Τετάρτη 22 Δεκεμβρίου 2010

«Υπερκομματικό αίτημα επανέκδοσης έργου για τη Γενοκτονία των Ελλήνων του Πόντου»

Σε μια υπερκομματική πρωτοβουλία, ιδιαίτερης εθνικής σημασίας προχώρησαν ο Θεόδωρος Καράογλου βουλευτής Β’ Περ. Θεσσαλονίκης μαζί με συναδέλφους βουλευτές της ΝΔ, του ΠΑΣΟΚ και του ΛΑΟΣ με επιστολή τους προς τον Πρόεδρο της Βουλής.
Πιο συγκεκριμένα, με επιστολή τους προς τον κ. Φίλιππο Πετσάλνικο Πρόεδρο της Βουλής των Ελλήνων, οι βουλευτές του Ελληνικού Κοινοβουλίου ζητούν την επανέκδοση του έργου του καθηγητή κ. Κωνσταντίνου Φωτιάδη για την τεκμηρίωση της Γενοκτονίας των Ελλήνων του Πόντου, στον οποίο και ανατέθηκε από τη Βουλή των Ελλήνων, μετά την Αναγνώριση της Γενοκτονίας των Ελλήνων του Πόντου από το Ελληνικό Κοινοβούλιο, η συγγραφή ενός τόμου για την τεκμηρίωση της Γενοκτονίας των 353.000 Ελλήνων του Πόντου.
Η έκδοση του έργου ολοκληρώθηκε το 2004, τα δικαιώματα του οποίου και των μεταφράσεών του παραχωρήθηκαν εφ’ όρου ζωής στη Βουλή των Ελλήνων. Με την ολοκλήρωση του έργου η Βουλή προχώρησε στη μετάφραση του τόμου σε έξι γλώσσες με σκοπό τη διανομή του σε κοινοβούλια, διπλωματικές υπηρεσίες, πανεπιστημιακά ιδρύματα και ερευνητικά κέντρα. Σήμερα ωστόσο, τα αντίτυπα της ελληνικής έκδοσης έχουν εξαντληθεί, ενώ τα μεταφρασμένα κείμενα δεν έχουν εκδοθεί. Αίτημα εθνικής και ιστορικής σημασίας, λοιπόν, βουλευτών του Ελληνικού Κοινοβουλίου αποτελεί η επανέκδοση του τόμου στην ελληνική, αλλά και η έκδοση των μεταφρασμένων κειμένων, με ιδιαίτερη έμφαση και προτεραιότητα στις μεταφράσεις του έργου στην αγγλική και ρωσική γλώσσα.
http://taxalia.blogspot.com/2010/12/blog-post_4241.html

ΚΙΝΗΘΗΚΕ ΠΟΙΝΙΚΗ ΔΙΩΞΗ ΓΙΑ ΕΣΧΑΤΗ ΠΡΟΔΟΣΙΑ ΚΑΤΑ ΤΗΣ ΚΥΒΕΡΝΗΣΗΣ ΑΠO ΤΟΝ ΕΙΣΑΓΓΕΛΕΑ ΕΦΕΤΩΝ

Θρίαμβος! Ιστορική ημέρα. Ο Εισαγγελέας Εφετών Αθηνών κίνησε ποινική δίωξη για Εσχάτη Προδοσία (ΠΚ 134) κατά της Κυβέρνησης και των «Βουλευτών» που ψήφισαν το Μνημόνιο.
Πηγή: http://zoidosia.blogspot.com/

Τρίτη 21 Δεκεμβρίου 2010

1000 τραγούδια από τον Μίκη μας

http://mikis1000songs.blogspot.com/


ΚΑΤΑΣΤΑΣΗ ΠΟΛΙΟΡΚΙΑΣ (PART II)
http://www.youtube.com/watch?v=dyRsuVfogOM&feature=player_embedded

Mήνυμα που συνοδεύει μια αξιόπιστη τακτική αλληλογραφία προς ομάδα αποδεκτών

Η παρούσα επικοινωνία δεν αποτελεί SPAM και διενεργείται όπως ορίζει το άρθρο 11 του Νόμου 3471/2006. Το παρόν πρόγραμμα αποστέλλεται με την συγκατάθεση σας στα πλαίσια της συνεχούς και επί σειρά ετών ενημέρωσης σας και έχει σκοπό την έγκυρη και ουσιαστική κατάρτιση και πληροφόρηση σας.
Σε περίπτωση που επιθυμείτε τη διαγραφή του email σας παρακαλούμε στείλτε μήνυμα στη διεύθυνση dm.papadopoulou@gmail.com
(ως απάντηση στο email μας ή ως νέο email) με θέμα REMOVE ή UNSUBSCRIBE.
Για να μην εμφανίζεται αυτό το email ως Spam, παρακαλούμε προσθέστε το dm.papadopoulou@gmail.com στο βιβλίο διευθύνσεων και επαφών σας.

Κυριακή 19 Δεκεμβρίου 2010

ΚΑΘΑΡΟ ΤΟ DNA ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ !!!

http://mariapapadopoulou.blogspot.com/2008/12/dna.html
[Επαναδημοσιεύω για την αγαπημένη μου φίλη παιδαγωγό Εύα που το ζήτησε προκειμένου να δανειστεί στοιχεία και να ετοιμάσει μια πρωτότυπη σχολική γιορτή για τα Χριστούγεννα. Μπράβο από την καρδιά μου, είναι θαυμάσια η ιδέα σου Εύα μου!
Καλή επιτυχία ! ]

ANCIENT MACEDONIAN HISTORY

PROUD TO BE A GREEK

Υπέρ της επιστροφής των Γλυπτών στην Ελλάδα η πρωθυπουργός της Νέας Νότιας Ουαλίας

http://taxalia.blogspot.com/2010/12/blog-post_8304.html

Σάββατο 18 Δεκεμβρίου 2010

Τετάρτη 15 Δεκεμβρίου 2010

Global mind control - Η Προφητευμένη εποχή του RFID Chip


  • Διαβούλευση στην σελίδα της Κυβέρνησης

http://www.opengov.gr/ypes/?c=18608

10 ερωτήµατα ζητούν απαντήσεις – προβληµατισµοί που απασχολούν την ανθρώπινη σκέψη

Θεωρίες της Σύγχρονης Φυσικής όπως : Τι είναι συνείδηση; Τι συνέβη πριν από τη Μεγάλη Εκρηξη; Πώς θ’ αντιµετωπίσουµε την αύξηση του παγκόσµιου πληθυσµού; Θα µας δώσουν πίσω η επιστήµη και η µηχανολογία τη χαµένη µας ατοµικότητα; Υπάρχει κάποιο υπόδειγµα για τους πρώτους αριθµούς; Μπορούµε να βρούµε έναν επιστηµονικό τρόπο για να σκεφτόµαστε όλοι µε ωφέλιµο τρόπο; Πώς θα διασφαλίσουµε ότι η ανθρωπότητα θα επιβιώσει και θα ακµάσει; Μπορεί κάποιος να εξηγήσει επαρκώς το νόηµα του άπειρου Σύµπαντος; Θα µπορώ στο µέλλον να καταγράφω τον εγκέφαλό µου µε τον τρόπο που µαγνητοσκοπώ µια εκποµπή στην τηλεόραση; Μπορεί η ανθρωπότητα να πάει στ’ αστέρια; http://www.physics4u.gr/blog/?p=2838

Η Αρχή Προστασίας Δεδομένων Προσωπικού Χαρακτήρα για την ηλεκτρονική κάρτα συναλλαγών

Νομικό ζήτημα για την ηλεκτρονική κάρτα συναλλαγών.
Η Αρχή Προστασίας Δεδομένων Προσωπικού Χαρακτήρα, σύμφωνα με πληροφορίες, έκρινε ότι υπάρχουν νομικά προβλήματα, αλλά και παραβίαση προσωπικών δεδομένων στην εφαρμογή της ηλεκτρονικής κάρτα συναλλαγών του υπουργείου Οικονομικών. Στην ηλεκτρονική κάρτα συναλλαγών θα "περνούν" όλες οι συναλλαγές των φορολογουμένων και ο ΦΠΑ. Η κάρτα, μεταξύ των άλλων, θα χρησιμοποιείται σε κάθε συναλλαγή και θα απαλλάξει τους πολίτες από την υποχρέωση συλλογής αποδείξεων.
Η Αρχή έκρινε ότι η πρόβλεψη και εφαρμογή της ηλεκτρονικής κάρτας συναλλαγών έπρεπε να γίνει με νόμο και όχι με υπουργική απόφαση όπως έγινε εν προκειμένω. Ειδικότερα, έπρεπε τα βασικά χαρακτηριστικά της επεξεργασίας των στοιχείων να γίνουν με νόμο και εν συνεχεία η υπουργική απόφαση να καθόριζε τις τεχνικές λεπτομέρειες.
Ακόμη, παραβιάζει τα προσωπικά δεδομένα των φορολογουμένων, καθώς θα γίνεται ταυτοποίηση των αγορών με τους φορολογούμενους και θα δημιουργείται το «φορολογικό προφίλ» των φορολογουμένων.
Δηλαδή για παράδειγμα θα γίνεται γνωστό το θρησκευτικό πιστεύω των φορολογουμένων καθόσον θα καταγράφεται ότι από συγκεκριμένο κατάστημα που πωλεί θρησκευτικά είδη μίας θρησκείας έγιναν αγορές.
Επίσης, οι αγορές από τους φορολογούμενους, κατά συνέπεια και τα προσωπικά τους δεδομένα, θα παραμένουν για μεγάλο χρονικό διάστημα σε βάση δεδομένων και υπάρχει κίνδυνος να γίνεται από τρίτους επεξεργασία για άλλους σκοπούς.
Τέλος, από την Αρχή θα προταθεί να γίνει διαχωρισμός του ΦΠΑ από τη ηλεκτρονική κάρτα συναλλαγών και τα στοιχεία από την κάρτα αγορών ετησίως να γνωστοποιούνται μαζί με τη φορολογική δήλωση.
ΠΗΓΗ
http://ellinonea.blogspot.com/2010/12/blog-post_15.html

Σάββατο 11 Δεκεμβρίου 2010

Παρασκευή 10 Δεκεμβρίου 2010

Πανελλήνια Ανθολογία Νέων Λογοτεχνών 2010

Περιγραφή Βιβλίου:
Η Λογοτεχνία είναι πηγή δημιουργίας, είναι το μέσον που μας ταξιδεύει στα βάθη και στην ανάπλαση του χώρου και του χρόνου του πνεύματος και γίνεται φορέας μετάδοσης του πλούτου της αξιοθαύμαστης Ελληνικής μας γλώσσας.
Μια ανθολογία που περιλαμβάνει επιλεγμένους βραβευμένους συγγραφείς από όλη την Ελλάδα. Με αποσπάσματα ή αυτοτελή τους έργα, ο κάθε συγγραφέας εκφράζει τις σκέψεις του, τους προβληματισμούς του, την νοοτροπία του, τις ιδέες και την αντίληψή του δημιουργώντας όλοι μαζί αυτό το μοναδικό και ποικιλόμορφο βιβλίο.

1.ποίημα : Μαθητές του πολέμου
2.ποίημα : Ψάθινα καπέλα και γαλάζια καλοσύνη
3.ποίημα : Xωρίς υποτείνουσα
4.ηθογράφημα : Λευκές δαντέλες και νεκροί ιππότες
Τα παραπάνω κειμενά μου έχουν εγκριθεί και περιλήφθησαν στο Συλλογικό Έργο της Πανελλήνιας Ανθολογίας Λογοτεχνών που θα κυκλοφορήσει με το νέο έτος 2011, από τις Εκδόσεις Ωρίωνας.

Nana Mouskouri - Celui que j'aime -

http://www.youtube.com/watch?v=X2Zt2YXRE-M
http://www.youtube.com/watch?v=oUKVxWHa0p4 ___________________________________________________________________________________________________
_______________________________________________________________________________________

Global mind control - Η Προφητευμένη εποχή του RFID Chip

Ανάρτηση άρθρου στο ΑΝΤΙΒΑΡΟ
Κάρτα του πολίτη, Κοινωνία/Οικονομία
http://www.antibaro.gr/node/2352

ΕΥΡΩΠΑΪΚΟ ΚΟΙΝΟΒΟΥΛΙΟ : Η ΠΤΩΧΕΥΣΗ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ ΕΙΝΑΙ ΑΝΑΠΟΦΕΥΚΤΗ !!!

