Eκδήλωση του Συλλόγου Μιστιωτών : Παιδικό θέατρο και παραδοσιακοί χοροί

Πέμπτη 3/3/2011 από ώρα 5.30μμ.
Η Εκδήλωση γίνεται με τη συνεργασία του Πολιτιστικού Οργανισμού του Δήμου Λαρισαίων.
Θα χορέψουν καππαδοκικούς χορούς τα δυο Τμήματα Χορού του Συλλόγου.

*Να ευχαριστήσουμε τον κ. Νίκο Αντωνιάδη για τα καλοδιαλεγμένα CD που έκανε δώρο στον Σύλλογο.

Αρνούμαι την ψηφιοποίηση του προσώπου!

6 λόγοι για τους οποίους αξίζει να πεις ΟΧΙ στην «Κάρτα του Πολίτη» (ΚτΠ) και την «Ηλεκτρονική Διακυβέρνηση»
http://id-ont.blogspot.com/2011/01/blog-post_7806.html

Ιστολόγιο του Νίκου Χείλαρη

Λίγοι αγάπησαν την Ελλάδα όσο ο φωτογράφος Φρεντ Μπουασονά (1858-1946). Ο ίδιος έγραφε το 1910: «Αυτός ο λαός, τόσο στις ακτές όσο και στο εσωτερικό της χώρας, ο ψαράς της Αίγινας, ο γεωργός της Αργολίδας, ο βοσκός του Χελμού ή του Παρνασσού, όλος αυτός ο κόσμος έχει τόσο σπινθηροβόλο πνεύμα, τόση καλοσύνη, τόσο πάθος για την ελευθερία, μια τέτοια λατρεία για το παρελθόν του, μια τέτοια προσήλωση στις αρχαίες συνήθειες…».

http://nikoschilaris.blogspot.com/search/label/%CE%A6%CE%A9%CE%A4%CE%9F%CE%93%CE%A1%CE%91%CE%A6%CE%99A

Τι άλλαξε στον Κ.Ο.Κ.;

Στον κώδικα οδικής κυκλοφορίας προστέθηκε η εξής παράγραφος:
«Απαγορεύεται η κυκλοφορία οχημάτων σε αυτοκινητοδρόμους, οδούς ταχείας κυκλοφορίας, σήραγγες και γέφυρες που διακρίνονται με ειδικές πινακίδες σήμανσης χωρίς την καταβολή διοδίου τέλους, όταν και όπου προβλέπεται η καταβολή αυτή. Για την καταβολή του διοδίου τέλους είναι υπόχρεοι εις ολόκληρον ο κύριος και ο οδηγός του οχήματος. Η βεβαίωση της παράβασης γίνεται από τα αρμόδια αστυνομικά όργανα που τη διαπιστώνουν αυτοπροσώπως».

http://taxalia.blogspot.com/2011/03/blog-post_8025.html

Η Ελλάς εξαφανίζεται από τον χάρτη οι Γερμανοί ξανάρχονται...

Ζητώντας να τους επιτραπεί να εκμεταλλευτούν γεωστρατηγικά (πετρέλαια, ΑΟΖ, Σούδα, κ.α.) αλλά και να «αξιοποπιήσει» τουριστικά την Μεγαλόνησο.
"Η κα Μέρκελ ζήτησε πρόσφατα από τον Έλληνα πρωθυπουργό να δει την Κρήτη σαν το "ΕΛ. ΒΕΝΙΖΕΛΟΣ" που βρίσκεται στα χέρια του γερμανικού κολοσσού, της HOCHTIEF...", σημειώνει η γερμανική ιστοσελίδα.
Σύμφωνα με τα όσα γνωρίζουμε για την «αξιοποίηση» της δημόσιας περιουσίας που προωθεί σύμπασα σχεδόν η πολιτική τάξη της χώρας, αλλά και από την δανειακή σύμβαση με το ΔΝΤ, σύμφωνα με την οποία η Ελλάς παραιτείται από την εθνική της κυριαρχία, οι πληροφορίες που δίνει η γερμανική ιστοσελίδα δεν είναι μακριά από την πραγματικότητα...

Περισσότερα για το Τζουρούτ, την Εκατόμβη, το Μακούφ, τα Δωδεκάρια, τα Βαρτουβάρια, τον Κλήδονα κι άλλα έθιμα που διασώθηκαν από την αρχαιότητα

στο Μιστί και σε άλλα μέρη τη Καππαδοκίας, στο βιβλίο Μ.Παπαδοπούλου, Ήθη-Έθιμα-Παραδόσεις στο Μιστί της Καππαδοκίας.

Η Εκατόμβη, η θυσία των εκατό βοδιών

Το έθιμο της μεγάλης ζωοθυσίας ακολουθούσε τα λατρευτικά έθιμα του χριστιανικού εορτολογίου που παρέπεμπαν στις αρχαιότατες παραδόσεις και την αρχαία ελληνική θρησκεία. Το έθιμο αυτό γίνονταν πριν τη μεγάλη γιορτή του διημέρου, αλλά ουσιαστικά αποτελούσε μια προετοιμασία του νοικοκυριού να υποδεχθεί τις γιορτές των Χριστουγέννων και της Πρωτοχρονιάς.

....................................................................

Αρχαία έθιμα που διασώθηκαν και διαδραματίζονταν στο πλαίσιο της μεγάλης διήμερης γιορτής : Το Τζουρούτ

Ως τα τέλη του περασμένου αιώνα –τουλάχιστον- στο Μιστί έπαιζαν το Τζουρούτ 1, ένα είδος κονταρομαχίας πάνω από άλογα. .Σύμφωνα με πληροφορίες του ΚΜΣ, το παιχνίδι αυτό ....................................................................................

ΣΤΑ ΝΕΚΡΟΛΙΜΑΝΑ ΤΟΥ ΞΕΡΙΖΩΜΟΥ

Ποιητική σύνθεση, Μαρία Παπαδοπούλου,
δημοσίευση στην Πνευματική Λάρισα, έκδοση 2011.

ΣΤΑ ΝΕΚΡΟΛΙΜΑΝΑ ΤΟΥ ΞΕΡΙΖΩΜΟΥ

Εκείνο το π α ρ ε λ θ ό ν των α ι ώ ν ω ν,
του διαχρονικού ελληνισμού,
[βαθύ αργόσυρτο]

από την αποίκηση των αρχαιότατων φύλων των Ελλήνων, μέχρι τα εγκαίνια της παλαιόθεν ελληνίδας Κωνσταντινούπολης (330), της μεγαλύτερης για δεκαέξι συναπτούς αιώνες ελληνικής Πόλης, τα εγκαίνια της Ύπατης του Θεού Σοφίας (537), τη μεταμόρφωση της αυτοκρατορίας σε «Εξελληνισμένη αυτοκρατορία της χριστιανικής Ανατολής» του Ηράκλειου, το φιλόδοξο κράτος του Ιουστινιανού, την πλούσια παράδοση της «Ελληνικής Βυζαντινής Αυτοκρατορίας» -παρά την κατάληψη από τους Λατίνους (1204 και μετά)-, τη διαιώνιση των συμπαγών εθνοθρησκευτικών νησίδων -παρά την αιματηρή κατάληψη από τους Οθωμανούς- των ελληνικής συνείδησης χριστιανικών ομάδων που έπλεξαν την άμπελο του πολιτισμού τους και ζύμωσαν το παλιό γλυκό κρασί της βαθειάς ελληνικής ιστορίας μας μέχρι και …τη θλιβερή καταστροφή του 1922,

μέσα στη μικρασιατική προγονική γη
εκείνο το π α ρ ε λ θ ό ν των α ι ώ ν ω ν,
γνώριζε αμείλικτες στιγμές βαρβαρότητας
και πέθαινε στα νεκρολίμανα του ξεριζωμού.


Εκείνες οι ανθρώπινες ψυχές, που πέθαιναν τότε,
είχαν παρόν και μέλλον καταδικασμένο
μόνον για να ζήσει τα λάθη της ήττας μας.
Μα και να διαπιστεύσει την ασέβεια που δέχθηκαν,
από τους συμμάχους και τους ειρηνευτές, τους ηγέτες της αποκαλούμενης πολιτικής ουδετερότητας.
[παύση]


Σε στεριές και θάλασσες
[ένταση, αγωνία]
στη μυρωδιά του καμένου κορμιού,
ένα γένος, έ ν α γ έ ν ο ς πέθαινε.
[αναπόφευκτη συγκίνηση-παύση]
Δεν είχε να φοβηθεί περισσότερο!
Τι είχε να φοβηθεί περισσότερο;


Δεν είχε τίποτε περισσότερο να σώσει για να σωθεί
παρά τη μνήμη του πολιτισμού του.
Έπρεπε να επιζήσει με πολλαπλάσιο
τον πολιτισμένο νου.
Κάτω από την απειλή της «εξολόθρευσης αλλοθρήσκων», που έγινε με το πρόσχημα της εθνοκάθαρσης, με τη θρησκευτική περιβολή της πολιτικής του φασισμού,
τις μαζικές εξοντώσεις εις βάρος των Χριστιανών
και τις αδίστακτες εναντίον τους σφαγές…
επέζησε ο πολιτισμένος νους
η άυλη πατρίδα του πολύπαθου ελληνισμού…


Για πόσο όμως ακόμη; Γιατί τόσο αίμα στη Μικρά Ασία;
Για τους θριαμβικούς θρήνους,
από την πολιτική θρησκεία μιας βαρβαρότητας.

poem : Nights with no sleep

Poem by Demetra Bardani
Translated from the Hellenic (Greek)by Maria A. Papadopoulou CLETr

Nights with no sleep
How many loves have you counted
in the moonlight ?
Now you are staring it alone.
Often you were telling me
that you were apprehensive of so much fortune!
I was smiling at you
and telling you “live!”
Now, you spend the nights
with eyes wide open,
staring the ceiling.
It has neither moons,
nor stars.
Only inflamed eyes in the morn.
Sleep is not coming.
Sleep does not pity you.
Sleep does not need you in its embrace.
Unable you long for it
and the “milk” of the dawn
is poured around you.
Relieved from the torment
of the night,
you start the new day.
And the day is full
and empty is the night
and still you have
a lot to travel.
Date of expiry unknown.


