













Άρθρο για τον Έλληνα επιστήμονα Ηράκλειτο,

από την Πραγματεία μου με τίτλο "Ελληνική Επιστημονική Παράδοση",


δημοσιεύθηκε την Κυριακή 3 Ιανουαρίου 2010 στη εφημερίδα Θεσσαλική ΗΧΩ.



βιβλιοπαρουσίαση: Η ελληνική δημοκρατία του Ρήγα Βελεστινλή, στα βουλγαρικά

Το βιβλίο του Γιώργου Κοντογιώργη, Η ελληνική δημοκρατία του Ρήγα Βελεστινλή, στα βουλγαρικά
Εξαιρετικό ενδιαφέρον προκάλεσε από την πρώτη μέρα της κυκλοφορίας του στα βουλγαρικά το βιβλίο του καθηγητή και πρώην πρύτανη του Παντείου Γιώργου Κοντογιώργη «Η ελληνική δημοκρατία του Ρήγα Βελεστινλή». Η παρουσίασή του έγινε στην Εστία του Ελληνικού Ιδρύματος Πολιτισμού στη Σόφια (την 1η Δεκεμβρίου), καθώς και σε κεντρική αίθουσα του Πανεπιστημίου της Φιλιππούπολης «Παΐσίου Χιλενδαρινού» (την επομένη 2/12).Στην κατάμεστη από ανθρώπους του πνεύματος, φοιτητές και πλήθος κοινού Εστία του Ε.Ι.Π. στη Σόφια -αλλά και στην αίθουσα του Πανεπιστημίου της Φιλιππούπολης, που κατακλίστηκε από φοιτητές των ειδικοτήτων Βουλγαρικής και Νεοελληνικής γλώσσας, καθώς και Βαλκανικών σπουδών-, μίλησαν για το βιβλίο ο υφυπουργός Οικονομίας, Ανταγωνιστικότητας και Ναυτιλίας Μάρκος Μπόλαρης, ο καθηγητής και πρώην πρέσβης της Βουλγαρίας την Ελλάδα Κύριλλος Τοπάλωφ, και οι καθηγήτριες Νάντια Ντάνοβα και Σ. Πορομάνσκα. Όλοι οι ομιλητές στάθηκαν στις ερμηνείες του Γ.Κοντογιώργη, οι οποίες, υπογράμμισαν, μπορούν να αποτελέσουν το εφαλτήριο για την αποκάθαρση της ιστορίας από τις ποικίλες ιδεολογικές και γνωσιολογικές αγκυλώσεις και την απόδοσή της στην επιστήμη. Ιδιαίτερα ο Κ. Τοπάλωφ, ο οποίος πραγματοποίησε και τη μετάφραση, τόνισε την ανάγκη το γνωσιολογικό μήνυμα που αναδεικνύει «η σπουδαία προσπάθεια του Γ.Κοντογιώργη να περάσει στη σημερινή μας ζωή και ιδιαίτερα να γίνει κτήμα των νέων ανθρώπων στα Βαλκάνια».Αξίζει να αναφερθεί ότι από το βήμα του Ε.Ι.Π. ο Κ.Τοπάλωφ ανακοίνωσε στο βουλγαρικό κοινό την ίδρυση του Συλλόγου «Φίλων του ελληνικού πολιτισμού». Έργα του σημαντικού αυτού βούλγαρου διανοούμενου έχουν ήδη κυκλοφορήσει με επιτυχία στη χώρα μας («Ανύπαντρη μητέρα να είσαι ευλογημένη» κ.α.) αλλά και αλλού. Πολλά από τα θεατρικά του έργα έχουν ανεβασθεί σε σκηνές σε διάφορα μέρη του κόσμου (Νέα Υόρκη, Θεσσαλονίκη, Αθήνα κλπ). Και στις δυο εκδηλώσεις ο συγγραφέας Κοντογιώργης επισήμανε το ενδιαφέρον που παρουσιάζει το έργο του Ρήγα για την κατανόηση της βαλκανικής πραγματικότητας, για την κίνηση των ευρωπαϊκών ιδεών της εποχής του, αλλά και τον πρωτοποριακό χαρακτήρα του πολιτειακού του προτάγματος το οποίο εξέχει καταφανώς τόσο των ιδεών του Διαφωτισμού όσο και της σύγχρονης σ’εμάς περιόδου. Την εκδήλωση στη Σόφια κάλυψε με εκτενές ρεπορτάζ και συνεντεύξεις το πρώτο κανάλι της βουλγαρικής κρατικής τηλεόρασης.Τις εκδηλώσεις πλαισίωσαν εικαστικές παρεμβάσεις της ζωγράφου Φωτεινής Κοκολάκη και του καθηγητή της Ανώτατης Σχολής Καλών Τεχνών Γιάννη Γουρζή, εμπνευσμένες από το έργο του Ρήγα.