Σας παρουσιάζουμε έγγραφο της γενικής διεύθυνσης εσωτερικών πολιτικών του Ευρωπαϊκού Κοινοβουλίου, στο οποίο γίνονται κατά την ταπεινή μας γνώμη, συγκλονιστικές αποκαλύψεις που δεν είναι τίποτα περισσότερο από την ωμή αλήθεια. Ιδού λοιπόν δύο χαρακτηριστικά σημεία του κειμένου.
***Με δεδομένη την μεγάλη ανάγκη της Ελλάδος για δανεισμό και τα υψηλά spread, κατέστη σαφές ότι οι κυβερνήσεις της ευρωζώνης, στις αρχές Μαΐου, είχαν δύο επιλογές. Την άμεση χρεωκοπία της Ελλάδος ἤ πακέτο βοηθείας το οποίο θα μπορούσε να καθυστερήσει το αναπόφευκτο για λίγα χρόνια.
http://filotimia.blogspot.com/2010/12/blog-post_10.html

ΠΡΑΚΤΙΚΑ ΤΗΣ ΗΜΕΡΙΔΑΣ ΣΤΗΝ 55η ΕΠΕΤΕΙΟ ΤΩΝ ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΑΝΩΝ 6-7/9/1955. ΟΙ ΑΠΕΛΑΣΕΙΣ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ ΥΠΗΚΟΩΝ 1964-65: ΠΡΑΞΗ ΕΚΠΑΤΡΙΣΜΟΥ ΤΟΥ ΕΛΛΗΝΙΣΜΟΥ

Αγαπητοί αναγνώστες, επειδή το pdf είναι βαρύ για να αναρτηθεί, μπορείτε να επικοινωνείτε μαζί μου για να το προμηθευτείτε.

ΑΡΘΡΟ : Το διεθνές δίκαιο για τις μειονότητες

Αξιοτ. κα Παπαδοπούλου ,
η παραπομπή του από την ιστοσελίδα μας είναι εδώ :
http://www.tideon.org/index.php?option=com_content&view=article&id=1379:2010-01-22-18-43-56&catid=90:2008-11-30-20-54-56&Itemid=415
και το αυτούσιο κείμενό σας βρίσκεται εδώ :
http://www.tideon.org/content/Dikaio_Kai_Orthodoksi_Pisti/Nomika_Zitimata_Diasfalisi_Tautotitas/To_diethnes_dikaio_gia_tis_meionotites.doc
Σας ευχαριστούμε.
Τράπεζα Ιδεών

Τρίτη 7 Δεκεμβρίου 2010

THE GEOPOLITICS OF GREECE, A sea as its heart

http://web.stratfor.com/images/writers/STRATFORGreeceMonograph.pdf

Παρουσίαση έργων εικαστικής Τέχνης της Μαρίας σε έκθεση που έγινε στην ΤΕΧΝΟΠΟΛΙΣ

Έργα ψηφιακής εικόνας με θέμα "Ελληνική Γλώσσα, Ιστορία και Τέχνη" παρουσίασα στο πλαίσιο της πανελλήνιας έκθεσης με θέμα "Ανιχνεύοντας τον Ελληνισμό της Καππαδοκίας" που διοργάνωσε η Πανελλήνια Ένωση Καππαδοκικών Σωματείων Ελλάδος στις εγκαταστάσεις της ΤΕΧΝΟΠΟΛΙΣ του Δήμου Λαρισαίων.
Ευχαριστώ τον Σύλλογο Μιστιωτών Καππαδοκίας για την συμμετοχή του στην Ένωση, στο πλαίσιο μιας συνεργασίας που δίνει την ευκαιρία σε εμένα και σε άλλους νέους καλλιτέχνες αφενός να έχουμε ένα κίνητρο για δημιουργικότητα, αφετέρου να υποστηρίζουμε κι εμείς με τη σειρά μας, μέσω της παρουσίασης των έργων μας, τη δυνατότητα συμμετοχής του Συλλόγου σε τέτοιες πολιτιστικές διοργανώσεις.
Ευχαριστώ επίσης, όσους εργάστηκαν, όσους συμμετείχαν κι όσους ενθάρρυναν με την παρουσία τους την έκθεση.
Ευχαριστώ τον Καθηγητή κ.Δημήτρη Παπαζαχαρίου, την ζωγράφο κ.Μαίρη Τζήμουλα και τη δημοσιογράφο κ.Κική Ζουμπουλίδου για τους επαινετικούς προλογισμούς τους στο έργο μου.
ΔΗΜΟΣΙΟΓΡΑΦΟΣ – ΚΥΡΙΑΚΗ ΖΟΥΜΠΟΥΛΙΔΟΥ
Η Τέχνη ως τρόπος παρουσίασης της Ιστορίας, της Γλωσσολογίας και των ανθρωπιστικών επιστημών είναι η πρωτότυπη πρόταση που εισάγει η κα Μαρία Παπαδοπούλου. Υλοποίησε επιστημονική έρευνα και μαζί φιλοτέχνησε καλλιτεχνικές ψηφιακές συνθέσεις συνδέοντας με ένα δικό της μοναδικό τρόπο τις ανθρωπιστικές επιστήμες με την ελληνική γλώσσα και την μακραίωνη Ιστορία του Μικρασιατικού Ελληνισμού.

Είναι από τις λίγες φορές που νέοι καλλιτέχνες προτείνουν νέες δημιουργίες πάνω στα παραδοσιακά θέματα. Το έργο της δώρησε στον Σύλλογο Μιστιωτών Καππαδοκίας Ο ΑΓΙΟΣ ΒΑΣΙΛΕΙΟΣ, προκειμένου να συμμετέχει στην πανελλήνια έκθεση που πραγματοποίησε η Πανελλήνια Ένωση Καππαδοκικών Σωματείων (ΠΕΚΣ) σε συνεργασία με την Οικουμενική Ομοσπονδία Κωνσταντινουπολιτών στην ΤΕΧΝΟΠΟΛΙΣ του Δήμου Αθηναίων (Αίθουσα Άγγελος Σικελιανός) και διήρκησε από 26 έως 28 Νοεμβρίου. Στην έκθεση συμμετείχαν καππαδοκικοί σύλλογοι από όλη την Ελλάδα παρουσιάζοντας παλιές φωτογραφίες και κειμήλια από την Καππαδοκία.

Ανάμεσα σε εκείνους που παρευρέθηκαν στην τελετή των εγκαινίων της έκθεσης ήταν ο υφυπουργός Βασίλης Κεγκέρογλου, η συγγραφέας Καλιόπη Αλιβάνογλου, ο συγγραφέας Συμεών Κοιμίσογλου, ο Καθηγητής ΕΜΠ Νικόλαος Ουζούνογλου, ο Καθηγητής ΑΠΘ Νικόλαος Ιντζεσίλογλου, ο Καθηγητής Ιατρικής Θωμάς Γερασιμίδης, η Βασιλική Παπαρίδου, η Ευγενία Μαρκοπούλου, ο Κώστας Αβανίδης, o Ζήσης Μπουρμάδης, η γραμματέας της ΠΕΚΣ Βάσω Παπαδοπούλου, ο Φάνης Ισακίδης, και πολλοί άλλοι.

ΚΑΘΗΓΗΤΗΣ – ΔΗΜΗΤΡΙΟΣ ΠΑΠΑΖΑΧΑΡΙΟΥ
Με επιστολή προς τον Σύλλογο Μιστιωτών, ο Επίκουρος Καθηγητής Γλωσσολογίας του Πανεπιστημίου Πατρών κ. Δημήτρης Παπαζαχαρίου, μίλησε με επαινετικά λόγια για την αφιλοκερδή προσφορά της κας Μαρίας Παπαδοπούλου που το 2009 κατόρθωσε να υλοποιήσει τη γλωσσολογική έρευνα «Φωνές από την Καππαδοκία : Το Μιστί του χθες στον ελληνισμό του αύριο», στην οποία είχε συλλέξει πρωτογενές υλικό για να μελετηθεί το μιστιώτικο γλωσσικό ιδίωμα της καππαδοκικής διαλέκτου. Θεωρεί εξαιρετικά σημαντική την έρευνα επειδή προσπαθεί να καλύψει ένα κενό στο οποίο αποτυπώνονται πληροφορίες και πρωτογενή δεδομένα με μεγάλη αξία για τη μιστιώτικη κοινότητα τον πολιτισμό της τη συλλογική της μνήμη, τον προσδιορισμό και την πολιτισμική της ταυτότητα στον Ελληνισμό, όσο και σε ένα σύνολο ανθρωπιστικών επιστημών όπως η Λαογραφία, η Γλωσσολογία, η Προφορική Ιστορία κ.ά.

ΖΩΓΡΑΦΟΣ – ΜΑΙΡΗ ΤΖΗΜΟΥΛΑ
Η πρωτοβουλία της έρευνας αποτέλεσε μια προσφορά στην επιστήμη της ελληνικής γλώσσας κι επιπλέον, οι εμπειρίες της έρευνας αποτέλεσαν την πηγή έμπνευσης της κα Μαρίας Παπαδοπούλου ώστε να εκφράσει με εικαστικό τρόπο και να φιλοτεχνήσει μια σειρά ψηφιακών εικόνων με τις οποίες συνθέτει ρεαλιστικά στοιχεία από την Ιστορία και τα παρουσιάζει με έναν εξαιρετικά-εξαιρετικά καλαίσθητο χρωματικό λυρισμό, εισάγοντας έτσι στον χώρο της Τέχνης τη δική της διαχρονική πρωτότυπη πρόταση :
η Τέχνη ενσωματωμένη στο πλαίσιο επιστημονικής μελέτης, ως ένας τρόπος γραφής ιστορικών και ανθρωπιστικών δεδομένων.

Ρεπορτάζ στην εφημερίδα ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ (Τρίτη 7 Δεκεμβρίου 2010, σελ.6):
http://files.eleftheria.gr/pdf/%7B5E0D729C-D853-48FB-930A-19F868D5794C%7D_7-12-10%20filo.pdf

Δευτέρα 6 Δεκεμβρίου 2010

Εικόνες ψηφιακών εικόνων στο βιβλίο

Η σύνθεση της προηγούμενης εικόνας :
Η αφίσα εικονίζει με καλλιτεχνικό τρόπο ιστορικά και μνημειώδη στοιχεία για το Μιστί. Περιλαμβάνεται σε μια σειρά ψηφιακών εικόνων εικαστικής τέχνης που φιλοτεχνήθηκαν το 2009 από την κα Μαρία Απ.Παπαδοπούλου για να συνοδεύσουν την γλωσσολογική έρευνα με θέμα «Φωνές από την Καππαδοκία: Το Μιστί του χθες στον ελληνισμό του σήμερα», που πραγματοποίησε για τον Πολιτιστικό Σύλλογο Μιστιωτών Καππαδοκίας «Ο Άγιος Βασίλειος» Ν.Λαρίσης. Δείγματα των καλλιτεχνικών έργων της έρευνας συμμετείχαν σε εκθέσεις φωτογραφίας και μοντέρνων αφισών, ενώ το 2010 παρουσιάστηκαν στην πανελλήνια έκθεση που πραγματοποίησε η Πανελλήνια Ένωση Καππαδοκικών Σωματείων (ΠΕΚΣ) σε συνεργασία με την Οικουμενική Ομοσπονδία Κωνσταντινουπολιτών στην ΤΕΧΝΟΠΟΛΙΣ του Δήμου Αθηναίων (Αίθουσα Άγγελος Σικελιανός) και διήρκησε από 26 έως 28 Νοεμβρίου. Στην έκθεση συμμετείχαν καππαδοκικοί σύλλογοι από όλη την Ελλάδα παρουσιάζοντας παλιές φωτογραφίες και κειμήλια από την Καππαδοκία.

Κυριακή 5 Δεκεμβρίου 2010

Μαρία Παπαδοπούλου : συνέντευξη στο radio TRT

Μαρία Παπαδοπούλου : συνέντευξη στο radio TRT

στην εκπομπή του Γιώργου Ρούστα

Κάρτα Πολίτη - δημόσια διαβούλευση : Υπουργείο Εσωτερικών, Αποκέντρωσης και Ηλεκτρονικής Διακυβέρνησης

Ξεκίνησε σήμερα, Δευτέρα 22/11/2010, στους δικτυακούς τόπους www.ypes.gr και www.opengov.gr/ypes, δημόσια διαβούλευση με τους πολίτες και όλους τους ενδιαφερόμενους φορείς για τη βέλτιστη αξιοποίηση της “Κάρτας Πολίτη”. Η διαβούλευση θα διαρκέσει μέχρι τις 12 Δεκεμβρίου 2010.

Παρασκευή 3 Δεκεμβρίου 2010

Έκθεση εικαστικών και κειμηλίων στην ΤΕΧΝΟΠΟΛΙΣ

Αγαπητή Καρδιτσιώτισσα φίλη Πόπη Αλιβάνογλου, συγγραφέας και εκπαιδευτικός.
Aγαπητή φίλη Βάσω Παπαρίδου προεδρίνα Προκοπιέων και προεδρίνα Σινασιτών.
Αγαπητή Τρικαλινή φίλη κυρία Μαρκοπούλου.
ΟΜΟΣΠΟΝΔΙΑ ΠΡΟΣΦΥΓΙΚΩΝ ΣΩΜΑΤΕΙΩΝ ΕΛΛΑΔΟΣ

αρχαιρεσίες στον Σύλλογο Μικρασιατών Νομού Λάρισας

Αύριο στην εφημερίδα ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ

Πέμπτη 2 Δεκεμβρίου 2010

επιστολή του Δικαστή κ.Αθανάσιου Π. Μαρίνη : αναρτήθηκε στη διαβούλευση της κυβέρνησης για την κάρτα του πολίτη


Αξιότιμοι κύριοι,

Α) Πριν από μερικές ημέρες Ραδιοτηλεοπτικός Σταθμός μας ενημέρωσε ότι η Κάρτα του Πολίτη θα περιέχει τα εξής στοιχεία : A) τον Α.Φ.Μ, B) τον Α.Μ.Κ.Α και Γ) chip. Θα ήθελα να τοποθετηθώ επί των υπο αριθμ. Β ΄και Γ΄ στοιχείων, αφού αποτελούν τα δομικά υλικά γιά την έκδοση της σχεδιαζόμενης Κάρτας του Πολίτη.