Νύχτες χωρίς ύπνο

Πόσους έρωτες μέτρησες
στο φεγγαρίσιο φως;
Τώρα το κοιτάζεις μόνος.
Συχνά μου’λεγες
πως φοβόσουν τόση ευτυχία!
Σου χαμογελούσα
και σου’λεγα «ζήσε!»
Τώρα περνάς τις νύχτες
με μάτια ορθάνοιχτα,
κοιτάζοντας το ταβάνι.
Δεν έχει φεγγάρια,
ούτε αστέρια.
Μόνο κόκκινα μάτια το πρωί.
Ο ύπνος δεν έρχεται.
Ο ύπνος δε σε λυπάται.
Ο ύπνος δε σε θελει στην αγκαλιά του.
Ανήμπορος τον καρτεράς
και το γάλα της αυγής
χύνεται γύρω σου.
Λυτρωμένος απ’το βάσανο
της νύχτας,
ξεκινάς την καινούρια μέρα.
Και είναι γεμάτη η μέρα
και είναι άδεια η νύχτα
κι έχεις ακόμα
πολύ ταξίδι.
Άγνωστη η ημερομηνία λήξης.

Ποίημα : Δήμητρα Μπαρδάνη
Απόδοση από τα ελληνικά : Μαρία Απ.Παπαδοπούλου CLETr

Λογοτεχνικά κείμενα της Μαρίας Παπαδοπούλου συμμετέχουν στη Συλλογή : ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΗ ΛΑΡΙΣΑ

Λογοτεχνικά κείμενα της Μαρίας Παπαδοπούλου CLETr, που συμμετέχουν στη Συλλογή "ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΗ ΛΑΡΙΣΑ", στην έκδοση 2011 είναι :
1. Στα νεκρολίμανα του ξεριζωμού (ποιητική σύνθεση)
2. Χιονάτο γιασεμί (ποίημα)
3. Η τιμή του ήθους (ψυχογράφημα)
4. Το αίνιγμα του Ζορμπά (ποίημα)
5. Ο όμορφος Απόλλωνας στη νεκρή γη (ποιητική σύνθεση)
6. Ελληνική γλώσσα και παιδεία (ποίημα)

Επίσης, συμμετέχουν οι μεταφράσεις :
7. Nights with no sleep
8. Thoughts of compline. On Asia Minor war
(Poems by Demetra Bardani,Translated from the Hellenic by Maria A. Papadopoulou, CLETr)

Ποιήματα της Μαρίας Παπαδοπούλου συμμετέχουν στη Συλλογή : ΜΑΘΗΤΙΚΟ ΑΝΘΟΛΟΓΙΟ ΕΛΟΣΥΛ

Για τις εκδηλώσεις και τις εθνικές εορτές των σχολείων πρωτοβάθμιας και δευτεροβάθμιας εκπαίδευσης, η Ένωση Ελλήνων Λογοτεχνών και Συγγραφέων δημιουργούμε τη συλλογή : ΜΑΘΗΤΙΚΟ ΑΝΘΟΛΟΓΙΟ ΕΛΟΣΥΛ.

Συμμετέχω με τα κείμενα :
1. Ιερό Μεσολόγγι. Ιερή σιγή! (ποίημα)
2. Η γιαγιά και το βιβλίο της ζωής (σύνθεση)
3. Ο παππούς μου (ποίημα)

Το γεγονός ότι οι Μακεδόνες είναι Έλληνες, επιβεβαιώνεται και από:

Ο τέως Πρόεδρος των ΗΠΑ, αναφέρει η κυρία Καρτάλη, ολοκληρώνει το πόνημα του τονίζοντας στους αναγνώστες ότι δεν μετανιώνει για καμία απόφασή του, αφού όλες οι αποφάσεις του ελήφθησαν με απόλυτη συνέπεια στις αρχές του.
Η απόφαση του να αναγνωρίσει την ΠΓΔΜ ως «Δημοκρατία της Μακεδονίας», εγκαταλείποντας την πάγια θέση της Αμερικής στο θέμα αυτό (Στεττίνιους, Δόγμα Τρούμαν) ήταν εσφαλμένη, διότι είναι αντίθετη στην ιστορική αλήθεια.
Οι Μακεδόνες είναι Έλληνες, είχαν την αυτή γλώσσα, την Ελληνική, τα αυτά ιερά των Θεών, τους αυτούς Θεούς, που κατοικούσαν στο το Μακεδονικό όρος Όλυμπος και ελάμβαναν μέρος στους Ολυμπιακούς Αγώνες και τις Αμφικτιονίες, όπου μόνο Έλληνες έπαιρναν μέρος.

Το γεγονός ότι περισσότεροι από 340 Καθηγητές Αμερικανικών και άλλων Πανεπιστημίων έγραψαν γράμμα προς τον σημερινό Πρόεδρο των ΗΠΑ κ. Ομπάμα και του ζητούν να ανακαλέσει την απόφαση του τέως Προέδρου Μπους, που ονόμασε την ΠΓΔΜ «Μακεδονία», θα έπρεπε να προβληματίσει τον τέως Πρόεδρο Μπους. Δυστυχώς ανιστόρητοι, αφελείς και ύποπτοι σύμβουλοι τον παρέσυραν και εκθέτει τον Αμερικανικό λαό ως ανιστόρητο.

Το γεγονός ότι οι Μακεδόνες είναι Έλληνες, επιβεβαιώνεται και από:

1. Την Παλαιά Διαθήκη, που αναφέρει ότι: «Ο Έλλην Βασιλεύς θα νικήσει τον Πέρση Βασιλέα» [Προφήτης Δανιήλ, Κεφ. 8].

2. Οι Μακκαβαίοι αρχίζουν: «Ο Αλέξανδρος ο Μακεδών ο υιός του Φιλίππου ενίκησε τον Δαρείο».

3. Ο Απόστολος Παύλος επισκέφθηκε τις πόλεις της Μακεδονίας Φιλίππους, Θεσσαλονίκη και Βέροια που είχαν προ Χριστού τα αυτά σημερινά Ελληνικά ονόματα. Μίλησε στα Ελληνικά και έγραψε επιστολές προς Θεσσαλονικείς και Φιλιππησίους στην Ελληνική.

Ελπίζω ότι ο τέως Πρόεδρος Μπους μετά τα ανωτέρω, θα μεταμεληθεί γιά την εσφαλμένη απόφαση του να αναγνωρίσει την ΠΓΔΜ ως «Δημοκρατία της Μακεδονίας». Η εν λόγω απόφαση του κ. Τζωρτζ Μπους, ως Προέδρου των ΗΠΑ, είναι δυσμενεστέρα ακόμη και της μετονομασίας τον Αύγουστο του 1944 από τον Τίτο, με σύμφωνη γνώμη του Στάλιν, της μέχρι τότε «Βαρντάρσκα», σε «Σοσιαλιστική Δημοκρατία της Μακεδονίας». Την απόφαση αυτή του Τίτο κατήγγειλε αμέσως τον Δεκέμβριο του 1944 ο Αμερικανός Υπουργός Εξωτερικών Στεττίνιους με την Εγκύκλιο του στους Πρεσβευτές και Προξένους των ΗΠΑ, στην οποία επισήμανε ότι η Αμερικανική Κυβέρνηση θεωρεί δημαγωγία (δηλ. ως απάτη), την ύπαρξη «Μακεδονικού Έθνους» και «Μακεδονικής συνείδησης».
Επίσης, ο τότε Αμερικανός Πρόεδρος των ΗΠΑ Τρούμαν το 1947, απέτρεψε με το «Δόγμα Τρούμαν» την απόσπαση της Μακεδονίας από την Ελλάδα και την ένταξή της στην ΠΓΔΜ.

Η απόφαση του τέως Προέδρου των ΗΠΑ κ. Τζωρτζ Μπους επηρέασε να και άλλες χώρες στο να αναγνωρίσουν την ΠΓΔΜ ως Δημοκρατία της Μακεδονίας. Ο τέως Πρόεδρος των ΗΠΑ κ. Τζωρτζ Μπους συνέδεσε το όνομα του με τον αγώνα κατά της διεθνούς τρομοκρατίας. Ελπίζω ότι να συνδέσει το όνομα του και με την αποκατάσταση της ιστορικής αλήθειας για τη Μακεδονία, που ταλανίζει τον ΟΗΕ και τα Βαλκάνια.

poem: Nights with no sleep

Poem by Demetra Bardani.
Translated from the Hellenic (Greek) by Maria A. Papadopoulou, CLETr.

MQry1 = ""
MQry1 = "select * from InitialExcelRec where ExcelName =' " & LITHOLOGYFile & " ' "
MQry1 = MQry1 & " WHERE BOREHOLE_ID = ' " & GeoId & " ' "
MQry1 = MQry1 & " AND ((InitialExcelRec.[Geology description])=' " & sea & " ' Or (InitialExcelRec.[Geology description])=' " & sea & " ' Or (InitialExcelRec.[Geology description])=' " & River & " ' "

ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ : Περί των ΑΡΧΑΙΡΕΣΙΩΝ

Σύμφωνα με το Δελτίο Τυπου που δημοσιεύθηκε στις εφημερίδες της πόλης, τις ανακοινώσεις που αναρτήθηκαν στον δεύτερο όροφο των γραφείων του Συλλόγου, καθώς και τις γραπτές προσκλήσεις που ταχυδρομήθηκαν στα μέλη της Γενικής Συνέλευσης, η δημόσια Συνεδρίαση θα διεξαχθεί από ώρα 11.00π.μ., σήμερα Κυριακή 20 Φεβρουαρίου 2011, στο κτίριο του Συλλόγου.
Στο πρόγραμμα των Αρχαιρεσιών, θα προηγηθεί η εκλογή του Προέδρου της Γ.Σ. και των μελών της Εφορευτικής. Θα ακολουθήσουν οι ομιλίες μας (των υποψηφίων). Η ψηφοφορία της εκλογικής διαδικασίας για την ανάδειξη νέου ΔΣ αναμένεται να ξεκινήσει με το πέρας των ομιλιών, περίπου από ώρα 12.00 το μεσημέρι.

Οι φίλοι και αναγνώστες του ιστολογίου μπορούν να τιμήσουν τον 9μελή συνδυασμό μου.
Καλούς αγώνες. Σας ευχαριστώ.

Μαρία.

Οφείλουμε να πούμε ΟΧΙ

Άρθρο του κ.Δημητρίου Χατζηνικολάου, Αν. Καθηγητού Οικονομικών του Παν/μίου Ιωαννίνων, εφημερίδα "ΕΚΔΟΣΗ" της Ελασσόνος, 19-1-11, σελ.10 και πρωτοσέλιδη αναφορά.
http://www.ekdosi.gr/pdf/584.pdf

Άντε...και η σκέψη πετάει
σαν λευκό πουλί
οι αριθμοί μπερδεύονται στα πλήκτρα

ΥΠΟΛΟΓΟΙ ΕΣΧΑΤΗΣ ΠΡΟΔΟΣΙΑΣ

Αφού ακούσετε το βίντεο ΠΡΟΣΕΧΕ ΕΛΛΗΝΑ ΑΝΕΡΓΕ στη διεύθυνση http://www.youtube.com/watch?v=pGWOzU7XzxE&feature=mfu_in_order&list=UL , θυμηθείτε κατωτέρω τι συνέβαινε από το 1996 μέχρι το 2007 που εγράφη το κατωτέρω και που συμβαίνει μάλλον και μέχρι σήμερα. Σας υπενθυμίζω στο συνημμένο ότι πρόκειται για Εσχάτη Προδοσία.
Ευριπίδης Μπίλλης
Τ. Επίκουρος Καθηγητής ΕΜΠ

Συμπέρασμα. Καμμιά φορά οι ανωτέρω χαρακτηρισμοί είναι ίσως τιμητικοί.

Οι χαρές της ζωής

[τίποτα.μια χαρά είναι. Είναι ανάγκη να γράψω ποίημα;;!]

Αρχαίο ελληνικό το όνομα Μαρία, που είχε η Παναγία;

Του αγαπητού μου φίλου
Γιώργου Μεταξά

Το παρακάτω κείμενο, το "αφιερώνω" σε όλους εκείνους που επιμένουν ότι το όνομα "Μαρία" είναι Εβραϊκό. Το κείμενο αυτό, είναι ΚΑΙ ιστορικά ΚΑΙ επιστημονικά ΤΕΚΜΗΡΙΩΜΕΝΟ... Ήρθε σ' εμένα από σελίδα φίλων και οφείλω να συγχαρώ τους φίλους που έκαναν την σχετική έρευνα!!!

. . . Σύμφωνα με τον πανεπιστημιακό καθηγητή κ Σ. Θεοφανίδη, για το όνομα Μαρία, λέει ότι είναι ένα όνομα πανάρχαιο Ελληνικό και το αναλύει ως εξής.«Το βιβλικό όνομα Μαρία είναι παράγωγο του αρχαίου μυθολογικού και Ομηρικού ονόματος ΜΑΙΡΑ ή ΜΑΡΙΑ ( Ιλιάδα Σ48, Οδύσσεια λ326, Παυσανίας κ.λ.π ) . Το όνομα Μαίρα ή Μαρία έχει ως ρίζα το αρχαίο ελληνικό ρήμα μαρμαίρω που σημαίνει την λάμπουσα ή ακτινοβολούσα.(Oμηρικόν λεξικό Ε.Κοφινιώτου ) Μαρ - μαίρω = λάμπω, ακτινοβολώ. Μαρία η λάμπουσα η ακτινοβολούσα, μάρμαρο, mare = θάλασσα» (2)



Αλλά και η Σίβυλλα η Κυμαία λέγει ότι ο Θεός είναι «αυτογένητος, άχραντος, αένναος αΐδιός τε» (3), ενώ συγκλονίζει για μια ακόμη φορά με την προφητεία της ότι η μητέρα του Χριστού θα λέγεται Μαρία (!!), την ώρα που περιγράφει με καταπληκτική ακρίβεια τα του Ευαγγελισμού, της Γεννήσεως του Κυρίου στην Βηθλεέμ και τα όσα επακολούθησαν της Γεννήσεως του Ιησού Χριστού:



«υστατίοις τε χρόνοις χθον’ αμείψατο και βραχύς ελθών παρθένου εκ Μαρίας λαγόνων ανέτειλε νέον φως, ουρανόθεν δε μολών βροτέην ενεδύσατο μορφήν. πρώτα μεν ουν Γαβριήλ σθεναρόν δέμας αγνόν εδείχθη δεύτερα και κούρην αρχάγγελος έννεπε φωνή• δέξαι αχράντοισι θεόν σοις, παρθένε, κόλποις'. ως ειπών έμπνευσε θεός χάριν *ήδ’ αιεί* κούρητην δ’ άρα τάρβος ομού θάμβος θ' έλεν εισαΐουσαν, στη δ’ άρ' υποτρομέουσα νόος δε οι επτοίητο παλλομένης κραδίης υπ’ αγνώστοισιν ακουαίς. αύτις δ’ ευφράνθη και ιάνθη κέαρ αυδή, κουρίδιον δ' εγέλασσεν, εήν δ’ ερύθηνε παρειήν χάρματι τερπομένη και θελγομένη φρένας αιδοί, και οι θάρσος επήλθεν. έπος δ’ εισέπτατο νηδύν, σαρκωθέν δε χρόνω και γαστέρι ζωογονηθέν επλάσθη βροτέην ιδέην και κούρος ετύχθη παρθενικοίς τοκετοίς τόδε γαρ μέγα θαύμα βροτοίσιν, αλλ’ ουδέν μέγα θαύμα θεώ πατρί και θεώ υιώ. τικτόμενον δε βρέφος ποτί δ’ έπτατο γηθοσύνη χθων, ουράνιος δ’ εγέλασσε θρόνος και αγάλλετο κόσμος.καινοφαής δε μάγοισι σεβάσθη θέσφατος αστήρ, σπειρωθέν δε βρέφος δείχθη θεοπειθέσι φάτνη βουπελάταις τε και αιγονόμοις και ποιμέσιν αρνών και Λόγου η Βηθλεέμ πατρίς θεόκλητος ελέχθη.» (4)



Τι έλεγε ο Πυθαγόρας



Αλλά και σε ένα αρχαίο χειρόγραφο το οποίο αποδίδεται στον Πυθαγόρα τον Σάμιο (575 -500 π.Χ.), υπάρχει ένα κείμενο «Περί γαμούντων» το οποίο αναφέρει επί λέξει τα εξής:



«Περί γαμούντων. Αρίθμησον το όνομα του ανδρός και της γυναικός, και ει είεν αμφότερα ιβ η ιδ, γίνεται το συνάλλαγμα και τέξεται πρωτοτόκον κόρην και η γυνή προτελευτά• εάν δε άνισα έλθωσι, βιαίως γίνεται το συνάλλαγμα, και τέξεται πρωτοτόκον υιόν και ο ανήρ προτελευτά. οίον Νικηφόρος, Μαρία• άρτια ιδ. η γυνή προτελευτά. πάλιν Θεόδωρος και Ειρήνη• ιγ, ο ανήρ προτελευτά.)» (5)



Τι είχε γράψει ο Ηρόδοτος;



Έχουμε, όμως, και τον Ηρόδοτο, σύμφωνα με το εγκυκλοπαιδικό λεξικό της «Δομής», ο οποίος, για το όνομα «Μαρέα», γράφει τα εξής:



«Μαρέα. Αιγυπτιακή πόλη που χώριζε τη Μαρεώτιδα λίμνη από τη Μεσόγειο. Βρισκόταν σε θέση στρατηγικής σημασίας, επειδή δέσποζε της οδού που πήγαινε προς την Κυρηναϊκή. Ήταν η πρωτεύουσα του Ινάρω, ηγεμόνα της Αιγύπτου, που, συμμαχώντας με τους Αθηναίους, έδιωξε το 463 π.Χ. τους Πέρσες από την Αίγυπτο. Η Μαρέα, που οι Αιγύπτιοι την ονόμαζαν Μέρεν και ο Ηρόδοτος την εξελλήνισε σε Μαρέα, άκμασε έως την εποχή που την κατέλαβαν οι Άραβες, οπότε και μετονομάστηκε σε Μαριούτ.».. . .