Β) Σύμφωνα με τον Ν.3655/2008 από 01/6/2009 ο Α.Μ.Κ.Α. αποτελεί έναν αριθμό με διπλή ιδιότητα αφού καθιερώνεται υποχρεωτικά ως αριθμός εργασιακής και ασφαλιστικής ταυτοποίησης όλων των πολιτών της χώρας, (αρθρ. 153 §2). Χωρίς τον Α.Μ.Κ.Α. κανείς δεν θα μπορεί να εργαστεί ή να έχει ασφάλεια. Εδώ αξίζει να δούμε τι αναφέρεται στο άρθρο § 2 του ίδιου νόμου σε αντιπαραβολή με το αντίστοιχο χωρίο της Ιεράς Αποκάλυψης: Ν. 3655/08 αρθ. 153 §2 (κεφ. ΙΓ’ Αποκάλυψης):

Ουδείς δύναται (μη τις δύναται) να απασχοληθεί, να ασφαλιστεί ή να καταβάλει ασφαλιστικές εισφορές, να εκδώσει ή να ανανεώσει βιβλιάριο ασθενείας, και να εισπράξει συντάξεις και γενικότερα πάσης φύσεως παροχές, επιδόματα και βοηθήματα, και να εργαστεί (αγοράσαι ή πωλήσαι), μισθωτός ή αυτοαπασχολούμενος (μικρός ή μεγάλος, πλούσιος ή φτωχός, ελεύθερος ή δούλος) εάν δεν διαθέτει Α.Μ.Κ.Α ο οποίος στην μηχανογράφηση (μέσω σαρωτή ή πληκτρολόγηση), και στα μικροτσίπ (ανιχνεύσιμα ή μη από τις ανθρώπινες αισθήσεις, εμφυτευμένα σε ηλεκτρονικές κάρτες και στον άνθρωπο) κωδικοποιείται με την μορφή bar code — 666 (ει μη ο έχων το χάραγμα, τον αριθμό του ονόματος ή το όνομα αυτού).

Εκ του ανωτέρω απειλητικού νόμου και κατ’ επέκταση κατά μείζονα λόγο και του νυν διαβουλευομένου θέματος περί Κάρτας του Πολίτη προκύπτει ότι:

α) Παραβιάζεται η ελευθερία της θρησκευτικής συνειδήσεως ( άρθρ. 13 παρ. 1 Συντάγματος), η οποία είναι απαραβίαστη, ενώ περαιτέρω και το άρθρο 3 παρ. 1 Σ. που ορίζει ότι «η επικρατούσα θρησκεία στην Ελλάδα είναι η Αγία του Χριστού Ανατολική Ορθόδοξη Εκκλησία (που) τηρεί απαρασάλευτα τους Αποστολικούς και Συνοδικούς κανόνες και Ιερές Παραδόσεις…»,

β) σύμφωνα με αξιόπιστες επιστημονικές εργασίες στους πλέον διαδεδομένους τύπους bar code όπως το UPC, EAN 13 ενυπάρχει εμφανέστατα ο δυσώνυμος αριθμός 666, ενώ σε άλλους τύπους όπως το CODE 39 δεν είναι εμφανής αλλά κρυφός,

γ) ακυρώνεται το πρόσωπο όπως δημιουργείται και εκφράζεται μέσω του Μυστηρίου του Αγίου Βαπτίσματος, αφού η ταυτοποίησή του γίνεται μέσω του αριθμού της κάρτας του Α.Μ.Κ.Α και αναβαθμισμένη σε έξυπνη κάρτα μέσω εκείνης επί της οποίας διαβουλευόμαστε, δηλ. της Κάρτας του Πολίτη και με τον τρόπο αυτό γινόμαστε μία απρόσωπη μηδενιστική οντότητα, ενώ απαγορεύεται, σύμφωνα με την Ορθόδοξη Διδασκαλία, η αριθμοποίηση του υποκειμένου, σε αντίθεση με το αντικείμενο,

δ) παραβιάζεται το άρθρο 5 παρ. 1 του Συντ., αφού η μη παραλαβή της Κάρτας απαγορεύει « το δικαίωμα κάθε προσώπου να αναπτύσσει ελεύθερα την προσωπικότητά του και να συμμετέχει στην κοινωνική, οικονομική και πολιτική ζωή της χώρας εφόσον δεν προσβάλλει τα δικαιώματα των άλλων…», καθώς και τα άρθρα 1,15,29,16,25,34, και 35 του νόμου ( c 364/18-02-2000) των Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων της Ευρωπαϊκής Ένωσης, διότι

δα) προσβάλλει την ανθρώπινη αξιοπρέπεια,

δβ) υποβιβάζει και εμποδίζει την έκφραση και πράξη του Ορθόδοξου Χριστιανού σύμφωνα με την θρησκευτική του συνείδηση,

δγ) καταλύει την ελευθερία παραβιάζοντας το απόρρητο των προσωπικών δεδομένων (Ν. 2472/1997), προσβάλλεται δε επιπλέον το δημοκρατικό πολίτευμα της Πατρίδας μας, εφόσον Θεμελιώδεις Αρχές και Θεσμοί του Πολιτεύματος, καταλύονται και αλλοιώνονται όπως ι) η αρχή της δέσμευσης του νομοθέτη από το Σύνταγμα και ιι) η γενική ισχύς και προστασία των ανθρωπίνων δικαιωμάτων που προβλέπει το Σύνταγμα.

Τέλος ο Ν. 3655/2008, και κατ’ επέκταση ως αποτέλεσμα εφαρμογής της Συνθήκης Σέγκεν είναι άκυρος διότι 1) αυτή ψηφίστηκε α) όχι από την ολομέλεια της Βουλής όπως θα έπρεπε (80 απόντες βουλευτές), β) μη τηρουμένης της απαιτούμενης πλειοψηφίας και γ) δόθηκαν αρμοδιότητες σε όργανα Διεθνών Οργανισμών που δεν προβλέπονται από το Σύνταγμα, κατά παράβαση του άρθρου 28 §2 του Συντάγματος.

Γ) Αντιλαμβανόμεθα ότι η τεχνολογία των chip είναι σαφώς ανώτερη και πιο ασφαλής από την απλή μαγνητική ταινία που είχε η προηγούμενη έκδοση απλών καρτών όσον αφορά την «αντιγραφή» τους από ειδικά πρόσθετα μηχανήματα που τοποθετούσαν επίδοξοι hackers. Από την άλλη πλευρά όμως η χρήση αυτής της τεχνολογίας, εγκυμονεί περισσότερους κινδύνους και δημιουργεί, αν όχι άμεσα, οπωσδήποτε όμως στο μέλλον, περισσότερα προβλήματα από όσα λύνει. Οι εξελιγμένες μορφές αυτών των chip λειτουργούν με την τεχνολογία RFID (Radio Frequency Identification). Όπως γνωρίζετε αυτή η τεχνολογία στηρίζεται στην εκπομπή ραδιοσυχνοτήτων.

Επίσης δεν γνωρίζουμε, σε περίπτωση που η Κάρτα αυτή λειτουργεί με την ως άνω τεχνολογία, πώς διασφαλίζονται τα προσωπικά μου δεδομένα από έτερους κατόχους αναγνωστών RFID καθώς και εάν έχετε λάβει τη σχετική προηγούμενη έγκριση από την Ανεξάρτητη Αρχή Προστασίας Προσωπικών Δεδομένων ( Ν. 2472/1997).

Για την πληρέστερη και σαφέστερη παρουσίαση του προβληματισμού μου σχετικά με τα ηλεκτρονικά chips, σας παρουσιάζομε – αντιγράφοντας αποσπάσματα από το βιβλίο «Η ευθύνη της επιλογής μας»,Ιούνιος 2010, εκδόσεις «Ενωμένη Ρωμηοσύνη» – τα προβλήματα και τους κινδύνους που εγκυμονεί η χρήση αυτής της τεχνολογίας:



Α) Από την εφαρμογή της ίδιας τεχνολογίας RFID στα βιομετρικά διαβατήρια: «…σελ 97-99: Όσον αφορά την εφαρμογή στην περίπτωση των βιομετρικών διαβατηρίων, το σύστημα RFID προσφέρει στους χρήστες του αρκετά πλεονεκτήματα έναντι του παλαιού συστήματος γραμμωτού κώδικα (bar code) που ήλθε να αντικαταστήσει, καθώς επιτρέπει την αναγνώριση των στοιχείων του διαβατηρίου, τη δυνατότητα εγγραφής ενός πλήθους δεδομένων που δεν είναι απαραιτήτως ορατά από το ανθρώπινο μάτι, καθώς και τη δυνατότητα προγραμματισμού εξ αποστάσεως…

…Γνωρίζουμε επίσης πως είναι δυνατόν να υποκλέψει κάποιος τα προσωπικά στοιχεία από το νέο διαβατήριο, αλλά και να τα αλλοιώσει κακόβουλα, παραχαράσσοντας την ταυτότητα του θύματος για να εκτελέσει παράνομες συναλλαγές στο όνομά του. Ο Lukas Grunwald, ερευνητής της γερμανικής εταιρείας DN – Systems, κατάφερε να αντιγράψει τις πληροφορίες από το βιομετρικό διαβατήριο σ’ ένα νέο chip, το οποίο συμπεριφέρεται σαν διαβατήριο…»

Β) Σύνοψη των κινδύνων της τεχνολογίας RFID:

«… σελ 99, σημείωση 32: Επειδή το περιεχόμενο της ταινίας (tag) RFID μπορεί να είναι προσβάσιμο από τρίτους αναγνώστες (readers) χωρίς ο φορέας της ταινίας να το γνωρίζει, δημιουργούνται σημαντικά προβλήματα που αφορούν την προστασία της ιδιωτικότητας του φορέα της ταινίας. Επί πλέον υπάρχει η δυνατότητα αλλοίωσης του περιεχομένου των ταινιών RFID και η χρήση πλαστών ταινιών. Ορισμένες από τις τεχνικές επιθέσεων, που μέχρι σήμερα έχουν εντοπισθεί, κατά συστημάτων RFID και οι οποίες έχουν ως αποτέλεσμα τη δημιουργία προβλημάτων ασφαλείας και ιδιωτικότητας είναι:

Η κρυφή σάρωση του περιεχομένου των ταινιών RFID,

Η κρυφή παρακολούθηση των κινήσεων του φορέα της ταινίας από μη εξουσιοδοτημένα μέρη,

Η κρυφή απογραφή των καταναλωτικών προτιμήσεων και συνηθειών μέσω συνδυαστικής ταυτοποιήσεως αγαθού (με ενσωματωμένη ταινία RFID) και κατόχου, με αποτέλεσμα να μπορούν να εξαχθούν συμπεράσματα που αφορούν όχι μόνον την «ανώδυνη» καταναλωτική δραστηριότητα συγκεκριμένου ατόμου, αλλά ακόμη και ευαίσθητα προσωπικά του δεδομένα, όπως την κατάσταση της υγείας του,

Η αντιγραφή, η μεταβολή και η αναπαραγωγή του περιεχομένου των ταινιών από ειδικές συσκευές…»

Γ) Μελλοντικές μορφές ταινιών RFID (σήμερα βρίσκονται σε πειραματικό στάδιο): «….σελ 105: Το πιο τρομακτικό όμως είναι ότι η συζήτηση ξεπέρασε το απλό chip. Έρευνες γίνονται ώστε τα βιομετρικά δεδομένα να αποθηκεύονται στο ίδιο το ανθρώπινο δέρμα του χεριού ή του προσώπου. Ακριβέστερα θα αποτυπώνεται από απόσταση και θα διαμορφώνεται από την αλατότητα του δέρματος (δηλ. ένας συνδυασμός νανοτεχνολογίας και βιοτεχνολογίας) μια μόνιμη ρύθμιση-σχέδιο, ένα αόρατο τατουάζ, κατασκευασμένο με τα ίδια τα κύτταρα του οργανισμού που θα λειτουργεί πλέον ως microchip.

Ήδη η IBM εργάζεται στον τομέα δικτυακής τεχνολογίας προσωπικών δεδομένων (Personal area network technology ή PAN) και μελετά τη δημιουργία ενός αναγνωρίσιμου ηλεκτρικού πεδίου στο ανθρώπινο σώμα, που θα αποθηκεύει προσωπικά δεδομένα με βάση την αλατότητά του, ώστε οι πληροφορίες να ανταλλάσσονται απευθείας μεταξύ των ανθρώπων ή να πιστοποιούνται και να «χρησιμοποιούνται» κατάλληλα από ειδικά μηχανήματα. Αυτό βεβαίως δεν θα είναι εμφύτευμα, αλλά ένα χάραγμα!

Ποιος περίμενε ότι ο υψηλός πολιτισμός μας θα μας προσέφερε ως ένα ανεκτίμητο δώρο την επιστημονική αυτή υλοποίηση του χαράγματος της Αποκαλύψεως…! «Αυτό άλλωστε είχε προταθεί στο Λουξεμβούργο κατά την αρχική συζήτηση για τη συμφωνία Σέγκεν, να σφραγίζονται ή στο χέρι ή στο μέτωπο για τη διευκόλυνση…» Υπάρχουν προοπτικές, η σήμανση αυτή να γίνεται με τις τεχνικές F(F=Forehead=μέτωπο) ή Η(H=Hand=χέρι) για να λυθούν τα προβλήματα τυχόν κλοπής της κάρτας».

Με βάση τα ανωτέρω στοιχεία -τα οποία σημειωτέον είναι πλήρως τεκμηριωμένα με επιστημονικές παραπομπές σε δεκάδες εργασίες επιστημόνων της πληροφορικής – αντιλαμβανόμεθα ότι τίθεται σημαντικό θέμα. Όσο εξελίσσεται η τεχνολογία, πέρα από την ικανοποίηση, την εξυπηρέτηση και την διευκόλυνση που μας προσφέρει πρέπει να μας δημιουργήσει και την καλή ανησυχία για το που οδεύουμε.

Για λόγους λοιπόν συνειδήσεως, θρησκευτικών πεποιθήσεών μου αλλά και για την προστασία των προσωπικών ατομικών δικαιωμάτων και δημοκρατικών μου ελευθεριών, και επειδή η Κάρτα του Πολίτη θα περιέχει chip (είτε με RFID είτε χωρίς RFID), προτίθεμαι να μη την παραλάβω.

Από την στιγμή όμως που εγείρεται θέμα πνευματικής συνειδήσεως, πιστεύω πως είστε υποχρεωμένοι στο πλαίσιο της ίσης μεταχείρισης των πολιτών, να διατηρήσετε τον ήδη υπάρχοντα, ως εναλλακτικό, τρόπο ταυτοποίησης μου, μέσω του δελτίου ταυτότητός μου, ο οποίος και πρόσφορος είναι, αφού με ταυτοποιεί πλήρως, ώστε να εξυπηρετούμαι σε όλες τις συναλλαγές μου και ταυτόχρονα συμβατός με τις πεποιθήσεις μου.

Με εκτίμηση
Αθανάσιος Π. Μαρίνης - Δικαστικός

Ίδρυση ΚΙΝΗΜΑΤΟΣ ΑΝΕΞΑΡΤΗΤΩΝ ΠΟΛΙΤΩΝ

Αναστασία Βούλγαρη

1 Δεκεμβρίου 2010, Ίδρυμα Μιχάλης Κακογιάννης
Την ίδρυση Κινήματος Ανεξάρτητων Πολιτών με την ονομασία «Σπίθα» ανακοίνωσε ο Μίκης Θεοδωράκης. Ο διάσημος μουσικοσυνθέτης κάλεσε τους πολίτες σε «ανυπακοή» απέναντι στις κυβερνητικές αποφάσεις, οι οποίες, όπως είπε, προέρχονται από τις ΗΠΑ, το ΔΝΤ και την ΕΕ και «εκχωρούν τα εθνικά μας κυριαρχικά δικαιώματα στις ξένες δυνάμεις».
Στην ομιλία του, που διήρκεσε δυόμισι ώρες, ο Μίκης Θεοδωράκης ανέπτυξε τις θέσεις του κινήματος, το οποίο, όπως ανέφερε, δεν αποσκοπεί να μετατραπεί σε πολιτικό κόμμα.

http://www.zougla.gr/page.ashx?pid=2&aid=213826&cid=4

http://www.youtube.com/user/SpithaKinima

Η σπίθα των πολιτών - Διακήρυξη Μίκη Θεοδωράκη

http://www.antibaro.gr/comment/reply/2348#comment-form

Ολόκληρη η διακήρυξη του Μίκη Θεοδωράκη
[στην σημερινή Ελευθεροτυπία]
http://www.enet.gr/?i=issue.el.home&date=04/12/2010&id=230108

προκήρυξη Μίκη
http://www.enet.gr/?i=news.el.article&id=230108

Θρακική Γενοκτονία - Thracian Genocide

http://www.youtube.com/watch?v=tG0BVISRkKM

Τετάρτη 1 Δεκεμβρίου 2010

Ύμνος στον Απόλλωνα! - Hymn to Apollo!

‎'Ελθέ, μάκαρ, Παιάν, Τιτυοκτόνε, Φοίβε, Λυκωρεύ,
Μεμφίτ', αγλαότιμε, ιήιε, ολβιοδώτα,
χρυσολύρη, σπερμείε, αρότριε, Πύθιε, Τιτάν,
Γρύνειε, Σμινθεύ, Πυθοκτόνε, Δελφικέ, μάντι,
άγριε, φωσφόρε δαίμον, εράσμιε, κύδιμε κούρε,
... μουσαγέτα, χοροποιέ, εκηβόλε, τοξοβέλεμνε,
Βράγχιε καί Διδυμεύ, εκάεργε, Λοξία, αγνέ,
Δήλι' άναξ, πανδερκές έχων φαεσίμβροτον όμμα,
χρυσοκόμα, καθαράς φήμας χρησμούς τ' αναφαίνων:
κλύθί μου ευχομένου λαών ύπερ εύφρονι θυμώι:
τόνδε σύ γάρ λεύσσεις τόν απείριτον αιθέρα πάντα
γαίαν δ' ολβιόμοιρον ύπερθέ τε καί δι' αμολγού,
νυκτός εν ησυχίαισιν υπ' αστεροόμματον όρφνην
ρίζας νέρθε δέδορκας, έχεις δέ τε πείρατα κόσμου
παντός: σοί δ' αρχή τε τελευτή τ' εστί μέλουσα,
παντοθαλής, σύ δέ πάντα πόλον κιθάρηι πολυκρέκτωι
αρμόζεις, οτέ μέν νεάτης επί τέρματα βαίνων,
άλλοτε δ' αύθ' υπάτης, ποτέ Δώριον εις διάκοσμον
πάντα πόλον κιρνάς κρίνεις βιοθρέμμονα φύλα,
αρμονίηι κεράσας {τήν} παγκόσμιον ανδράσι μοίραν,
μίξας χειμώνος θέρεός τ' ίσον αμφοτέροισιν,
ταίς υπάταις χειμώνα, θέρος νεάταις διακρίνας,
Δώριον εις έαρος πολυηράτου ώριον άνθος.
ένθεν επωνυμίην σε βροτοί κλήιζουσιν άνακτα,
Πάνα, θεόν δικέρωτ', ανέμων συρίγμαθ' ιέντα:
ούνεκα παντός έχεις κόσμου σφραγίδα τυπώτιν.
κλύθι, μάκαρ, σώζων μύστας ικετηρίδι φωνήι.

http://www.youtube.com/watch?v=DYx8cYPNeVk

Τρίτη 30 Νοεμβρίου 2010

Τιμητική Επιστολή εφημερίδας Θεσσαλική ΗΧΩ


Η Έκδοση εφημεριδών και περιοδικών ΕΙΔΗΣΕΙΣ ΕΠΕ δυστυχώς κρατά μόνον το αθλητικό τμήμα με την εφημερίδα "match".
Οι Φωτό από συνέντευξη στο περιοδικό : ΜΗΧΑΝΙΚΟΙ & ΤΟΠΙΚΗ ΑΥΤΟΔΙΟΙΚΗΣΗ.

Τους ευχαριστώ για την από 12-11-2010 τιμητική επιστολή με την οποία απευθύνουν ευχαριστήριο προς την θεσμική αρθρογράφο τους κ. Μαρία Παπαδοπούλου.
Βεβαιώνουν μεταξύ άλλων ότι δημοσίευσαν συνολικά ενενήντα πέντε (95) άρθρα μου πολλά εκ των οποίων έγιναν πολυσέλιδα αφιερώματα με αναφορές στην πρώτη σελίδα.
Επίσης, δημοσίευσαν σε ρεπορτάζ τέσσερις (4) πολυσέλιδες συνεντεύξεις μου σε θέματα πανελληνίου ενδιαφέροντος.

[Ενδεχομένως αναρτηθεί η αναλυτική κατάσταση των δημοσιεύσεων]

«ή αυτοί, ή εμείς»!!!!!