ΣΗΜΕΙΩΣΕΙΣ:


1. Ίδε βιβλίο: Δαμιανός Μ. Στρουμπούλης: «Το πρόβλημα της Θείας Δικαιοσύνης», Πειραιεύς 1994, σελίδα 12.2. Από άρθρο του Καθηγητού κ. Σ. Θεοφανίδη στον ''Ταχυδρόμο '' Καβάλας 14/8/98. 3. Oracula Sibyllina: Oracula, Section 8 Line 4294. Oracula Sibyllina: Oracula, Section 8 Line 4565. Fragmenta astrologica: Volume 11.2 page 143 line 16.6. Βλέπε 94ον Τόμον της Ελληνικής Πατρολογίας του J. P. Migne με τίτλον ειδικού κεφαλαίου: «Περί της γενεαλογίας του Κυρίου, και περί της Αγίας Θεοτόκου»).7. Fragmenta, Fragment 300, 16 line 1

17 Μαρτίου 1821 στην Αγία Λαύρα: Η μέρα που αποκρύβουν επιμελώς στο Σκάι τους

http://synodoiporia.blogspot.com/2011/02/17-1821.html

ΔΙΑΒΑΤΗΡΙΑ ΜΕ ΒΙΟΜΕΤΡΙΚΑ ΧΑΡΑΚΤΗΡΙΣΤΙΚΑ, ΑΣΦΑΛΕΙΑ RFID CHIP

Υποκλοπή στοιχείων από πιστωτικές κάρτες και διαβατήρια με πλινθίο RFID.
http://eleftheroiellines.blogspot.com/2011/02/rfid-chip.html

ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ -Η ΚΙΝΗΣΗ ΑΝΕΞΑΡΤΗΤΩΝ ΠΟΛΙΤΩΝ

Mετά τις ιταμές και προκλητικές αξιώσεις της «Τρόικα»,προβαίνει στην ακόλουθη ανακοίνωση:
Oι δηλώσεις της «τρόικα» επιβεβαιώνουν ότι η πολιτική του Μνημονίου οδηγεί σε λεηλασία της χώρας και μη αντιστρέψιμη εθνική καταστροφή, τη μεγαλύτερη στους δύο αιώνες ανεξαρτησίας. Πρέπει να διακοπεί τώρα, πάση θυσία. Όλοι ξέρουν ότι είναι αδύνατη η εξυπηρέτηση του συνόλου του χρέους, χωρίς αναδιάρθρωση, με διαγραφή σημαντικού μέρους του, αναθεώρηση των ληστρικών επιτοκίων του Μνημονίου, άρση των όρων περιορισμού της κυριαρχίας και οικονομικής πολιτικής που περιέχει.
Αντί να κάνει το “καλό παιδί”, η Αθήνα οφείλει να το εξηγήσει με σταθερότητα, χρησιμοποιώντας όλα τα όπλα που διαθέτει, στους Ευρωπαίους εταίρους της. Εν ανάγκη, και αφού εξαντλήσει όλες τις άλλες δυνατότητες, εν όψει της καταστροφής που ήδη συντελείται στη χώρα, οφείλει να απειλήσει αποφασιστικά με στάση πληρωμών τις τράπεζες και εταιρείες τους.
Οι θεατρινισμοί του κ. Παπανδρέου κατά της τρόικα συνιστούν πυροτέχνημα προς εξαπάτηση του ελληνικού λαού, αφού ο Πρωθυπουργός δεν διέψευσε το πρόγραμμα λεηλασίας που ανακοινώθηκε την Παρασκευή. Η κυβέρνηση πρέπει να συνειδητοποιήσει, πριν είναι αργά, ότι εξελέγη ως κυβέρνηση της Ελλάδας. Τα συμφέροντα του ελληνικού λαού δεν ταυτίζονται με τα συμφέροντα των διεθνών τραπεζών, του ΔΝΤ, της ΕΚΤ, των Τρισέ, Στρως-Καν και Μέρκελ. Ούτε με τις επιδιώξεις της «Διεθνούς των Συμβούλων», περί τον κ. Γιώργο Παπανδρέου.
Ο ελληνικός λαός δεν πρέπει να επιτρέψει την υποδούλωση και λεηλασία της χώρας του. Αύριο θα είναι πολύ αργά. Αν αργήσουμε, δεν θα μπορέσουμε να σώσουμε την Ελλάδα.
Για την Κίνηση Ανεξάρτητων Πολιτών
Μίκης Θεοδωράκης

ΜΕ ΤΟ ΠΡΩΤΟ ΣΥΝΘΗΜΑ, ΕΙΡΗΝΙΚΑ, ΟΛΟΙ ΣΤΟΥΣ ΔΡΟΜΟΥΣ ΦΙΛΟΙ ΜΟΥ!

Οι Αιγυπτιοι για ν' αλλαξουν προεδρο βγηκαν στους δρομους για δυο βδομαδες.
Εμεις χανουμε τη χωρα μας και... καθομαστε.
Ειναι οι Αιγυπτιοι πιο πατριωτες;

ΜΕ ΤΟ ΠΡΩΤΟ ΣΥΝΘΗΜΑ, ΕΙΡΗΝΙΚΑ,
ΟΛΟΙ ΣΤΟΥΣ ΔΡΟΜΟΥΣ ΦΙΛΟΙ ΜΟΥ!
Οσους πανε να κανουν ζημιες και οσους κρυβουνε το προσωπο τους σπαστε τους στο ξυλο.
=====================================================================
From: MPILLHS EURIPIDIS, Date: February 12, 2011
Subject: Η Ελλάδα ξεπουλιέται και οδεύει να γίνει από τους Σοσιαληστες Γιατρούς της κάτι χειρότερο από την Αργεντινή. Ο λόγος το παραπλανητικό ΟΝΟΜΑ που κάνει μέγα μέρος του λαού να μην μπορεί να πιστέψει σε ότι βλέπει.

Δεν είναι πραξικόπημα ως κατωτέρω αναφέρεται. Όλα ήταν σχεδιασμένα έτσι από την αρχή. Το ξεπούλημα της χώρας δήθεν για «να αποκτήσουμε την αξιοπιστία μας στις αγορές».
http://www.facebook.com/note.php?saved&¬e_id=176910522352987&id=180205378
666097

ΠΡΑΞΙΚΟΠΗΜΑ ΤΡΟΪΚΑΣ ΜΕΣΑ ΣΤΗΝ ΑΘΗΝΑ! ΠΑΡΑΜΕΡΙΣΕ ΤΗΝ ΚΥΒΕΡΝΗΣΗ ΚΑΙ
ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΕ ΤΗΝ ΕΚΠΟΙΗΣΗ ΚΡΑΤΙΚΗΣ ΠΕΡΙΟΥΣΙΑΣ 50 ΔΙΣ ΕΥΡΩ!

ΠΩΛΕΙΤΑΙ Η ΕΛΛΑΣ! Απίστευτο και όμως αληθινό Πραξικόπημα εκδηλώθηκε μέσα στην Αθήνα, όταν κατά τη συνέντευξη τύπου που πραγματοποιήθηκε σήμερα, η Τρόικα και όχι η Έλληνική Κυβέρνηση, ανακοίνωσε γιγάντια εκποίηση της Εθνικής Περιουσίας ύψους 50 ολόκληρων δισεκατομμυρίων ευρώ! ....»

Σας υπενθυμίζω τα συνημμένα και από την «ΑΝΑΛΥΣΗ ΕΝΟΣ ΑΣΧΕΤΟΥ Monday, November 29, 2010 11:55 AM:
«Λόγω του προφανούς αδιεξόδου αν τα ανωτέρω είναι έστω και κατά προσέγγιση ακριβή, τότε η χώρα οδηγείται προγραμματισμένα από τους απαταιώνες, σε ξεπούλημα του εθνικού της πλούτου, φυσικού της αερίου, πετρελαίων της, και κάθε άλλης κινητής και ακίνητης περιουσίας της, με παράλληλη πλήρη εξαθλίωση του Ελληνικού λαού.
Ο κ. Πρωθυπουργός προφανώς λόγω των πολλαπλών του υποχρεώσεων («Σοσιαλιστική» διεθνής, Ίδρυμα Κλίντον, κτλ) δεν έχει καιρό «να λεπτολογήσει» τα ανωτέρω. Οι συνεργάτες του όμως γιατί όχι μόνον δεν τα βλέπουν αλλά και από πάνω κοροϊδεύουν και εξαθλιώνουν τον Ελληνικό λαό;;;;»

http://www.tsantiri.gr/apokalypseis/prosimfonimeno-sto-mnimonio-to-xepoulima-ton-50-dis.html

Η ελπίδα της αγάπης (κομμάτι μυθιστορήματος)

[2011, μη δημοσιευμένο]

Όχι στη σκλαβιά της Νέας Τάξης

Δείτε το ακόλουθο βίντεο, όπου ο διευθυντής του "Ορθοδόξου Τύπου" κ. Γ. Ζερβός περιγράφει με συντομία τι έγινε στη συγκέντωση τη 6-2-11 στο Σύνταγμα.
http://www.youtube.com/watch?v=ST-P7jSVbTo&feature=related

Ενόψει της εορτής του Ι.Ν.Αγίου Βλασίου (ιδιωτικός ναίσκος του Συλλόγου μας)

Ἀπολυτίκιο. Ἦχος πλ. α’. Τὸν συνάναρχον Λόγον.
Φερωνύμως βλαστήσας ὡς δένδρον εὔκαρπον,
Ἱεράρχα Κυρίου Βλάσιε ἔνδοξε,
μαρτυρίου τοὺς καρποὺς κόσμω προήγαγες,
καὶ θαυμάτων δωρεᾶς, ἀναβλύζεις δαψιλῶς,
ὡς θεῖος Ἱερομάρτυς, τοὶς καταφεύγουσι Πάτερ,
τὴ ἀντιλήψει τῆς πρεσβείας σου.

Κοντάκιον Ἦχος β’. Τὰ ἄνω ζητῶν.
Ὁ θεῖος βλαστός, τὸ ἄνθος τὸ ἀμάραντον,
ἀμπέλου Χριστοῦ, τὸ κλῆμα τὸ πολύφορον,
θεοφόρε Βλάσιε,
τοὺς ἐν πίστει τελοῦντας τὴν μνήμην σου,
εὐφροσύνης πλήρωσον τῆς σῆς,
πρεσβεύων ἀπαύστως ὑπὲρ πάντων ἠμῶν.
Λαιμόν Βλάσιος εκκοπείς διά ξίφους,
αλγούσι λαιμοίς ρευμάτων είργει βλάβας
Ενδεκάτη Βλασίου τάμεν αυχένα χαλκός ατειρής.

Έτερον. Ήχος γ’. Θείας πίστεως.
Θείας Χάριτος, τη γεωργία,
δένδρον εύκαρπον, τη Εκκλησία,
φερωνύμως ανεβλάστησας Βλάσιε∙
Ιεραρχών γαρ εκφέρων την έλλαμψιν,
αθλητικήν δωρεάν εγεώργησας.
Πάτερ όσιε, Χριστώ τω Θεώ ικέτευε,
δωρήσασθαι ημίν το μέγα έλεος.