άρθρο του Οδυσσέα Τηλιγάδα, Αθήνα 30η Νοεμβρίου 2011

Μελετώντας σήμερα τις ιερές μας γραφές, έρχονται από τα βάθη των αιώνων οι σκέψεις και τα διανοήματα του μεγάλου μας μύστη της Δελφικής Ιδέας, του Πλούταρχου. Στο έργο του «Περί του μη δειν δανείζεσθαι» που ανήκει στα Ηθικά του πνευματικά δημιουργήματα, αντικατοπτρίζεται επακριβώς το σήμερα της Ελλάδας και η πορεία των επερχόμενων Συμφορών που μας περιμένουν. Και μας στέλνει το ζοφερό του μήνυμα το γραμμένο το 92 μ.Χ. με τις παρακάτω επισημάνσεις του:
«Οι οφειλέτες είναι δούλοι όλων των δανειστών τους, που ... «μετατρέπουν την αγορά σε κολαστήριο για τους δύσμοιρους οφειλέτες, σαν όρνεα τους κατακρεουργούν και τους κατασπαράζουν βυθίζοντας το ράµφος στα σωθικά τους ... κουβαλώντας µαζί τους σάκκους και συμφωνητικά και συμβόλαια σαν δεσµά εναντίον της Ελλάδος, την οργώνουν από πόλη σε πόλη και σπέρνουν χρέη που πολλά βάσανα φέρνουν και πολλούς τόκους, και που δύσκολα ξεριζώνονται ενώ οι βλαστοί τους περικυκλώνουν τις πόλεις, τις εξασθενούν και τελικά τις πνίγουν ... Φύγε να γλυτώσεις από τον εχθρό και τύραvvό σου, το δανειστή που θίγει την ελευθερία σου, βάζει πωλητήριο στην αξιοπρέπειά σου κι αν δεν του δίνεις, σε ενοχλεί. Αν πουλήσεις, ρίχνει τιμή. Αν δεν πουλήσεις σε αναγκάζει. Αν τον πας στο δικαστήριο προσπαθεί να επηρεάσει την έκβαση της δίκης. Αν του ορκίζεσαι σε προστάζει. Αν κρατάς την πόρτα κλειστή στήνεται στο κατώφλι και σου βροντά αδιάκοπα ... Άνθρωπος που µπλέκει µια φορά, µένει χρεώστης για πάντα και σαν το άλογο που του έχουν φορέσει χαλινάρι, δέχεται στη ράχη του τον έναν αναβάτη µετά τον άλλον.»
Η πάνω από τριάντα χρόνια μεταπολιτευτική κραιπάλη των εκάστοτε κυβερνώντων και το ανηλεές φορολογικό ξεζούμισμα του άτυχου Ελληνικού Λαού έχει επιφέρει ένα καθεστώς ανεξέλεγκτου κοινωνικού κανιβαλισμού με δυσοίωνες προεκτάσεις για την επιβίωση του Λαού και του Έθνους. Περιουσίες εξανεμίζονται. Οικογένειες διαλύονται κάτω από το βάρος της ανέχειας. Επιχειρήσεις χρεοκοπούν. Συνειδήσεις διαφθείρονται. Εγκλήματα οργανώνονται. Αυτοκτονίες και οικογενειακά δράματα συμβαίνουν ώστε ανήλικα να απορφανίζονται και να οδηγούνται στην εξαθλίωση και στην καταστροφή.
Η πέραν των είκοσι χιλιάδων ετών ένδοξη Πατρίδα μας, ο αρχαιότερος Λαός του κόσμου και ο θεμέλιος λίθος του, το Έθνος των Ελλήνων, απειλείται άλλη μία φορά βαρειά και εξωτερικώς και εσωτερικώς. Εξωτερικώς απειλούμεθα και από τα τέσσαρα σημεία του ορίζοντος κινδυνεύοντες όχι μόνο από τους προαιώνιους εχθρούς του πονηρού γένους που επιβουλεύονται την ελευθερία μας αλλά και από τους μέχρι χθές βαλανηφάγους και τρωγλοδύτες κλεπταποδόχους του Ελληνικού φωτός της σοφίας, της τέχνης, της γνώσης, της επιστήμης και του πολιτισμού που φωτίζει τα ανήλιαγα πνευματικά τους λαγούμια.
Εσωτερικώς είναι αυτές οι επικίνδυνες, μέχρι τώρα, ανυπέρβλητες κρίσεις, που υπάρχει κίνδυνος να μας καταπιούνε. Και δεν είναι μόνο η οικονομική κρίση που μας απειλεί σήμερα. Είναι και μερικές άλλες που μας μαστίζουν καθημερινά και μας ταλανίζουν ως Έθνος. Είναι η Πολιτική κρίση και μαζί με αυτή και η Διοικητική κρίση. Είναι η Δημογραφική κρίση, η Εκπαιδευτική, η Θρησκευτική, η Θεσμική κρίση, η κρίση του Τύπου και όλων των μέσων μαζικής ενημέρωσης, η κρίση της Γλώσσας, η κρίση του Ανθρωπισμού, η κρίση της Οικογένειας, των Αξιών, των Ιδεών και των Ιδεολογιών, οι κρίσεις που πηγάζουν από τον υφέρποντα Διχασμό, η κρίση του Μηδενισμού, της κερδοσκοπίας και της θεοποιήσεως του ατομικισμού. Γενικότερα βρισκόμαστε μπροστά σε μία άβυσσο Ηθικών κρίσεων και κρίσεων των Συνειδήσεων που μας οδηγούν αλόγιαστα προς την παρακμή και την αυτοκαταστροφή μας.
«Και τι πταίει η γλαυξ, η θρηνούσα επί ερειπίων; Πταίουν οι πλάσσαντες τα ερείπια. Και τα ερείπια τα έπλασαν οι ανίκανοι κυβερνήται της Ελλάδος ... Αυτοί οι πολιτικοί, αυτοί οι βουλευταί, εκατάστρεψαν το έθνος, ανάθεμα τους. Κάψιμο θέλουν όλοι τους!» Αυτά έγραφε ο μεγάλος μας Αλέξανδρος Παπαδιαμάντης για τα τεκταινόμενα και επί των ημερών του.
Θρηνεί η Ελλάδα και ο χιλιοπροδομένος Λαός έχει μείνει άναυδος από την επιδειχθείσα αναξιοπιστία και εξαχρείωση της Πολιτείας που μεθοδικά χρόνια τώρα καταγινόταν στην διάβρωση του Έθνους και στο ξερίζωμα της ψυχής του. Μας συρρίκνωσαν, μας κολόβωσαν την θεϊκή μας γλώσσα με την οποία γράφτηκαν οι μεγαλύτερες φιλοσοφίες ανά τους αιώνες, τα ιερά μας γραπτά και όλη η πανανθρώπινη σοφία. Μας ξέφτισαν τον πατριωτισμό μας και μας κατάντησαν να αποστρεφόμεθα ακόμα και τα Ιερότατα, τα αγιασμένα με το αίμα των προγόνων μας λάβαρα του Γένους μας.
Με τις πρόσφατες ψηφίσεις των καταστροφικών νόμων, υπό την σκέπη ενός σάπιου κοινοβουλευτικού ολοκληρωτισμού που κατηγορούσε εκ περιτροπής όλο τον ελληνικό λαό για διαφθορά, δημιουργήθηκε μια προστατευτική ασπίδα για τους πραγματικούς υπευθύνους που εξοστρακίζοντας κάθε έννοια Δημοκρατίας διέπραξαν το τέλειο πολιτικό έγκλημα. Και καταδεικνύεται περίτρανα ότι το έγκλημα που διαπράττεται εις βάρος του Έθνους είναι διαρκές και επαναλαμβανόμενο. Η Χώρα πλέον δεν έχει συνταγματική Βουλή και το καρκίνωμα του «κοινοβουλευτισμού» μας φέρνει αντιμέτωπους και οφείλουμε, ως ενεργοί πολίτες, να αντισταθούμε με κάθε μέσον. Οφείλουμε να διαφυλάξουμε ό,τι έχει απομείνει και αυτό αποτελεί ύψιστο χρέος μας στις επόμενες γενιές. Οφείλουμε να αγωνισθούμε κατά των φαύλων και να σταθούμε ΑΚΕΡΑΙΟΙ στο ύψιστο χρέος μας, όπως επιτάσσει η ακροτελεύτια διάταξη του Συντάγματος [άρθρο 120 παρ. 4] που προσδιορίζει ότι: « Η τήρηση τον Συντάγματος επαφίεται στον πατριωτισμό των Ελλήνων, που δικαιούνται και υποχρεούνται να αντιστέκονται με κάθε μέσον ....» και τούτο διότι: Εδώ πλέον ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ Η ΕΛΛΑΔΑ!!!! Εδώ είναι το ΑΝΤΡΟ ΤΩΝ ΔΟΛΟΦΟΝΩΝ ΤΟΥ ΕΘΝΟΥΣ!!! Το ΑΝΤΡΟ ΤΩΝ ΔΟΛΟΦΟΝΩΝ ΤΗΣ ΚΟΙΝΩΝΙΑΣ!!! Το ΑΝΤΡΟ ΤΩΝ ΔΟΛΟΦΟΝΩΝ ΤΟΥ ΕΛΛΗΝΑ!!!
Ήδη γευτήκαμε οδυνηρά την εγκατάσταση αλλοεθνών επικυρίαρχων με τον μανδύα του δανειστού που υπαγορεύουν το δικό μας σήμερα και υποθηκεύουν το αύριο των παιδιών μας. Η χώρα μας μοιάζει ξεχασμένη από τους θεούς και βρίσκεται παραδομένη σε προστάτες επικίνδυνους. Και τι σύμπτωσης αλήθεια!!! Ποιοί είναι επί τέλους όλοι αυτοί οι νονοί του τζόγου που μετέτρεψαν την Ελλάδα σε απέραντο σαράφικο και έχουν κάνει κατοχή στη χώρα; Ποιοι είναι αυτοί δωσίλογοι Κυβερνητικοί «επενδυτές» που λήστεψαν τις αποταμιεύσεις χιλιάδων Ελλήνων πολιτών; Ποιοι είναι όλοι αυτοί που μετατρέπουν όλα τα κοινωνικά αγαθά, τον πλούτο της Ελλάδας, ακόμα και το νερό σε ιδιωτικές επιχειρήσεις; Ποιοι είναι αυτοί που μετέτρεψαν ολόκληρη τη χώρα σε εμπορεύσιμο προϊόν και κατάντησαν την Ελλάδα τελευταία χώρα σε όλους τους τομείς χωρίς ούτε να μας ρωτήσουν; Ποιοι είναι αυτοί που θα μας κάνουν αξιοθρήνητους δουλοπάροικους στις δικές μας επιχειρήσεις που εξαγοράζουν αντί πινακίου φακής και που κανείς δεν τους αντιστέκεται; Ποιοι είναι αυτοί που μας βγάζουν την γλώσσα περιγελώντας μας;
Όλοι οι υπόλογοι μοιάζουν υποταγμένοι σε κάποιους αόρατους και ορατούς ισχυρούς μέσα και έξω από τη χώρα μην τολμώντας να αναφέρουν το όνομά τους. Οι «αγορές» λένε οι επίορκοι σφετεριστές του Λαού. Και ποιες είναι κύριοι αυτές οι «αγορές» που τρέμετε και να τις προφέρετε; Είναι οι αδηφάγοι τραπεζίτες στους οποίους χρωστάει η ανθρωπότητα. Είναι οι γνωστοί διαχρονικοί τοκογλύφοι ενός έρποντος καλυμμένου νεοφασισμού που είναι πλέον εμφανής δια γυμνού οφθαλμού σε κάθε τομέα της κοινωνικής και πολιτικής ζωής. Αυτός ο φασισμός που φαίνεται κυρίαρχος χωρίς κανέναν αντίπαλο, που ενεργεί φασιστικά, που ελέγχει τα πάντα και τον αέρα ακόμα που αναπνέουμε και ποιος ξέρει τι μας φυλάει για μετά... Είναι τα σαρκοβόρα κτήνη που κατέστησαν τον Ελληνικό Λαό το ινδικό χοιρίδιο το κατάλληλο γιά τα πειράματα της συμμορίας των ισχυρών. Είναι τα ανθρωποειδή απόγονοι του Μαμωνά. Είναι τα χαλκεία των: Rothschilds of London, Lazar Brothers of Paris, Israel Moses Seif of Italy, Warburg Bros of Hamburg, Lehman Brothers of New York, Kuhn Loeb of New York, Chase Manhattan of New York(Morgan), Goldman Sachs of New York. Και τί κοινό έχουν όλα αυτά τα Διεθνή πιράνχας που εμφανίζονται ως οι Διεθνείς Τραπεζίτες με τα λευκά κολάρα και τα πανάκριβα πούρα; Είναι όλοι τους Εβραίοι στην καταγωγή.
Αποτελεί βαρειά ύβρη αυτός ο οικονομικός πόλεμος και η οικονομική τρομοκρατία που έχουν εξαπολύσει οι ταξιαρχίες των μαφιόζων του χρήματος κατά του Ελληνισμού. Οι σύγχρονοι αποικιοκράτες, με πολιορκητικό κριό τα καθεστωτικά φασίζοντα ανδρείκελα και τα δεκανίκια του αμαρτωλού εθνοπροδοτικού συστήματος το οποίο, προσφέροντας γή και ύδωρ για να διατηρήσει τα οφφίκιά του, προβαίνει σε παρακρατικές εγκληματικές ενέργειες δολοφονώντας με τα πραιτοριανά τάγματα θανάτου τους Έλληνες, προσπαθώντας με κάθε τρόπο να μας κάνουν να πιστέψουμε ότι ο εφιάλτης που ζούμε ως Έθνος, απλώς είναι ένα παράδοξο φαινόμενο που ενέσκηψε ως καταιγίδα την 05η Οκτωβρίου 2009.
Ένας Έλληνας σήμερα, στέλνει, μέσω των γραφομένων του, τον σπαραγμό της αγωνίας του. Πιστεύω ότι οδεύουμε στον καταποντισμό της Πατρίδας μας και κανείς, εκτός από εμάς τους ίδιους, δε μπορεί να μας προφυλάξει από τη βαρβαρότητα των ορδών που επιζητούν να καθυποτάξουν και να αφανίσουν το πανένδοξο Γένος μας εξυπηρετώντας τους μύχιους σκοπούς του Διεθνούς Σιωνισμού που πασχίζει να επιβάλει την Παγκόσμια Κυριαρχία υλοποιώντας του σχέδιο της παγκόσμιας διακυβέρνησης.
Ο νέος Τζένγκις Χαν ήδη μας έστειλε τους προπομπούς του. Εμφύτευσε τον Λουκά Παπαδήμο ως «σωτήρα» και «Μεσσία» για να υλοποιήσει προειλημμένες αποφάσεις της «The Trilateral Commission» Τριμερούς Επιτροπής και της Λέσχης Μπίλντερμπέργκ (Bilderberg). «Κυβέρνηση Goldman Sacks είναι ο Λουκάς Παπαδήμος!»…..«Κυβέρνηση Goldman Sacks εγκαταστάθηκε σε Ελλάδα (Λουκάς Παπαδήμος) και Ιταλία (Μάριο Μόντι), υπό την υψηλή εποπτεία του Μάριο Ντράγκι του νέου διοικητή της ΕΚΤ", αναφέρει σε δημοσίευμά της η γαλλική εφημερίδα Le Monde, αυτή την Κυβέρνηση την οποία οι Times της Νέας Υόρκης θεωρούν προϊόν πραξικοπήματος. Μιάς μιαρής Χουντο-Κυβέρνησης που, εξαθλιώνοντας τους Έλληνες, μετέτρεψε την Ελλάδα σε υποτελές προτεκτοράτο χωρίς εθνική κυριαρχία και έδωσε την ευκαιρία στον ολετήρα του Έθνους, Αμερικανό υπήκοο Γεώργιο Παπανδρέου-Μινέϊκο «να την κάνει με ελαφρά πηδηματάκια», κατά την λαϊκή έκφραση, και όλα τα από τα μίσθαρνα φερέφωνα διατυμπανιζόμενα περί διαφυγής του την νύχτα με ελικόπτερο και περί Γουδί και ειδικού Δικαστηρίου και άλλων τινών ψευτοπαληκαρισμών απεδείχθησαν φληναφήματα αλλαζόντων κυμβάλων προς εκτόνωση της λαϊκής οργής.