Some of my painting-pictures all over the house

Φιλική φωτογραφία κατά την συγκέντρωση στη Λάρισα, 5 Φεβρουαρίου 2011

Ελληνικός Πολιτισμός

http://users.sch.gr/ipap/index.htm

Mεγάλη κινητοποίηση στη Λάρισα

Imperial, Σάββατο 5-2-11, 4:00 μ.μ.Επίτιμος προσκεκλημένος ο καθηγούμενος της Ιεράς Μονής Εσφιγμένου Αγίου Όρους Αρχιμανδρίτης Μεθόδιος.
Ομιλητής και ο Καθηγητής Δημήτρης Χατζηνικολάου.
Φωτό από την εκδήλωση. (Δυστυχώς αγαπητέ Δημήτρη, όταν ζουμάριζα οι φωτογραφία έβγαινε θολή προφανώς ήθελε περισσότερο φως το διάφραγμα).

Ενεργειακοί τόποι στη θάλασσα

Ο χάρτης μιας ευρείας θάλασσας
επικοινωνεί με τη γοητεία
της πνευματικής ανάγκης
τεσσάρων θαυμαστών φάρων
με θέση ιστορικά ενδιαφέρουσα
που όμως, ζητούν να
πάρουν το τιμόνι και
να τραβήξουν την πορεία μας
μέσα σε τέσσερα λιμάνια
όπου θα την δέσουν σε μια μοναδική στεριά.

Εικονική Περιήγηση της Ελλάδας - Ταξίδεψε πανοραμικά πριν βρεθείς εκεί

http://www.greecevirtual.gr/

Τα αδέλφια γιορτάζουν ! Να δημευτεί η περιουσία των προδοτών για να ζήσουν ΕΛΕΥΘΕΡΟΙ οι ΕΛΛΗΝΕΣ !

Δεκτή η μήνυση για Έσχατη Προδοσία
Ο Εισαγγελέας εξέτασε την μήνυση για Αισχάτη Προδοσία, που κατέθεσε ο γιατρός Δημήτρης Αντωνίου, κατά των πολιτικών και βουλευτών που υπέγραψαν το μνημόνιο. Λίγο αργότερα ακούσαμε ότι ο εισαγγελέας την έκανε δεκτή. Κανείς μας δεν πίστευε στ' αυτιά του - και στα μάτια του! Έτσι κι εγώ, φύσει περίεργος άνθρωπος, έψαξα και βρήκα τον ίδιο τον μηνυτή, και παραβρέθηκα στην αρχή της διαδικασίας, στον ανακριτή στην Χαλκίδα. Κι απ' ότι είδα, δεν ήμουν η μόνη.

Ο κ. Δημήτρης Αντωνίου, 56 ετών, χειρούργος-ογκολόγος κάτοικος Χαλκίδας, κατέθεσε τον Μάιο μήνυση κατά των βουλευτών που υπέγραψαν το μνημόνιο, υπουργών, του Προέδρου της Δημοκρατίας αλλά και κατά των μελών της "Τρόικας" (ονομαστικά και με τις διευθύνσεις τους!) με την κατηγορία της εσχάτης προδοσίας. Όσον αφορά την ίδια τη μήνυση, το κείμενο της οποίας καθώς και πλήθος στοιχείων μπορεί να δει κανείς στο blog του κ. Αντωνίου http://zoidosia.blogspot.com/, γίνεται ονομαστικά κατά των ανωτέρω υπευθύνων και με τρόπο που η διαδικασία δεν περνάει από τη Βουλή. Συγκεκριμένα, παρά την ασυλία που προσφέρεται από το Σύνταγμα σε βουλευτές και υπουργούς, η έσχατη προδοσία αποτελεί αυτόφωρο έγκλημα, για το οποίο ο εισαγγελέας μπορεί να διατάξει την άμεση δίωξη χωρίς την άδεια της Βουλής. Επίσης, παρόλο που το έγκλημα αυτό διαπράχτηκε στις 6 Μαΐου, επειδη είναι διαρκές η δίωξη μπορεί να γίνει ακόμη και σήμερα - όπως και γίνεται.
Ο Εισαγγελέας Πρωτοδικών Αθηνών, προς μεγάλη έκπληξη όλων μας, ΔΕΝ έβαλε την υπόθεση στο αρχείο αλλά έκανε δεκτή τη μήνυση και ξεκίνησε τη διαδικασία ορίζοντας την προανάκριση. Μάλιστα, το έκανε αυτό με ιδιαίτερη ταχύτητα: έλαβε την υπόθεση στα χέρια του στα μέσα Οκτώβρη, και μέσα σε δύο μήνες την προχώρησε (για όσους ξέρουν τους ρυθμούς αυτών των διαδικασιών, πρόκειται πράγματι για μεγάλη έκπληξη). Έτσι, ορίστηκε η προανάκριση για την Τρίτη 11 Ιανουαρίου, οπότε και κατέθεσε ο κ. Αντωνίου στον ανακριτή στη Χαλκίδα.
Στην προανακριτική αυτή διαδικασία ο κ. Αντωνίου κατέθεσε συμπληρωματικά υπομνήματα και στοιχεία για την υπόθεση. Μια βασική περιγραφή αυτών μπορείτε να δείτε στο blog http://stoxasmos-politikh.blogspot.com: στο blog αυτό μπορείτε να βρείτε συγκεντρωμένα πολλά στοιχεία για την κατάθεση του κ. Αντωνίου, καθώς επίσης βίντεο από την ομιλία του αργότερα την ίδια μέρα αλλά και βίντεο από εκπομπές του τηλεοπτικού σταθμού Κόντρα, ο οποίος εδώ και καιρό φιλοξενεί τον κ. Αντωνίου στα δελτία ενημέρωσης του κ. Τέρενς Κουίκ. Έξω από το γραφείο του ανακριτή, αρκετός κόσμος ήταν συγκεντρωμένος και τον υποδέχτηκε με χειροκροτήματα.


Αφού ο κ. Αντωνίου έκανε κάποιες σύντομες δηλώσεις προς τη δημοσιογράφο του τηλεοπτικού σταθμού Κόντρα προχώρησε μαζί με τους παρεβρισκόμενους προς το Δημοτικό Θέατρο Παπαδημητρίου, όπου και άλλος κόσμος τον περίμενε για να ξεκινήσει η εκδήλωση συμπαράστασης. Το θέατρο βρίσκεται απένταντι από το Εργατικό Κέντρο Χαλκίδας.

Η εκδήλωση αυτή είχε την ενεργό υποστήριξη απλών πολιτών αλλά και κινημάτων για την άμεση δημοκρατία.


Είναι εντυπωσιακή η προσέλευση του κόσμου: παρόλο που η είδηση δεν έχει διαδοθεί ιδιαίτερα, πάνω από 200 άτομα βρέθηκαν εκεί (σε μια δεδομένη χρονική στιγμή μέτρησα 150 καθήμενους). Εντυπωσιακή ήταν επίσης και η διασπορά των συμμετεχόντων: κάποιοι παρεβρισκόμενοι ήρθαν επί τούτου, μόνοι τους, από τις Σέρρες, τη Θεσσαλονίκη, την Κρήτη και την Κόρινθο! Στο γεμάτο θέατρο, λοιπόν, και μέσα σε ιδιαίτερη συγκίνηση, λόγω της θερμής υποδοχής που του επιφυλάχτηκε, ο κ. Αντωνίου έκανε την ομιλία του.


Μιας και μπορεί να βρει κανείς όλη την επιχειρηματολογία του, ή να δει το βίντεο της ομιλίας του, δεν θα καλύψω εδώ με λεπτομέρεια τα λεγόμενά του, αλλά θα αρκεστώ σε μια μικρή αναφορά σε αυτά που μου έναναν ιδιαίτερη εντύπωση. Συγκεκριμένα, όπως ανέφερε ο κ. Αντωνίου, το Μνημόνιο είναι μια δανειακή σύμβαση η οποία όμως έχει αντικαταστήσει το ίδιο το Σύνταγμα: όπως και το Σύνταγμα, αναφέρει τις γενικές κατευθύνσεις της πολιτικής που πρέπει να ακολουθήσει η Ελλάδα και παραμέμππει στη συνέχεια σε νόμους που θα εξειδικεύουν αυτές τις κατευθύνσεις. Καταλύει δηλαδή το Σύνταγμα. "Αν είναι έτσι, να το δηλώσουμε επισήμως και να λεγόμαστε Τροϊτκιστάν" και όχι Ελλάδα, κι εμείς Τροϊκανοί!", είπε χαρακτηριστικά. Βάση αυτής της δανειακής σύμβασης που υπογράψανε, αν δεν πληρώσουμε μία δόση, οι δανειστές μας μπορούν να προβούν σε κατάσχεση κάθε δημόσιας περιουσίας μας, χωρίς περιορισμό - εξ' ου και τα δημοσιεύματα για τα νησιά μας! "Ποιος είναι ο λόγος νομίζετε που δεν υπεγράφη η σύμβαση για τον Αστακό;", είπε, "γιατί δεν απάντησαν ποτέ γιατί δεν προχώρησε αυτή η σύμβαση; Αφού, το Ελληνικό κράτος δεν είχε δικαιοδοσία να υπογράψει τίποτα χωρίς τη συναίνεση των δανειστών του". Μάλιστα, τυχόν δικαστική διένεξη που θα προκύψει (με πολίτες π.χ.) θα επιλύεται με το αγγλικό δίκαιο και όχι το ελληνικό, δηλαδή με το δίκαιο των δανειστών μας.