Και όλα αυτά τεκταίνονται υπό την έγκριση ενός διεφθαρμένου κοινοβουλίου και με την επισφράγιση του παριστάνοντος τον Πρόεδρο της Ελληνικής Δημοκρατίας τον οποίο από την 27η Απριλίου 2009 έχουμε εγκαλέσει ως διαπράξαντα το έγκλημα της εσχάτης προδοσίας. Και όλα αυτά με την συναίνεση ενός Προέδρου της Δημοκρατίας που καμαρώνει ως η πιο ακριβή γλάστρα της Ευρώπης και που αποτελεί κοροϊδία γιά μια χρεοκοπημένη χώρα που ο «ανύπαρκτος» Έλληνας Πρόεδρος της Δημοκρατίας της, αμείβεται με σχεδόν τα διπλάσια από τους βασιλιάδες της Ευρώπης κλέβοντας στην ουσία την πενιχρή σύνταξη του απόμαχου μεροκαματιάρη.
Και φθάσαμε σήμερα στον 21ο αιώνα να γίνουμε οι δουλοπάροικοι των Περιούσιων οι οποίοι προσβάλλοντες ακόμη και τους εθελογενίτσαρους Έλληνες, συνενόχους τους στο έγκλημα, ζητούν από τους εγχώριους σαλτιμπάγκους Ελληνόφωνους πολιτικούς να τεθούν συνυπεύθυνοι της τήρησης των συμφωνιών που θα συνομολογήσουμε, ως κράτος, μαζί τους. Πράγμα παράξενο πώς δεν ζήτησαν από τις οδαλίσκες τους να προβούν σε αποτύπωση των δακτυλικών των αποτυπωμάτων ή και να τους υποβάλουν και σε δακτυλοσκόπηση. Υπό τις συνθήκες αυτές το επόμενο βήμα των Αγάδων ίσως είναι η επιλογή των κοριτσιών, των αγοριών, των μανάδων, των πατεράδων, των γυναικών, του Λαού γενικώς για το κρεβάτι της ηδονής τους ή ακόμη και να απαιτήσουν, ως ο Μίνωας ηγέτης της « οικονομικής υπερδύναμης» της εποχής μας, ως ποινή κατά των Ελλήνων να ορίσουν κάθε χρόνο εφτά νέους Έλληνες και εφτά νέες Ελληνίδες να στέλνονται ως «φόρος αίματος» γιά να κατασπαράζονται από τον Μινώταυρό τους Θεό του Χρήματος.
Από τον Μάϊο του 2011 είχε συμφωνήσει η κυβέρνηση Παπανδρέου να εκχωρήσει εκτελεστικές εξουσίες στον επίτροπο Χορστ Ράϊχενμπαχ, αποκαλύπτει ο ίδιος ο Ράϊχενμπαχ, σε συνέντευξή του στο «Έθνος της Κυριακής» της 20-11-2011, όπως είχε αποκαλύψει και ο Ντομινίκ Στρος Καν ότι από την άνοιξη του 2009 είχε συμφωνήσει με τον Γιώργο Παπανδρέου να βάλει την χώρα στο ΔΝΤ μόλις κέρδιζε στις εκλογές.
Είναι όμως στιγμές που ο κάθε άνθρωπος καλείται να πάρει τις αποφάσεις του γιά να ξεπληρώσει το χρέος της υπάρξεώς του. Γιά άλλους βέβαια αυτό αποτελεί υποχρέωση, γιά μάς όμως είναι η εσωτερική μας παρόρμηση, είναι το πιστεύω μας, είναι ο τρόπος της ζωής μας, είναι η ίδια μας η ζωή. Εμείς βρισκόμαστε σε ένα άλλο μέτωπο και αυτή είναι η επιλογή μας. Έχουμε ταυτίσει την παρουσία μας με το μέλλον της Πατρίδος μας.
Σήμερα που η συγκατοίκηση µε το παρόν είναι συνοίκηση µε το φόβο και την τρέλα, πάνω από όλα, πρώτα από όλα, προέχει η σωτηρία της Ελλάδας μας. Για τον λόγο αυτό καλούμε όλους εσάς που εκφράζετε τις Ζωντανές, Δημιουργικές δυνάμεις της χώρας μας, τις Πατριωτικές δυνάμεις της Ελευθερίας, τις δυνάμεις του Έθνους, του ήθους και των οραμάτων, τις δυνάμεις της συνέπειας, της αγωνιστηκότητος και της ανιδιοτέλειας, εσάς που οι μεταξύ μας δεσμοί βασίζονται στην κοινή υπόθεση για την αντιμετώπιση των προβλημάτων που μας απασχολούν για το μέλλον και την προοπτική αυτού του τόπου.
Γνωρίζουμε ότι βρισκόμαστε στην αρχή ενός αιώνα με την εμφάνιση μιάς νέας παγκόσμιας βαρβαρότητας που ονομάζεται ΠΑΓΚΟΣΜΙΟΠΟΙΗΣΗ. Ζούμε πράγματι, σε μια νέα εποχή, όπου έχει διαταραχθεί η οικονομική και κοινωνική συνοχή των κρατών, έχουν διευρυνθεί οι κοινωνικές ανισότητες, τα πάντα αλώθηκαν, οι αρχές, οι αξίες και οι θεσμοί υποβαθμίστηκαν και εδραιώθηκε ένα διεφθαρμένο κατεστημένο. Επίσης στόχος της παγκοσμιοποίησης είναι η αλλοίωση της Εθνικής μας ταυτότητος και της φυλετικής μας καθαρότητας με ό,τι συνεπάγεται από αυτό. Βλέπουμε ότι οι πολίτες δέχονται τις επιδράσεις της «ευρωπαϊκής ανασυγκρότησης» και του κεφαλαίου και οι επιπτώσεις των είναι φανερές με σημαντικότερη αυτή της συρρίκνωσης του κράτους δικαίου και πρόνοιας.
Επειδή εμείς ΑΔΥΝΑΤΟΥΜΕ ΝΑ ΚΑΤΑΝΟΗΣΟΥΜΕ το περίεργο συνονθύλευμα των ιδεολογιών και τους επιδιωκόμενους σκοπούς εκ μέρους των κομμάτων της εγχώριας Τρόϊκας των πράσινων των γαλάζιων και των αχρώμων «Ελλαδέμπορων».
Επειδή ΔΕΝ ΜΠΟΡΟΥΜΕ ΝΑ ΔΙΑΝΟΗΘΟΥΜΕ ότι ρυθμιστές των οραμάτων του Έθνους μας και υπερασπιστές των συμφερόντων των Ελλήνων μπορεί να είναι οι οιουδήποτε χρώματος Ελληνόφωνοι αλλόθρησκοι και αλλοεθνείς βάρβαροι «μετανάστες» του πολιτικού κατεστημένου που εκτρέφονται στα σπλάχνα του Έθνους.
Επειδή εμείς είμαστε κάθετα αντίθετοι με την υπηρέτηση οιωνδήποτε σκοπιμοτήτων εις βάρος της πατρίδος μας, ΓΙ’ ΑΥΤΟ πήραμε τις αποφάσεις μας και σήμερα, μπροστά στις επερχόμενες επιβολές ορθώνουμε το ανάστημά μας δίνοντας συγχρόνως και την μάχη ΕΝΑΝΤΙΟΝ ΟΛΩΝ αυτών των ανθελλήνων γνωρίζοντες πολύ καλά ότι η ευθύνη μας είναι αυξημένη. Η εικόνα παράλυσης και του ξέφραγου αμπελιού που παρουσιάζει η Ελλάδα έχει φτάσει την λαϊκή δυσαρέσκεια στο αποκορύφωμά της. Η χώρα δυστυχώς βρίσκεται κάτω από τον έλεγχο εξωθεσμικών κέντρων. Πίσω από τις έως σήμερα εξελίξεις που οδηγούν το Έθνος σε αδιέξοδο βρίσκεται μια συνομωσία παραγόντων τους οποίους ενώ εμείς όλοι μας τους γνωρίζουμε εν τούτοις αυτοί που όφειλαν να φυλάσσουν τις Θερμοπύλες εθελοτυφλούν και δεν βλέπουν το πρόβλημα που διογκώνεται καθημερινά.
Η Ελλάδα δυστυχώς βρίσκεται στην εντατική. Αυτό ακριβώς μας αναγκάζει να παρέμβουμε και να ανατρέψουμε την ισχύουσα κατάσταση στη χώρα μας. Τώρα είναι η στιγμή να επέμβουμε ενεργά και μια επιλογή έχουμε μπροστά μας, την συνειδητοποιημένη συλλογική και ολομέτωπη αντίθεσή μας σε όλους αυτούς που ερήμην μας αποφασίζουν για την ζωή μας. Το κεντρικό πρόβλημα της σύγχρονης δημοκρατίας είναι ότι οι πολίτες νιώθουν τελείως αποξενωμένοι από τα κέντρα λήψεως των αποφάσεων και κυρίως νοιώθουν ανήμποροι να επηρεάσουν την θέληση και τις επιλογές αυτών των κέντρων.
Αυτό το αίσθημα αποξένωσης και ανημποριάς οδηγεί τους πολίτες στην απόσταση και στην αποχή από τις πολιτικές διαδικασίες, τους οδηγεί σε αποχή ακόμα και από τις εκλογές. Απέναντι σε αυτό το τεράστιο πρόβλημα δεν αρκεί απλώς να εξαντλούμαστε στην αναζήτηση των ερμηνειών. Το βασικό είναι να αναζητήσουμε λύσεις και η αναζήτηση των λύσεων πρέπει να αρχίσει από την συμμετοχή του πολίτη στην διαχείριση των κοινών και όπου μπορεί να υπάρχει συμμετοχική δημοκρατία.
Μπροστά μας επομένως υπάρχει η πρόκληση και όλοι εμείς δεν έχουμε το δικαίωμα και την πολυτέλεια να αργοπορούμε. Είναι η ώρα της δικής μας δράσης και δεν δικαιούμαστε να απέχουμε από τον αγώνα των υγιών δυνάμεων της Πατρίδας και η πολιτική μας συμπεριφορά θα είναι μια αγωνιστική παρουσία που θα αφοπλίσει τον οποιονδήποτε που εναντιώνεται στις ιδέες μας, στην αγωνιστικότητά μας και στην δράση μας υπέρ του Έθνους μας. Είμαστε αυτοί που έχουν κλεισμένη στην καρδιά τους την Ελλάδα και θα σηκώσουμε ψηλά τη σημαία του αγώνα μας και δεν θα επιτρέψουμε να μετατρέψουν κάποιοι την Ελλάδα μας σε χώρα της αγωνίας και της ανομίας.
Την έχουν καταντήσει αφιλόξενη και επικίνδυνη για τους Έλληνες. Την κατάντησαν μια χώρα της συμφοράς, της μιζέριας, μια ανυπεράσπιστη και ανυπόληπτη χώρα. Έχουν μετατρέψει την κορωνίδα των κρατών, την ΧΩΡΑ ΤΟΥ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΥ, σε μιά χοάνη πολυπολιτισμικών και πολύ-πολύ φυλετικών σκοπιμοτήτων με αποτέλεσμα την κοινωνική της αποσύνθεση, την αυξημένη εγκληματικότητα, την γκετοποίηση, την απαξίωση των κόπων και του ιδρώτα μας και την αλλοίωση της ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ταυτότητός της.
Ο Έλληνας υφίσταται πλέον το επαχθές βάρος της Νεοταξικής πολιτικής αλλά ξεχνούν ότι η Ελλάδα είναι δική μας, ότι η Ελλάδα μας ανήκει. Η Ελλάδα ανήκει στους πολίτες της και δεν είναι κτήμα κανενός και ότι υπάρχουμε εμείς που θα αντισταθούμε στην Παγκοσμιοποιημένη βαρβαρότητα εκείνων που παριστάνουν τους δημοκράτες.
Ξέρουν, το ζουν και το βλέπουν οι Έλληνες ποιοι ευθύνονται για τις τριτοκοσμικές συνθήκες στις υπηρεσίες και τους μηχανισμούς της μίζας και της διαφθοράς, αφού για να δουλέψουν οι υπηρεσίες του κράτους, χρειάζονται «λάδωμα». Καιρός είναι να ανατρέψουμε αυτήν την εξέλιξη για να μπορέσει το κράτος να ξανακερδίσει τη χαμένη αξιοπιστία του, την αίγλη του, την αποτελεσματικότητά του για το συμφέρον των πολιτών.
Ξεχνάνε βέβαια οι εκάστοτε ξενόδουλες και ανθελληνικές κυβερνήσεις ότι στις Δημοκρατίες αποφασίζει ο Λαός. Ξεχνούν ότι η κοινωνία είναι πλέον υπεύθυνη και έχει πάρει τις αποφάσεις της και δεν παζαρεύει το μέλλον της και ας το νοιώσουν καλά οι οποιοιδήποτε «δήθεν» και ας αναλάβουν πλέον τις ευθύνες τους.
Μακριά από κομματικές δεσμεύσεις, κομματικά συμφέροντα και μηχανισμούς διαπλοκής, μακριά από κομματικούς και κυβερνητικούς διαδρόμους, εμείς αντλούμε τη δύναμή μας από την επαφή μας με τους Έλληνες, από την κατανόηση των προβλημάτων τους, από τους αγώνες για την επίλυσή τους και θέλουμε μια Ελλάδα με κοινωνικό πρόσωπο, κοινωνικές κατευθύνσεις και κοινωνική δράση υπέρ του Έλληνα.
ΤΩΡΑ ΕΜΕΙΣ ΕΙΜΑΣΤΕ ΕΔΩ να δώσουμε στους Έλληνες και στις Ελληνίδες, μιά διέξοδο, μιά ιδανική λύση, μιά νότα αισιοδοξίας αγωνιζόμενοι με συνέπεια και σεμνότητα. Θέλουμε την επιστροφή των Ελλήνων στις ρίζες τους και θα τα καταφέρουμε.
Τούτες τις ώρες τις ζοφερές για το Έθνος όπου διακυβεύεται η αξιοπρέπεια του Λαού και επιχειρείται η υποβάθμιση της κοινωνίας μας με την αιφνίδια επιβολή, εκ μέρους της «πολιτείας» νόμων και αποφάσεων καθοριστικών για το μέλλον του Έθνους, καθιστούν αδήριτη ανάγκη την συνεχή εγρήγορση όσων έχουμε παραμείνει ακόμη ΟΡΘΙΟΙ και το δυναμικό ΠΑΡΩΝ όλων μας, προκειμένου να αντιμετωπίσουμε την «στοχοποίηση» του μέλλοντός μας και την απαξίωσή μας ως ανθρωπίνων υπάρξεων.
Ζητούμε από όλους σας να αγωνιστούμε μαζί, ο καθ’ ένας με τις δυνατότητές του, για να πετύχουμε τους στόχους μας για μια Ελλάδα του αύριο. Με όπλο μας την θέληση, με συνέπεια και υψηλό αίσθημα ευθύνης στις πολιτικές εξελίξεις που αφορούν το μέλλον του Έθνους ας κοιτάξουμε μπροστά. Η Ελλάδα θέλει, μπορεί και πρέπει να πάει μπροστά. Ας προσπαθήσουμε, ο καθ’ ένας χωριστά και όλοι μαζί, να θέσουμε σε κίνηση αυτή την μηχανή της ελπίδας. Ας αρχίσουμε τον αγώνα μας τώρα, από αυτή την στιγμή. Μόνοι εμείς οι λιγοστοί! ΚΙ ΑΣ ΓΙΝΕΙ Η ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΗ ΜΑΣ ΔΡΑΣΗ ΕΦΙΑΛΤΗΣ ΤΟΥΣ.
Αδέλφια!!! Σταθείτε στις επάλξεις του χρέους σαν Έλληνες!!! Το σύνθημά μας είναι ένα και είναι λόγος ύπαρξης και ζήτημα τιμής: «ή αυτοί, ή εμείς»!!!!!

Δευτέρα 29 Νοεμβρίου 2010

H αλήθεια της τέχνης ανιχνεύοντας τον Ελληνισμό

Μαρία Παπαδοπούλου και Φάνης Ισακίδης
Ο καθηγητής ΕΜΠ Νικόλαος Ουζούνογλου και ο συγγραφέας Σίμος Κοιμίσογλου.

Ο υφυπουργός Βασίλης Κεγκέρογλου, ο συγγραφέας Συμεών Κοιμίσογλου, ο Καθηγητής Ιατρικής Θωμάς Γερασιμίδης,ο Καθηγητής ΑΠΘ Νικόλαος Ιντζεσίλογλου
και ο κρητικός Γιώργος Μαρταβαντζής.
Ο αγαπημένος μας Ρωμανός Διογένης της Αυτοκρατορίας της Ρωμανίας.


[προσεχώς θα αναρτηθούν περισσότερες φωτογραφίες]

Τιμητική Επιστολή του Επίκουρου Καθηγητή Γλωσσολογίας του Πανεπιστημίου Πατρών κ. Δημήτρη Παπαζαχαρίου προς την κ. Μαρία Παπαδοπούλου

Για την πρωτότυπη έκθεση εικαστικών και την έρευνα για την ελληνική γλώσσα και Ιστορία,
1/9/2010 και 27/11/2010, περγαμηνή στο αρχείο του Συλλόγου Μιστιωτών Καππαδοκίας.

Κυριακή 28 Νοεμβρίου 2010

ΔΙΚΑΣΤΗΣ ΑΝΤΙΣΤΕΚΕΤΑΙ ΣΤΗΝ ΕΠΕΛΑΣΗ ΤΟΥ ΔΝΤ

ΚΑΠΟΙΟΙ ΚΡΑΤΑΝΕ ΑΚΟΜΗ...
Τελικά, υπάρχουν και κάποιοι δικαστές οι οποίοι στέκονται στο ύψος των περιστάσεων, αντιστέκονται στις πιέσεις που ασκεί η κυβέρνηση και εκδίδουν αποφάσεις που τιμούν τους ίδιους και τη Δικαιοσύνη. Σε μια κρίσιμη περίοδο για τη χώρα, σε μια στιγμή που χιλιάδες απολύσεις έχουν γίνει ή βρίσκονται στα σκαριά και ενώ γίνεται πολύ συζήτηση για τις απομακρύνσεις δημοσίων υπαλλήλων γνωμοδότηση του αντεισαγγελέα του Αρείου Πάγου, αποφάσισε να δικαιώσει συμβασιούχους οι οποίοι ζητούσαν να παραμείνουν στις θέσεις τους.
Συγκεκριμένα ο αντεισαγγελέας Α.Π. Γ. Κολιοκώστας ζητά να γίνονται δεκτές
οι προσωρινές διαταγές των δικαστηρίων που επιβάλλουν την παραμονή συμβασιούχων στην εργασία τους. Οσοι αρνούνται να υπακούσουν απειλούνται με φυλάκιση ενός έτους. Ετσι, Δημόσιο, Οργανισμοί Τοπικής Αυτοδιοίκησης και Νομικά Πρόσωπα Δημοσίου Δικαίου οφείλουν να σέβονται τις αποφάσεις και τις προσωρινές διαταγές αλλιώς θα βρεθούν στη φυλακή οι υπεύθυνοι. Επίσης, το Ελεγκτικό Συνέδριο οφείλει να εγκρίνει τα χρηματικά εντάλματα των συμβασιούχων για το χρονικό διάστημα που ορίζεται στην προσωρινή διαταγή.
Η ομπρέλα προστασίας που ανοίγουν οι δικαστικοί ουσιαστικά σημαίνει ότι όποιος απολύει παράνομα, πάει στα δικαστήρια τα οποία δικαιώνουν τον εργαζόμενο, πρέπει ο εργοδότης να συμμορφωθεί αλλιώς παραβιάζει το νόμο.

Πώς φτάσαμε στο ΔΝΤ;
Σταύρος Λυγερός
Εννέα μήνες μετά τις εκλογές, το τέλος του έργου είναι ορατό διά γυμνού οφθαλμού. Οι διαβεβαιώσεις του πρωθυπουργού αποδείχθηκαν ρητορική άνευ αντικρίσματος. Το περιβόητο «πιστόλι στο τραπέζι» παρόξυνε παρά απέτρεψε την κερδοσκοπία των αγορών. Η Ελλάδα βαδίζει ολοταχώς προς τον ευρωπαϊκό μηχανισμό διάσωσης, το μόνο σίγουρο σκέλος του οποίου είναι ...
το ΔΝΤ. Η κυβέρνηση Παπανδρέου έχασε τον έλεγχο των εξελίξεων και δεν κατάφερε να τον ανακτήσει.
.....

Μαίανδρος - Η λαβή των θεομάχων

Σάββατο 27 Νοεμβρίου 2010

Oι Έλληνες αποκλείονται από την αγορά γης στην Τουρκία

!!! : http://exomatiakaivlepo.blogspot.com/
Σύμφωνα με άρθρο της Jerusalem Post , σε νόμο που προωθείται στην Τουρκία θααπαγορεύεται στους Έλληνες και τους Ισραηλινούς να αγοράσουν γη στην Τουρκία. Την ίδια στιγμή θα δίνονται σημαντικές διευκολύνσεις και σε εξυπηρετήσεις σε Άραβες, Ιρανούς, Σαουδάραβες κλπ, για επενδύσεις και αγορά γης στην Τουρκία.
Είδατε οι φίλοι μας οι Τούρκοι...Μας σκέφτονται σου λέει που να ξοδεύονται οι άνθρωποι, έχουν κρίση ας κρατήσουν τα λεφτά τους καλύτερα...
Κατά τα άλλα θέλουν να μπουν και στην Ε.Ε και εμείς τους υποστηρίζουμε λέει...

Παρασκευή 26 Νοεμβρίου 2010

Έκθεση : Ανιχνεύοντας τον ελληνισμό της Καππαδοκίας

Έκθεση με φωτογραφίες και κειμήλια από την Καππαδοκία, που έφεραν οι πρόγονοί μας, όταν ήλθαν στη μητέρα Ελλάδα το 1924, ως ανταλλάξιμοι πληθυσμοί σύμφωνα με τη συνθήκη της Λωζάνης διοργανώνουν η «Πανελλήνια Ένωση Καππαδοκικών Σωματείων» και η «Οικουμενική Ομοσπονδία Κωνσταντινουπολιτών» με την υποστήριξη της «Τεχνόπολις» του Δήμου Αθηναίων, από τις 26 έως και τις 28 Νοεμβρίου.

Κεντρικό στοιχείο της έκθεσης, ο άνθρωπος και τα δημιουργήματά του, στην περιοχή που δεν γέννησε μόνον ωραία άλογα, αλλά και ανήσυχα πνεύματα, όπως αυτά διαμορφώθηκαν μέσα από την ιερότητα και το μυστήριο του ευλογημένου τόπου, με το εξωπραγματικό τοπίο όπως το λάξευσε η καλλιτέχνιδα φύση.
Ενός τόπου, της Καππαδοκίας, που το ταξίδι και η επίσκεψη σε αυτόν γίνεται προσκύνημα, με το πρώτο βήμα του ταξιδιώτη στα χώματά της. Ενός τόπου, άγνωστου στους πολλούς, που ο επισκέπτης μπορεί να τον ανιχνεύσει μέσα από τα εκθέματα, που μαρτυρούν τη ζωή, τον πολιτισμό, την παράδοση ανθρώπων, που ξεριζώθηκαν από προγονικές εστίες αιώνων.
Ώρες λειτουργίας:
Παρασκευή 26/11: 16.00-20.30
Σάββατο 27/11: 11.00-21.00
Κυριακή 28/11: 11.00-20.00
Είσοδος ελεύθερη
Σας προσκαλώ στην Έκθεση όπου θα παρουσιάσω και
δικά μου έργα μοντέρνας φωτογραφίας.
Η εκδήλωση των εγκαινίων θα γίνει το Σάββατο 27 Νοεμβρίου 18:00.
Τεχνόπολις Δήμου Αθηναίων, αίθουσα Άγγελος Σικελιανός.

Πέμπτη 25 Νοεμβρίου 2010

άρθρο : Οι ενστάσεις πολιτών για την «Κάρτα του Πολίτη»

ΕΠΙΚΑΙΡΟΤΗΤΑ - Αντιρρήσεις
Από τη Μαρία Παπαδοπούλου
εφημερίδα ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ, Κυριακή 21 Νοεμβρίου 2010, σελ.16
http://files.eleftheria.gr/pdf/%7B2E0C1D31-7361-43E7-8CED-6A50C3C82F54%7D_21-11-2010-pdf.pdf

ΝΕΚΤΑΡΙΟΣ ΜΟΥΛΑΤΣΙΩΤΗΣ 21-11-10 'Η ΚΑΡΤΑ ΤΟΥ ΠΟΛΙΤΗ '' http://www.youtube.com/watch?v=onG5QTqeyx0

ΠΡΟΣΚΛΗΣΗ : ΜΝΗΜΗ ΒΙΑ ΛΕΙΒΑΔΑ

Ο Φιλολογικός Σύλλογος "Παρνασσός" και το "Σπίτι της Κύπρου" σας προσκαλούν την Πέμπτη 25 Νοεμβρίου 2010, στις 7,00 μ.μ. στην αίθουσα τελετών του κεντρικού κτηρίου του Συλλόγου [Πλατεία Αγ.Γεωργίου Καρύτση 8, Αθήνα , τηλ 2103221917] σε εκδήλωση αφιερωμένη στη μνήμη του Βία Λειβαδά.
Γιά τη ζωή και τη δράση του Βία Λειβαδά θα μιλήσουν:
- Βασίλης Φίλιας, καθηγητής Κοινωνιολογίας, πρ.πρύτανης Παντείου Πανεπιστημίου,
- Δημήτρης Αλευρομάγειρος, Αντιστρατηγος ε.α.
- Γιώργος Νικολάου, Καθηγητής Μ.Μ.Ε.-Δημοσιογράφος.
Γιά το συγγραφικό του έργο θα μιλήσουν:
- Ανδρέας Βοσκός , Καθηγητής της Αρχαίας Ελληνικής
Φιλολογίας του Πανεπιστημίου Αθηνών,
- Μανώλης Στεργιούλης, Φιλόλογος-Σχολικός Σύμβουλος,
Επιμέλεια εκδήλωσης: Νίκη Μιχαηλίδου.