Επίσης έχει καταλυθεί το ίδιο το πολίτευμά μας, η Προεδρευομένη Κοινοβουλευτική Δημοκρατία, καθώς καταργείται στην πράξη η διάκριση των εξουσιών (που είναι θεμελιακή για την Κοινοβ. Δημοκρ.). "Δεν έχει νόημα να πάει κανείς στον στρατό πια, πρέπει να αρνηθούν οι νέοι να πάνε στο στρατό αφού πλέον ο στρατός δεν ανήκει στη χώρα και θα χρησιμοποιηθεί και εναντίον των πολιτών της", είπε χαρακτηριστικά.
"Ο κ. Παπούλιας είναι συγκατηγορούμενος διότι θα έπρεπε να έχει διαλύσει τη Βουλή", είπε, τονίζοντας όμως ότι δεν έχει υπογράψει διάφορα προεδρικά διατάγματα μέχρι στιγμής. "Το Μνημόνιο προβλέπει οι ρυθμίσεις να γίνονται με Π.Δ. και όχι με νόμους, για να μην περνάνε από τη Βουλή". "Κανονικά, όλοι οι βουλευτές που δεν συμφωνούν πρέπει να παραιτηθούν, να μην παραμένουν εκεί δίνοντας νομιμοποίηση σε αυτή τη Βουλή. Πώς θα στεκόταν τότε μία μονοκομματική Βουλή;", είπε ο κ. Αντωνίου και στη συνέχεια προέτρεψε όλους μας "να μην αφήσουμε κανέναν τους να πλησιάσει τα μνημεία της χώρας και τα εθνικά σύμβολα στις εορτές (π.χ. 25η Μαρτίου), να μην πλησιάσει κανείς τους. [...] Σε αυτά τα χώματα χύθηκε αίμα για την ελευθερία, δεν μπορούν αυτοί να τα πουλάνε". "Ο Τσολάκογλου καταδικάστηκε για εθνική αναξιότητα επειδή έδωσε το 1940 ως λεία πολέμου στρατιωτική περιουσία στους κατακτητές. Σε αυτούς που πουλάνε όλη την ελληνική γη για μια δανειακή σύμβαση, τι πρέπει να γίνει;" αναρωτήθηκε, τονίζοντας ότι τα χρήματα των δανείων αυτών, σύμφωνά πάντα με το ίδιο το Μνημόνιο, δεν προορίζονται για μισθούς και συντάξεις, όπως μας λένε, αλλά για τη στήριξη της ρευστότητας των τραπεζών!

Πολλά ακόμη θα μπορούσα να γράψω γι' αυτή την εξαίρετη μέρα. Με ιδιαίτερη χαρά, πάντως, διαπίστωσα ότι ο κ. Αντωνίου, δεν είναι ένας γραφικός τύπος που απλά "τα πήρε στο κρανίο", αλλά ένας σοβαρός άνθρωπος που με μεθοδικότητα και πολύ δουλειά έκανε αυτό που θεώρησε καθήκον του. Με πολύ διάβασμα και έρευνα, βρήκε μόνος του όλα τα στοιχεία που αποδεικνύουν τις κατηγορίες του αλλά και τον νομικό τρόπο να τις θέσει σε "τροχιά", μιας και μέχρι στιγμής κινείται χωρίς δικηγόρο - "όταν προσπάθησα να κινηθώ με δικηγόρο, ζημιά μου έκανε παρά καλό", όπως μου είπε.
Αναφορικά με τυχόν βοήθεια που μπορούμε να προσφέρουμε στον κ. Δημήτρη Αντωνίου, θα ενημέρωσω σύντομα και αφού υπάρξει συνεννόηση μαζί του. Προς το παρόν, και σε νομικό επίπεδο, δεν είναι επιθυμητή η όποια εμπλοκή. Οπότε, κλείνω προς το παρόν, αυτό το ρεπορτάζ με τα ίδια του τα λόγια:
Το πρόβλημα είναι η ηττοπάθεια. "Αυτοί δεν θα φερόντουσαν σαν λύκοι αν εμείς δεν φερόμασταν ως αρνιά. Ας γίνουμε εμείς λοιπόν λύκοι. Λυσσασμένοι λύκοι!"

Περὶ ὀνόματος Ἕλενου καὶ Ἑλένης - Ἑλληνικῆς Γλώσσης καὶ Μυθιστορίας

Τὸ ὄνομα Ἑλένη κατά τὴν ἀρχαιότητα ἐσήμαινε τὴν λαμπερή, τὴν ἀπαστράπτουσα, ἐκ τοῦ ἑλ = φῶς, ἥλιος.
Τὸ ἴδιον καὶ τὸ ἀρσενικόν τοῦ ὀνόματος, ὅπου εἰς τὴν Ἑλληνικήν μυθολογία ὁ Ἕλενος ἦταν ὑϊος τοῦ βασιλιά τῆς Τροίας Πριάμου καὶ τῆς Ἑκάβης, δίδυμος ἀδελφός τῆς Κασσάνδρας, ὁ ὁποίος εἶχε, ὅπως καὶ ἡ ἀδελφή του, μεγάλη μαντική ἱκανότητα.
Κατά μίαν ἄλλην ἐκδοχήν, λέγεται ὅτι εἰς τὴν Ὁμηρικήν του ἔννοιαν, τὸ Ἑλένη εἶναι σύνθετον ὄνομα καὶ προέρχεται ἀπό τὸν ἀόριστον Β' τοῦ ῥήματος αἰρέω - αἰρῶ (= καταλαμβάνω, κυριεύω, ἁρπάζω, συλλαμβάνω, αἰχμαλωτίζω, νικῶ, κερδίζω, ἀποδεικνύω) εἷλον + ναῦς (= πλοίο) ποὺ κυριολεκτικά σημαίνει "αὐτή γιὰ τὴν ὁποίαν καταστράφηκαν τὰ πλοῖα (τῶν Ἀχαιῶν)". Ἄς μὴν ξεχνοῦμε ὅτι ὁ Ὅμηρος δὲν χρησιμοποιοῦσε τὰ πραγματικά ὀνόματα τῶν πρωταγωνιστῶν του, ἀλλά αὐτά ποὺ φανερώνουν τὶς ἰδιότητες τῶν ἡρώων του.
Δωρικός τύπος < ἕλον + νὰς.
Πουθενὰ εἰς τὴν Ἀρχαίαν Ἑλληνικὴν Γραμματείαν δὲν βρῆκα ἄλλα πρόσωπα πλὴν αὐτῶν μὲ αὐτὸ τὸ ὄνομα...

Γενετικές Έρευνες των Ελλήνων και Ψευδοεπιστήμη.

http://akritas-history-of-makedonia.blogspot.com/2011/02/blog-post_03.html

Kapadokya Cappadocia

http://www.youtube.com/watch?v=apJSoAO7kL0&feature=player_embedded#

Από τον αγαπητό φίλο Σταμάτη Καρακώστα

Δείτε κι ένα ακόμη. Τι λέτε για τους Πελασγούς;

http://www.youtube.com/watch?v=K1X9l9JhPhk&feature=related

Η ιστορία των αρχαίων Ελληνικών διαλέκτων

Κατάταξη, γεωγραφική τοποθέτηση και χαρακτηριστικά των αρχαίων Ελληνικών διαλέκτων Οι αρχαίες ελληνικές διάλεκτοι κατατάσσονται συνήθως σε τέσσερις μεγάλες ομάδες: Ιωνική, Αρκαδική, Αιολική και Δυτική Ελληνική. Κατά καιρούς έχουν βέβαια προταθεί εναλλακτικές ταξινομήσεις.
α. Ιωνική
Πρόκειται για τη διάλεκτο του φύλου των Ιώνων, το οποίο κατά τη 2η π.Χ. χιλιετία φέρεται εγκατεστημένο σε εκτεταμένα τμήματα της νοτιότερης ηπειρωτικής Ελλάδας. Αργότερα απωθήθηκαν ή αφομοιώθηκαν από άλλα φύλα για να περιοριστούν τελικά στην Αττική και την Εύβοια. Εγκαταστάθηκαν επίσης στο μεγαλύτερο μέρος των Κυκλάδων (εκτός των νησιών Ανάφης, Θήρας, Φολεγάνδρου, Μήλου και Κιμώλου), σε τμήμα της Δωδεκανήσου (Πάτμος, Λέρος), στη Σάμο, την Ικαρία και τη Χίο, και τέλος στις απέναντι μικρασιατικές ακτές (Ιωνία) ιδρύοντας αρκετές πόλεις, με σημαντικότερες τη Μίλητο και την Έφεσο. Οι ευβοϊκές πόλεις, και κυρίως η Χαλκίδα και η Κύμη, ανέπτυξαν έντονη αποικιστική δραστηριότητα ιδρύοντας αποικίες στη Χαλκιδική (το όνομα της χερσονήσου προέρχεται από το όνομα της μητρόπολης Χαλκίδας) και στη Μεγάλη Ελλάδα (Κάτω Ιταλία-Σικελία). Ιωνικές αποικίες ιδρύθηκαν επίσης στις ακτές της Μακεδονίας και της Θράκης (Θάσος, Άβδηρα, Μαρώνεια κλπ.), στις νότιες ακτές της Γαλατίας (σημερινής Γαλλίας) με σημαντικότερη τη Μασσαλία, και στις ανατολικές ακτές της Ιβηρικής χερσονήσου και στις ακτές του Ευξείνου Πόντου, όπου κυριάρχησε με την αποικιστική της δραστηριότητα η Μίλητος. Παρακλάδι της ιωνικής είναι η αττική διάλεκτος, η οποία παρά τη σαφή ιωνική καταγωγή της εμφανίζει αρκετές ιδιαιτερότητες που της προσδίδουν ένα ιδιαίτερο χαρακτήρα στα πλαίσια της ιωνικής ομάδας. Η ιωνική των Κυκλάδων («κεντρική» ιωνική) πλησιάζει περισσότερο τη μικρασιατική («ανατολική») ιωνική, ενώ η ιωνική της Εύβοιας («δυτική» ιωνική) πλησιάζει περισσότερο την αττική.