Τετάρτη 24 Νοεμβρίου 2010

Νοοτροπία, γλωσσικές συνήθειες και γνώσεις των πιστών

Από την άποψη του γνωστικού επιπέδου, εκείνη την εποχή και οι δυο Άγιοι θεωρούνταν μεγάλοι και φημισμένοι στην Καππαδοκία. Βέβαια, οι Μιστιώτες, καταδικασμένοι όπως ήταν στην αμάθεια, δύσκολα ξεχώριζαν λεπτομέρειες του ενός από τον άλλο. Ωστόσο, είναι αξιοπρόσεκτο ότι γνώριζαν με έναν βιωματικό τρόπο να τους διακρίνουν.
Στο παρόν, είναι σκόπιμο να επισημανθεί ιδιαίτερα αυτό, διότι είναι άγνωστο από πότε στο Μιστί ειδικά άρχισαν να συγχέουν τους δυο Αγίους. Εκείνο που συμπεραίνεται έμμεσα από τους σύγχρονους πληροφορητές είναι ότι ο ιδιαίτερος βίος και η φυσιογνωμία του Αγίου Βλασίου ήταν πολύ γνώριμη στην παλαιότερη καππαδοκική παράδοση αλλά μάλλον από τους πρόσφυγες της πρώτης γενιάς μέχρι τις μέρες μας οι περισσότεροι έπαψαν να τη γνωρίζουν. Χαρακτηριστικό είναι ότι παρατηρείται μέχρι σήμερα, συχνά να αποκαλούν με το όνομα «Βασίλειος» τόσο εκείνους που βαφτίστηκαν έτσι όσο κι εκείνους που βαφτίστηκαν «Βλάσιος». Αυτό συμβαίνει κυρίως στα προσφυγικά χωριά. Κοινό δε χαϊδευτικό συνηθίζεται το όνομα «Βάσος». Πέραν της λεκτικής σύγχυσης διαφαίνεται ένα σαφές γνωστικό σφάλμα, καθώς διατηρούνταν από πολλούς τα προηγούμενα χρόνια η εντύπωση ότι οι δυο Άγιοι είναι το ίδιο πρόσωπο.


Πραγματικά, δεν φαίνεται να ισχύει το ίδιο για τους παλαιότερους. Όσο οι Μιστιώτες ζούσαν στην Μικρά Ασία, σέβονταν και τους δυο Αγίους και τους τιμούσαν διακριτά. Χαρακτηριστικό παράδειγμα είναι η δημοπρασία και περιφορά των εικόνων που παλιά γίνονταν στις 11 Φεβρουαρίου. Μπορεί να μην πολυθυμόντουσαν σε ποιανού τη Χάρη αφιέρωσαν επίσημα τη Μεγάλη Εκκλησία, αλλά και τους δυο Αγίους τους συναισθάνονταν δικούς τους. Αυτό γίνεται φανερό από τις ίδιες τις αφηγήσεις των Χριστιανών που στην πλειονότητά τους δεν θεωρούσαν άγνωστη ούτε την ταυτότητα του «Αγιο-Βασίλη που έρχεται από την Καισαρεία» ούτε του «Αγιο-Βλάση που τους προστατεύει από τα θηρία». Πρώτα-πρώτα τους διέκριναν από το χρώμα των μαλλιών και της γενειάδας. Ο Άγιος Βλάσιος είχε άσπρη κι ο Άγιος Βασίλειος μαύρη γενειάδα. Έπειτα τους διέκριναν από τα συμβάντα που έλεγαν ότι βίωσε το χωριό. «Ο Άγιος Προστάτης τους», έλεγαν, «ήταν ένας παππούλης που κάποτε τον έβλεπαν να περπατά έξω από την εκκλησιά, άλλοτε στέκονταν στο ιερό και κοίταζε τους πιστούς,…είχε άσπρα μαλλιά και άσπρα γένια….ήταν ο Αϊ-Βλάσης, αυτός που τους προστατεύει όταν βγαίνουν να δουλέψουν στα χωράφια». Επίσης, έλεγαν ότι, η Μεγάλη Εκκλησία όπως και η παλιά υπόγεια εκκλησία ήταν αφιερωμένες στον ίδιο αυτόν Άγιο.

Κυρίως όμως τους διέκριναν από τον τόπο όπου ήταν θαμμένοι. Αυτήν ήταν μια δυνατή βιωματική εμπειρία που τους έδινε συνειδητή γνώση για τον Άγιο. Ήξεραν ότι κάτω από τον ναό είχαν κρυμμένο το σκήνωμα του Αγίου Βλασίου που έφεραν από τη Σεβάστεια ενώ κάθε χρόνο μέσα στο χιόνι βάδιζαν μέρες για να πάνε στο καθιερωμένο προσκύνημα του ορεινού τόπου όπου θεωρούνταν ότι ήταν θαμμένος ο Αϊ-Βασίλης της Καισάρειας. Το έθιμο του προσκυνήματος αυτού γίνονταν μια φορά κάθε έτος και συνοδεύονταν με ολόκληρη τελετουργία. Βάδιζαν μέρα-νύχτα στο κρύο, για να πάνε να προσφέρουν τα δώρα (λάδι, θυμίαμα, βασιλόψωμο, κ.λπ.) και είχαν ακόμη και παραδοσιακό χορό με τα βήματα της πορείας αυτής, τον χορό «Αϊ-Βασιλή», με θρησκευτικό χαρακτήρα.

Μέσα σε όλα αυτά τα στοιχεία, πρέπει να αναφερθούν κι άλλες παρατηρήσεις σχετικά με τις αντιλήψεις και τις συνήθειες των Μιστιωτών. Οι πληροφορητές παραδίδουν ότι οι πρόσφυγες πρώτης γενιάς, όσο ήταν εν ζωή, συνήθιζαν συχνά στην προσευχή τους να παρακαλούν «Αϊ- Βλασίτσι μ' λιάρωσέ με» που σημαίνει «Άγιε Βλασίτση μου γιάτρεψέ με». Άλλοτε πάλι να λένε «όταν πηγαίναμε στου Αϊ- Βασιλειού την εκκλησιά...». Δηλαδή χρησιμοποιούσαν και τα δυο ονόματα. Αυτό φαινομενικά δείχνει ότι η χρήση των δυο ονομάτων γίνεται επιρρεπής σε μια γλωσσική ταύτιση. Γίνεται κατανοητό πως δεν είχαν λόγο να μην συνηθίσουν την ίδια ταύτιση όταν, τις Κυριακές μέσα στο εκκλησίασμα, αντίκριζαν και ασπάζονταν το παρεκκλήσιο του Αγίου Βασιλείου. Κατά συνέπεια, ήταν αναμενόμενο, ενώ γνωρίζουν ότι πρόκειται για διαφορετικά πρόσωπα εντούτοις να μπερδεύουν πότε ενεργεί το ένα και πότε το άλλο. Αυτό μπορεί να παρατηρήσει κανείς και στις ιστορίες που αφηγούνται. Συμβαίνει δηλαδή κάποτε να αφηγούνται τις ίδιες ιστορίες και για τα δυο πρόσωπα. Αυτό όμως δεν σημαίνει ότι δεν καταλαβαίνουν ότι υπάρχουν δυο πρόσωπα Αγίων. Με άλλα λόγια, το γλωσσικό σφάλμα μπορεί να οδηγεί σε νοητική ταύτιση ως προς συμβάντα του βίου καθενός Αγίου αλλά όχι σε νοητική ταύτιση ως προς την ταυτότητα των προσώπων αυτών.

Εν τέλει, που μπορεί κανείς να αποδώσει την μεταγενέστερη χονδροειδή σύγχυση και την άγνοια περί της ιδιαίτερης φυσιογνωμίας του Αγίου Βλασίου; Στο μειωμένο ενδιαφέρον για μάθηση, οπωσδήποτε. Αν παλαιότερα η αγραμματοσύνη λησμονεί το όνομα του ναού, τότε μεταγενέστερα η αμάθεια ξεχνά την ταυτότητα του Αγίου Βλασίου, αφού κανείς δεν επιδιώκει να μελετήσει τους βίους των Ορθόδοξων Αγίων.












Τι άλλη απάντηση μπορεί να δοθεί σε τόσους προβληματισμούς; Μα μήπως οι ίδιοι θα είχαν προβληματιστεί; Άλλωστε κατά τις προηγούμενες δεκαετίες η παιδεία και ο σκεπτικισμός εγκλωβίζονταν σε δογματισμούς. Αν ρωτούσε ένας μαθητής «γιατί έτσι;», του απαντούσαν μόνον «γιατί έτσι!». Οι εκδηλώσεις της συνθήκης αυτής πάνω στα καθημερινά δρώμενα του λαού, μπορούν να συνοψίζονται στο εξής :
Οι εμπειρίες των αγραμμάτων διδάσκονται από τη συνήθεια και η συνήθεια κατευθύνει απλοϊκά τη γλώσσα των αμαθών.



Πραγματολογικά στοιχεία

Υπάρχει ακόμη ένα πραγματολογικό στοιχείο που δεν πρέπει να περάσει απαρατήρητο και δεν έχει επισημανθεί παρά σε ελάχιστες πηγές. Κάποιοι παλαιότερα ανέφεραν ότι το θρησκευτικό πανηγύρι ήταν διήμερο. Την πρώτη μέρα ήταν πρωτοχρονιά και γιόρταζαν τον Άγιο Βασίλειο. Την δεύτερη 14 μέρα, πιστεύεται ότι, γιόρταζαν τον Άγιο του ναού δηλαδή τον Άγιο Βλάσιο. Φαίνεται ότι πολλοί μεταγενέστεροι Μιστιώτες το αγνοούσαν κι αυτό.

Γεγονός είναι ωστόσο, ότι το πανηγύρι ήταν φημισμένο σε όλη την περιοχή και όλοι λέγανε «πάμε στο Μιστί για τη γιορτή τ’Αϊ- Βασιλειού» . Δηλαδή υπήρχε μια γενικότερη εξοικείωση τους στη χρήση του ονόματος του Αγίου Βασιλείου.

Με όλα αυτά τα παραδείγματα, γίνεται σε κάποιον κατανοητή η γλωσσική και η νοητική νοοτροπία, εξαιτίας της οποίας η πλειοψηφία ξέχασε το όνομα της εκκλησίας.



Οι περιηγητές – τα γραπτά κείμενα

Ανεξάρτητα από τις ενδείξεις που βρίσκονται μέσα στον ναό και τη νοοτροπία των πιστών, οι ξένοι μελετητές φαίνεται ότι εξακρίβωσαν την πληροφορία ότι η Εκκλησία του Μιστί ήταν «επ’ ονόματι του Αγίου Βλασίου», χωρίς να έχουν αμφιβολία.


Αυτό βεβαιώνουν οι περιηγητές και οι συγγραφείς οι οποίοι πραγματεύονται κατόπιν έρευνας το θέμα της ονομασίας του ναού και δεν κάνουν αποσπασματικές αναφορές.

Πραγματικά, οι πλέον έγκριτες πηγές αναφέρουν την εκκλησία ως εκκλησία του «Αϊ- Βλάση» 15. Ο Κωστάκης για παράδειγμα, ο οποίος έκανε επιστάμενη έρευνα για το Μιστί, γράφει ξεκάθαρα ότι η εκκλησία ήταν αφιερωμένη στον Άγιο Βλάσιο. Αποδίδει όμως την εκκλησία στον Άγιο Βασίλειο μόνον όταν αναφέρεται σε λεκτικές εκφράσεις των Μιστιωτών ή όταν αναφέρεται στο σκεπτικό τους. Έχει ενδιαφέρον να διαπιστωθεί πόσοι άλλοι συγγραφείς αναφέρουν ξεκάθαρα το όνομα «Αϊ- Βλάσης» για την εκκλησία αυτή. Τα σχετικά εδάφια παρατίθενται παρακάτω, στο κεφάλαιο «Εδάφια σχετικά με τον ναό, την Μεγάλη Εκκλησία του Μιστί». Η εκκλησία άνηκε στον Άγιο Βλάσιο, παραδόξως όμως οι Μιστιώτες συχνά την αποκαλούσαν «του Αγίου Βασιλείου».


Παρακάτω, παραθέτονται κάποιες ενδιαφέρουσες πληροφορίες κι ο καθένας ας τις συνεκτιμήσει κατά τη δική του κρίση.









Χαλίλ Μπερκτάι Ο Τούρκος που έσπασε το ταμπού της Γενοκτονίας

Αποτελεί πρόσωπο ανεπιθύμητο για τον τουρκικό εθνικισμό. Διακηρυγμένος αντικεμαλιστής, ο Χαλίλ Μπερκτάι γεννήθηκε για να λέει ιστορίες. Ο χειμαρρώδης καθηγητής έσπασε το ταμπού της Γενοκτονίας του 1915 και τεκμηρίωσε ιστορικά, αυτό που όλοι αρνούνταν στην Τουρκία. Ότι, δηλαδή, η Γενοκτονία των Αρμενίων, των Ποντίων και των Ασσυρίων αποτέλεσε ενιαίο σχέδιο εθνοκάθαρσης και εκτουρκισμού της Ανατολίας. Το «Βήμα» συνάντησε τον κ. Μπερκτάι στη Θεσσαλονίκη, όπου ήταν προσκεκλημένος του Κέντρου για την Δημοκρατία και τη Συμφιλίωση στη Νοτιοανατολική Ευρώπη.
http://www.tovima.gr/default.asp?pid=2&ct=1&artId=370429&dt=29/11/2010