Μερικά από τα βασικά χαρακτηριστικά της ιωνικής ομάδας είναι: Τροπή του παλαιού μακρού α σε η (= μακρό ε): φᾱ́μα > φήμη, νᾶσος > νῆσος, δᾶμος > δῆμος. Σίγηση του φθόγγου που συμβολιζόταν με το γράμμα F(δίγαμμα): Fέργον > ἔργον, Fοῖκος > οἶκος. Τροπή της συλλαβής τι σε σι: δίδωσι, εἴκοσι, διακόσιοι (αντίστοιχα δωρικά: δίδωτι, Fίκατι, διακάτιοι). Κλίση του πληθυντικού των προσωπικών αντωνυμιών ως εξής: ἡμέες ἡμέων ἡμέας (αττικά με συναίρεση ἡμεῖς ἡμῶν ἡμᾶς). Απαρέμφατα σε -ναι: εἶναι, τιθέναι, λελυκέναι. Τα δύο τελευταία χαρακτηριστικά η ιωνική τα μοιράζεται με την αρκαδική. Ειδικότερα η αττική διάλεκτος εμφανίζει τροπή του διπλού σ σε ττ (θάλαττα, φυλάττω), τροπή του συμπλέγματος ρσ σε ρρ (θάρσος > θάρρος, ἄρσεν > ἄρρεν), συναίρεση των εα, εο, εω σε η,ου, ω αντίστοιχα (γένεα > γένη, φιλέομεν > φιλοῦμεν, γενέων > γενῶν) κλπ.

Αττική διάλεκτος, ιωνική διάλεκτος και κοινή
Για λόγους που σχετίζονται, καταρχήν τουλάχιστον, με την οικονομική διείσδυση και τη συνακόλουθη στρατιωτική και αργότερα πολιτιστική υπεροχή της Αθήνας, η αττική διάλεκτος απέκτησε μεγάλο κύρος ως γλώσσα πολιτισμού, εκτοπίζοντας από τον χώρο του γραπτού πεζού λόγου την ιωνική. H επίδραση όμως της αττικής στην ιωνική είναι αμφίδρομη: η μακροχρόνια συνύπαρξη και ο εκτεταμένος γεωγραφικά χώρος επαφής, το βάρος της ιωνικής γραμματείας, είχαν ως αποτέλεσμα τη διείσδυση (ή την υιοθέτηση) αρκετών στοιχείων της ιωνικής, τα οποία χρωμάτισαν καθοριστικά την κοινή στη φωνολογία, τη μορφολογία, τη σύνταξη και το λεξιλόγιο. Η κοινή έχει διαμορφωθεί στην Αθήνα με βάση μια συντηρητικότερη μορφή αττικής, εκείνης των μορφωμένων στρωμάτων, με αρκετά ιωνικά στοιχεία. Αυτή η γλωσσική μορφή, ως όργανο του μακεδονικού και όλων των ελληνιστικών βασιλείων μετέπειτα, θα εκτοπίσει τις τοπικές διαλέκτους από τον γραπτό λόγο και θα επηρεάσει σε μεγάλο -κατά περίπτωση- βαθμό και τον προφορικό. Όλα τα νεοελληνικά ιδιώματα έχουν ως βάση, σε μικρότερο ή σε μεγαλύτερο ποσοστό, την κοινή.

β. Αρκαδική (και κυπριακή) ή αρκαδοκυπριακή
Η διάλεκτος του φύλου των Αρκάδων. Η διάλεκτος αυτή, η οποία κατά τη μυκηναϊκή εποχή φαίνεται ότι μιλιόταν σε σημαντικά μεγαλύτερη έκταση, με τη λεγόμενη «κάθοδο των Δωριέων» περιορίστηκε στο εσωτερικό της Πελοποννήσου. Αρκαδόφωνοι πληθυσμοί εγκαταστάθηκαν κατά τον 11ο π.Χ. αι. στην Κύπρο, η διάλεκτος της οποίας, παρά τη γεωγραφική αποκοπή της από την Αρκαδία, εμφανίζει σαφή συγγένεια με τη διάλεκτο της τελευταίας. Η κυπριακή διάλεκτος υπήρξε η μόνη αρχαία ελληνική διάλεκτος των ιστορικών χρόνων, η οποία αποδόθηκε γραπτώς όχι όπως οι υπόλοιπες, με κάποια παραλλαγή του ελληνικού αλφαβήτου, αλλά με μια συλλαβογραφική γραφή, ατελή για την απόδοση της ελληνικής γλώσσας, γνωστή ως κυπριακό συλλαβάριο. Η γραφή αυτή συγγενεύει με τη μυκηναϊκή γραμμική Β΄ γραφή και η χρήση της εγκαταλείφθηκε τον 4ο π.Χ. αι. μαζί με τη χρήση της κυπριακής διαλέκτου στις επιγραφές. Η αρκαδοκυπριακή ομάδα εμφανίζει σημαντικά και παλαιά κοινά στοιχεία με την ιωνική ομάδα, και στενή συγγένεια με την ελληνική των μυκηναϊκών κειμένων, χωρίς να είναι σαφής η ακριβής σχέση μεταξύ τους.

Στην αρκαδοκυπριακή ομάδα περιλαμβάνεται συνήθως και η παμφυλιακή, η διάλεκτος των ελληνικών αποικιών της Παμφυλίας στις νότιες ακτές της Μικράς Ασίας απέναντι από την Κύπρο. Η διάλεκτος αυτή εμφανίζει και δωρικές προσμείξεις. Μερικά από τα βασικά χαρακτηριστικά της αρκαδοκυπριακής είναι: Διατήρηση του παλαιού μακρού α (βλ. πιο πάνω). Διατήρηση του φθόγγου που συμβολίζεται με το F(βλ. πιο πάνω). Οι παλαιοί φθόγγοι *r̥ και *m̥ τράπηκαν σε ορ/ρο και ο αντίστοιχα (αντί αρ/ρα και α): τέτορτος,δέκοτος (αττ. τέταρτος, δέκατος). Τροπή της συλλαβής τι σε σι (π.χ. φέροντι > φέρονσι). Τροπή του ληκτικού ο σε υ (προφ. u): ἄλλυ, γένοιτυ κλπ. Κατάληξη -ής αντί -εύς (ἰερής = ἱερεύς). Κλίση των «συνηρημένων ρημάτων» κατά τα εις -μι (π.χ. πόημι = ποιέω/ῶ). Καταλήξεις της μέσης φωνής -τοι και -ντοι (αντί -ται,-νται, π.χ. κεῖτοι = κεῖται, διαδικάσωντοι = διαδικάσωνται). Απαρέμφατα σε -ναι (βλ. πιο πάνω). Ο σύνδεσμος κάς = καί. Προθέσεις: πός = πρός, ἀπύ = ἀπό, ὀν = άνά κλπ.

γ. Αιολική
Η διάλεκτος του φύλου των Αιολέων, η οποία κατά τους ιστορικούς χρόνους μιλιόταν στη Βοιωτία, τη Θεσσαλία, τη Λέσβο και τις απέναντι μικρασιατικές ακτές (την «Αιολίδα»). Εμφανίζει αρκετά κοινά στοιχεία με την αρκαδική, γι' αυτό και παλαιότερα περιλαμβανόταν από τους επιστήμονες μαζί με την τελευταία σε μια ευρύτερη ομάδα, την οποία ονόμαζαν αχαϊκή. Σήμερα γίνεται γενικά δεκτό ότι πρόκειται για δύο ξεχωριστές ομάδες. Σημαντικά κοινά στοιχεία εμφανίζουν επίσης η βοιωτική και η θεσσαλική αιολική με τις δυτικές ελληνικές διαλέκτους (δηλ. τις δωρικές με την ευρύτερη έννοια). Μερικά από τα χαρακτηριστικά της αιολικής ομάδας είναι: Διατήρηση του παλαιού μακρού α (βλ. πιο πάνω). Οι παλαιοί φθόγγοι *r και *m̥ τράπηκαν σε ορ/ρο και ο αντίστοιχα (αντί αρ/ρα και α): στρότος, βρόχυς,δέκο, ἑκοτόν.

Οι παλαιοί χειλοϋπερωικοί φθόγγοι εξελίχθηκαν πριν από πρόσθια φωνήεντα σε χειλικούς (και όχι σε οδοντικούς όπως στην ιωνική και τη δυτική ελληνική): πέτταρες/πέσυρες (αττικά τέτταρες, δωρικά τέτορες = τέσσερις), Βελφοί = Δελφοί, Πετθαλοί/Φετταλοί = Θεσσαλοί, φήρ = θήρ, πέμπε = πέντε. Δοτική πληθυντικού της γ΄ κλίσης σε -εσσι: παίδεσσι = παισί (ὁ παῖς). Κλίση, μόνο στη λεσβιακή και στη θεσσαλική, των «συνηρημένων ρημάτων» κατά τα εις -μι: κάλημι, ἀξίωμι (καλέω/ῶ, ἀξιόω/ῶ). Μετοχή ενεργητικού παρακειμένου σε -ων (γενική -οντος) αντί σε -ώς/ -ότος: ἐπεστᾱ́κοντα = αττ. ἐφεστηκότα. Απαρέμφατα σε -μεν(αι) αντί -ναι (ἦμεν/εἶμεν/ἔμμεν(αι) = εἶναι, τιθέμεν = τιθέναι). Το αριθμητικό ἴα = μία. Προθέσεις: ἀπύ = ἀπό, πεδά = μετά, ὀν = ἀνά κλπ.

δ. Δυτική ελληνική ή Δωρική (με την ευρύτερη έννοια)
Η διάλεκτος των Δωριέων, του αρχαίου ελληνικού φύλου, στην κάθοδο του οποίου προς νότο (η «κάθοδος των Δωριέων») αποδίδεται παραδοσιακά η κατάρρευση του μυκηναϊκού πολιτισμού κατά το 12ο π.Χ. αι. Δωριείς εγκαταστάθηκαν στο μεγαλύτερο μέρος της Πελοποννήσου (πλην της Αρκαδίας) και στην περιοχή των Μεγάρων απωθώντας, υποτάσσοντας ή αφομοιώνοντας παλαιότερους ελληνόφωνους πληθυσμούς. Δυτικού τύπου διάλεκτοι μιλιόνταν και σε ολόκληρη την ηπειρωτική βορειοδυτική Ελλάδα (Ήπειρος και σημερινή Στερεά Ελλάδα: Φωκίδα/Δελφοί, Λοκρίδα, Φθιώτιδα, Αιτωλία, Ακαρνανία). Οι τελευταίες περιλαμβάνονται από τους γλωσσολόγους σε μια ιδιαίτερη υποομάδα, την οποία ονομάζουν βορειοδυτική, η οποία εμφανίζει χαρακτηριστικούς αλλά όχι παλαιούς νεωτερισμούς και επομένως θεωρείται ως το αποτέλεσμα νεότερων εξελίξεων. Σε αυτήν περιλαμβάνονται συνήθως και οι διάλεκτοι της Ηλείας και της Αχαΐας. Δωριείς εγκαταστάθηκαν και στην Αίγινα, σε νησιά των Κυκλάδων (Μήλος, Θήρα κλπ.), στα περισσότερα νησιά των Δωδεκανήσων (Ρόδος, Κως, Κάρπαθος κ.ά.) και στην Κρήτη. Επίσης ίδρυσαν αποικίες στην απέναντι από τα Δωδεκάνησα μικρασιατική ακτή (Αλικαρνασσός, Κνίδος κλπ.), στη βόρειο Αφρική (Κυρήνη κλπ.) και τη Μεγάλη Ελλάδα. Ορισμένες δωρικές πόλεις της μητροπολιτικής Ελλάδας, όπως η Κόρινθος, τα Μέγαρα και η Ρόδος, ανέπτυξαν έντονη αποικιστική δραστηριότητα ιδρύοντας πολλές αποικίες κυρίως στις ακτές του Ιονίου και τη Σικελία (Κέρκυρα, Συρακούσες, Γέλα, Σελινούς, Ακράγας κλπ.), ενώ δωρικές αποικίες υπήρξαν η Ποτίδαια στη Χαλκιδική (της Κορίνθου) και το Βυζάντιο, δηλ. η μετέπειτα Κωνσταντινούπολη (των Μεγάρων). Τέλος, διάλεκτο δυτικού τύπου πιθανότατα μιλούσαν και οι Μακεδόνες, αν και τα διαθέσιμα στοιχεία δεν επιτρέπουν ακόμη τη σαφή κατάταξη της μακεδονικής.

Μερικά βασικά χαρακτηριστικά της δυτικής ελληνικής, της συντηρητικότερης από τις ομάδες των αρχαίων ελληνικών διαλέκτων, είναι: Διατήρηση του παλαιού μακρού α: φᾱ́μᾱ= φήμη, νᾶσος = νῆσος, ἀρχᾱ́ = ἀρχή. Διατήρηση της συλλαβής τι: πρᾱ́σσοντι = πράττουσι, δίδωτι = δίδωσι, διακάτιοι = διακόσιοι. Πληθυντικός του οριστικού άρθρου τοί, ταί (= οἱ, αἱ). Κατάληξη -μες του α΄ προσώπου πληθυντικού των ρημάτων: ἔχομες = ἔχομεν. Αόριστος σε -ξα των ρημάτων σε -ζω: ἐψᾱ́φιξα = ἐψήφισα, ἐκόμιξα = ἐκόμισα. Απαρέμφατα σε -μεν: ἦμεν/εἶμεν = εἶναι, διδόμεν = διδόναι, στᾶμεν = στῆναι, γραφῆμεν = γραφῆναι. Μέλλοντας σε -σέω: δωσέω = δώσω. Διάφορα: πρᾶτος = πρῶτος, τέτορες = τέτταρες, οι αντωνυμίες τύ = σύ και τῆνος = ἐκεῖνος, το δυνητικό μόριο κα = ἄν, η πρόθεση ποτί = πρός κλπ.
Διαβάστε το: http://www.ellinikoarxeio.com/2011/02/ancient-hellenic-dialects.html#ixzz1Cw1QmNwD

H Ρουμανια ισχυριζεται οτι στην ΦΥΡΟΜ ζουν 150.000 Βλαχοι

H Ρουμανια ισχυριζεται οτι στην ΦΥΡΟΜ ζουν 150.000 Βλαχοι και ζητει να αναγνωριστουν και να συμπεριληφθει στο εντυπο της απογραφης και ειδικη παραγραφος για την γλωσσα και την εθνικοτητα των Βλαχων.
Το θεμα αυτο το εθεσε στον Μιλοσοσκι, σημερα, ο Ρουμανος Υπ. Εξ. κ. Μπακονσκι!!!

Σε αλλο σημαιο αναφερει η ανταποκριση οτι η Ρουμανια μοιραζει εκατονταδες υποτροφιες τον χρονο σε ανθρωπους που μιλουν βλαχικα και ετσι εχει φτιαξει πυρηνες για δημιουργια μειονοτητας μεσα στην ΦΥΡΟΜ,,,
και σε ενα αλλο σημειο , αναφερει οτι η "Δημοκρατη Ενωση των Βλαχων" , του κτηνιατρου Νικολα Μπάμποσκι ( κουμπαρος του Νικου Μερτζου, βαφτισε το μικρο του παιδι ο Μερτζος), ισχυριζεται οτι οι Βλαχοι ειναι 60.000......
( Το κομμα του κ. Μπαμποσκι ειναι ελληνικα προσκειμενο,αλλα δυστυχως η Αθηνα και η κυβερνηση ειναι ανθελληνικα προσκειμενη. Οχι μονο υποτροφιες σε βλαχους, που στο κατω κατω ειναι Ελληνες, αλλα ουτε βιζες για εποχιακη εργασια στα χωραφια δεν δινει σε οσους ισχυριστουν πως ειναι Ελληνες. Σημειωνω ορτι καθε χρονο 15.000 Σκοπιανοι παιρνουν τριμηνη βιζα γαι εποχιακες αγροτιες εργασιας- μετακλητοι εργατες- στην Ελλαδα).

Παύλος Αλτίνης εκ Φλωρίνης

Είναι ο δικηγόρος που μήνυσε τον Πρωθυπουργό, επειδή δεν έχουν προχωρήσει διαδικασίες για την κατάσχεση της περιουσίας του Άκη Τσοχατζόπουλου.
http://taxalia.blogspot.com/2011/02/blog-post_3355.html

ΕΛΕΥΘΕΡΟΙ ΕΛΛΗΝΕΣ

Η ιδέα της ΕΛΕΥΘΕΡΙΑΣ για όλους τους Ανθρώπους αλλά ιδιαιτέρως για τους ΕΛΛΗΝΕΣ είναι αδιαπραγμάτευτη. Δεν εκχωρείται. Δεν υποθηκεύεται. Δεν ενεχυριάζεται. Δεν ανταλλάσσεται. Δεν αντιπαρέχεται. Αν χρειαστεί ανταλλάσσεται μόνο με τον Θάνατο, από όπου εν τέλει ως φοίνικας ανεπήδησε μετά από αιώνες δουλείας ΄΄από τα κόκαλα βγαλμένη των Ελλήνων τα Ιερά΄΄
http://eleftheroiellines.blogspot.com/2011/02/6-2011-12.html?showComment=1296674492072#c8259126626072508133

Καλορίζικο το ιστολόγιο
αγαπητέ μου Άγγελε!
Ο Θεός να μας φωτίζει
και θα προχωρούμε όλοι μαζί.
Με εκτίμηση

ρητά: Many times, it doesn't matter what you say, but the way you say it!

Γηράσκω δ' αεί πολλά διδασκόμενος (Σόλων)

επιλογή ποιημάτων για μαθητικό ανθολόγιο

Γη Κατπατούκα
Στα νεκρολίμανα του ξεριζωμού
Ιερό Μεσολόγγι
Θούριοι ελευθερίας
Θεωρία-Μ

Διαμαρτυρία κατά της Κάρτας Πολίτη 06.02.2011 - Ο ανάδοχος μελέτης & ο σχετικός κοινοβουλευτικός έλεγχος

Αναρτήθηκε στο http://et.diavgeia.gov.gr/f/ypes/ada/4%CE%9195%CE%9A-%CE%9B

η υπ' αριθμόν 74/18.01.2011 Απόφαση ανάθεσης του έργου με τίτλο «Ανάπτυξη Οδικού Χάρτη για την εισαγωγή της Κάρτας Πολίτη» σύμφωνα με τις διατάξεις του π.δ. 4/2002 «Εκτέλεση ενεργειών τεχνικής βοήθειας - στήριξης και διαχείριση των αντίστοιχων πόρων» (ΦΕΚ 3/Α/14-1-2002) του Ειδικού Γραμματέα για τη "Διοικητική Μεταρρύθμιση 2007-2013" του Υπουργείου Εσωτερικών, Αποκέντρωσης & Ηλεκτρονικής Διακυβέρνησης με την οποία ανατίθεται η μελέτη της κάρτας πολίτη στο πρώην Κέντρο Εφαρμογών των Τεχνολογιών Επικοινωνίας και Πληροφορίας (Κ.Ε.Τ.Ε.Π.) Integrated Research for the Information Society (IRIS) http://www.athena-innovation.gr/gr/video_gr.asp της Γενικής Γραμματείας Έρευνας & Τεχνολογίας (ΓΓΕΤ) General Secretatiat for Research & Technology http://www.gsrt.gr του τέως Υπουργείου Ανάπτυξης, που υπάγεται πλέον στο Υπουργείο Παιδείας, Δια Βίου Μάθησης & Θρησκευμάτων

Alex Jones: Το Σχέδιο της Λέσχης Μπίλντερμπεργκ

(απομαγνητοφωνημένο κείμενο από Βίντεο 1)
http://www.mikis-theodorakis-kinisi-anexartiton-politon.gr/el/articles/?nid=412